|
#1
|
|||
|
|||
![]()
س1 : الكبر في الصدور صفة لا يحبها الله و لقد بشر الله المتكبرين بالنار و المتواضعين بالجنة و من اتبع الهوى فقد هوي و سترى المتكبر يعض على يديه و لا خير في المتكبر سوى أنه ممقوت من الله و من الناس .
[IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] استخرجي من الفقرة السابقة ما يأتي : ـ مجازاً مرسلاً ...................................... و بيني علاقته .................................................. . ـ استعارة ............................................ و بيني نوعها باعتبار لفظها .................................... و باعتبار المذكور من طرفي التشبيه .................................................. ............................. ـ كناية ............................................ و بيني نوعها .................................................. ... ـ حقيقة لغوية في اسم ............................. و أخرى في حرف ...................................... ـ محسن لفظي ...................................... و اذكري نوعه .......................................... ـ مقابلة .................................................. ............ و ما صورتها .................................. ـ تأكيد للمدح بما يشبه الذم ........................................ و بيني ضربه .................................. س2 : أ) من علاقات المجاز المرسل الجزئية . فبم تتحقق ؟ و ما شروطها ؟ دعمي إجابتك بالأمثلة . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ب) اذكري تفسيراً بلاغيا لما يأتي ؟ ü الاستعارة أعلى كعباً من التشبيه البليغ . ü قرينة الكناية تختلف عن قرينة المجاز . ü اختلاف نظرة المتأخرين من علماء البلاغة عن المتقدمين في مكانة علم البديع . ü خفاء الطباق في قوله تعالى " أفنجعل المسلمين كالمجرمين " س3 : تخيري الإجابة الصحيحة مما بين القوسين معللة سبب اختيارك : ü " و لما سكت عن موسى الغضب " الاستعارة هنا ( أصلية ـ تبعية ـ تمثيلية ) ü " المؤمن يأكل في معي واحد " كناية عن صفة ( قريبة واضحة ـ قريبة خفية ـ بعيدة ) ü " و لا تكن كصاحب الحوت " كناية عن موصوف بذكر ( صفة واحدة ـ صفتين ـ عدة صفات ) ü " و أصبح يقلب كفيه " في الأية كناية عن ( الخوف ـ الندم ـ الارتباك ) ü " إنما يأكلون في بطونهم نارا " هنا مجاز مرسل علاقته ( السببية ـ المسببية ـ الألية ) ü " أومن كان ميتاً فأحييناه " في الآية الكريمة ( استعارة ـ طباق ـ كلاهما) س1 : (الامتحانات على الأبواب ، اجتهدوا وانشطوا أيها الطلاب ، فكم طالب يسير الكسل حيث يصيرفكساه الله لباس الفشل و الندم ، فلن يستوي المجد و المهمل ، أما المجد فليتعب قليلاً و ليرتاح كثيراً، أما المهمل فيكاد قلبه بحترق بنار الندم فإن سكتت عزيمتكم فجددوها بالأمل في التفوق ، و ليصدع كل منكم برغبته في اختيار الكلية التي يحبها ، و لا حرج في ذلك إلا الطمع في فضل الله ) . ( أ ) استخرجي من الفقرة السابقة ما يأتي : كنايتين و بيني نوع كل منهما : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................ استعارة مرشحة :................................................. .................................................. ................. مقابلة .................................................. ...................... و بيني صورتها ..................................... طباق ............................................... و بيني نوعه باعتبار الإيجاب و السلب ................................. استعارة محسوس لمعقول : .................................................. .................................................. .... مبالغة .......................... و بيني نوعها ............................... و لم كانت مقبولة ................................ تأكيد مدح بما يشبه الذم .............................................. و وضحي صورته ...................................... جناس .................................... و بيني نوعه .................................................. ........................... سجع ..................................... و بيني نوعه .................................................. ........................... ( ب ) بيني الأوجه الممكنة في الاستعارة التي تحتها خط .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................ س2 : ( أ ) من أنواع الطباق : الحقيقي و المجازي ، فما الفرق بينهما ؟ مع التمثيل . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................ ( ب ) كيف يمكن تحويل الاستعارة العامية إلى خاصية ؟ دعمي إجابتك بمثال .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................ ( ج ) عرفي المجاز المرسل المركب و اذكري مثالاً له . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................ س3: أ ) عيني موطن المحسن البديعي و اذكري نوعه فيما يأتي : [IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] قول الشاعر : و يكاد يخرج سرعة ظله لو كان يرغب في فراق رفيق [IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] قول الشاعر : يا أمة كان قبح الجور يسخطها فأصبح حسن العدل يرضيها [IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] قال تعالى " و الذين يكنزون الذهب و الفضة " [IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] " خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا " [IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] قال تعالى " فيها سرر مرفوعة و أكواب موضوعة " ب) هاتي من بليغ القول مثالاً لما يأتي : · كناية عن موصوف يذكر عدة صفات لها اختصاص بموصوف معين .................................................. .................................................. ....................................... · حسن تعليل لوصف ثابت ليس له في العادة علة .................................................. .................................................. ....................................... |
#2
|
|||
|
|||
![]()
شكرا لحضرتك علي هذا العمل : جزاك ربي خيرا
__________________
Minds, like parachutes, only work when opened
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيرًا ونفع بك
__________________
الحمد لله رب العالمين ![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|