|
التنمية البشرية يختص ببناء الانسان و توسيع قدراته التعليمية للارتقاء بنفسه و مجتمه |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() كيف تنجح بعد فشلك؟(1) أ. سميرة بيطام نزولاً عند رغبة أحد القراء الأفاضل، الذي راسلني وطلب مني أن أكتب عن النجاح بعد الفشل، وفي حقيقة الأمر مصطلح الفشل له أبعاد ومعانٍ ودلائل مختلفة، فلنبدأ على بركة الله: إن مسيرة الحياة لدى كل واحد منا حافلة بثوابت المواقف ومتغيراتها، فالثوابت ما نخططه للمستقبل وما نترقبه من نتائج، أما المتغيرات فهي ما يبدل لنا نسق المسيرة، فربما نتعرض لهزات وعراقيل ومشاق في تحصيل ما تم التخطيط له، وهنا لا بد من إعادة قراءة الرؤية الجيدة لتلك المواقف، فلا نأخذها دائمًا على محمل من فشل حينما لا نوفق في الحصول على المراد؛ لأنه أولاً وأخيرًا هو مراد الله وتوفيقه، وما علينا إلا الأخذ بالأسباب، فإن نجحت فاعلم أن ذاك رزق ونصيب ونتيجة حتمية لطائل الجهد الذي بذلته، أما إن لم تصب الهدف فمعناه أن موعد الظفر بالنتائج لم يحن وقته بعد، أو ربما كان لزامًا عليك مراجعة مؤهلات العمل وإستراتيجية التخطيط التي لم تكن توافق ما تطمح إليه، فربما ما تصبو إليه أكبر من مؤهلاتك وإمكانياتك، أو أن العراقيل التي اعترضتك كانت تتطلب منك قراءة جيدة لأسبابها، والأخذ بالمؤهلات الملائمة لتخطيها، وهي في مجملها لمَّا يتغير نسق حياتك من جيد لأسوأ - مثلاً - فاعلم أنه ابتلاء، وهنا بالذات عليك التفريق بين الابتلاء والبلاء، فلا بد من وقفة صريحة أمام الله وأمام النفس لمحاربتها إن كان ثمة تجاوزات مع غيرك ممن عرَفت، فربما حصل الأذى معهم باللسان، أو المنع عن معروف هو واجب معهم، أو إجحاف في مكتسب هو حق وتم ******ه فيبيت المظلوم في دعائه يرجو قصاصًا من الله، فيحبط العمل بسبب تلك المظلمة، ويظن الساعي أنها مجرد لقطة فشل عابرة وسيكون النجاح حليفه بتكرار المحاولة، لكن إن كان ثمة دعوة للمظلوم فربما كان بلاءً في ذاك النجاح الذي يسعى إليه الظالم وهو متناسٍ ذاك التجاوز، وعليه لبلوغ المراد أن يطلب العفو والسماح من المظلوم؛ حتى ييسر الله أمره. هذا جانب في سبب الفشل، وكلٌّ بحسب المواقف التي عاشها الشخص في مسيرته، فهو تذكير فقط بخلفية الفشل هنا، وأعتبره فشلاً بمعنى الكلمة حينما لا يكتب التوفيق للساعي للنجاح بعد ظلمه للغير، فالله عز وجل عادل ويوفق الساعي للنجاح ليكون له بداية المشاكل، وليتذوق طعم الظلم وعلى نفس الوتيرة التي أذى بها الغير، مصداقًا لقوله عز وجل: ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ﴾ [الأنبياء: 35]. وإذا كان ما أصاب المؤمن من بلاء ومحن بسبب مظالمه، فإن عليه أن يسعى لمواجهة تلك المحنة بأن يتخلص مما اقترفت يداه، وبذلك يستحق تغيير الله تعالى له، كما قال سبحانه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11]. هذا جانب، وهناك من مسببات الفشل ما يكون بسبب عوامل خارجة عن إرادة مَن أصابه هذا الخور والضعف، كأن تكون له مكايد من ذوي النفوس الضعيفة، وما أكثر أساليبها! وأهمها حسد من نفس مريضة؛ ليفسد مساعي النجاح ويعطلها، ويوقع صاحبها في أمراض روحية، تجعله يدخل في دوامة من الصراع والمعاناة، ولا يفهم سببها الحقيقي إلا بالعودة الصادقة لكتاب الله في رقية شرعية تزيل هموم الغم، وضباب العين الحاسدة، فيشعر المتضرر ببداية التحسن، وتغير مجرى حياته للأحسن، وسَعة في صدره، وإقباله على الحياة بنسق أكثر تفاعلاً وقابلية للتواصل الاجتماعي، مقارنة بذي قبل من مظاهر الركود والعزلة وكراهية ما له علاقة بالمستقبل العملي والشخصي والاجتماعي، وعلى الساعي لمكسب النجاح أن يتحصن بالأذكار، ويتوكل على الله دائمًا في مسعاه، ويتخذ أسباب النجاح، ومن بينها قضاء الحاجات بالسر والكتمان مثلما أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي نفس السياق يجب ألا ينظر للإخفاق على أنه دائمًا يؤول سببه إلى عين، وهذا أمر جد مهم؛ حتى لا يتغلغل الوسواس لصدر المرء فيضيق الخناق على نفسه، فيفقد الثقة ويركن لهواجس لا معنى لها في حقيقة الأمر. إن ظاهرة الفشل ظاهرة مألوفة لدى عامة الناس ممن جربوا فرص التغيير والتألق نحو الأفضل، لكنهم لم يصلوا إلى مرادهم، فهذا ليس معناه خذلانًا حقيقيًّا بقدر ما هو فرصة لاستجماع القوى وإعادة المحاولة مرة أخرى؛ إذ معظم الأعمال الناجحة كانت بعد تجارب فاشلة، ولنا في سير العلماء والمخترعين أمثلة بل أدلة على ذلك، فعلى المرء ألا يضعف من أول فشل، بل عليه اتباع الخطوات التالية حينما يهم بأمر ما: 1- استخارة الله عز وجل في العمل الذي يريد التقدم له، سواء كانت مسابقة أو فرصة عمل أو مشاركة في إحدى التظاهرات العلمية أو مشروع تجارة أو زواج أو أي عمل يدر على صاحبه ربحًا ماديًّا أو معنويًّا، ومن شأن هذا المشروع أن يغير مجرى حياته، فالاستخارة محببة، فلربما كان الأمر شرًّا ويظن به خيرًا، وربما يظن به خيرًا وهو شر، ووحده الله من يعلم مكامن الخير وبواطن الشر التي غالبًا ما لا تبدو ظاهريًّا، كأن يأتي الأمر في غاية التيسير والابتهاج ومحافل الاستقبال للخوض فيه، في حين يخفي معه الكثير من المشقة والحزن والمضرة. 2- الأخذ بأسباب السعي من مكسب الحلال إن كان مشروعًا تجاريًّا، أو السعي لتحصيل العلم الصحيح بالجهد والمثابرة إن كانت مسابقة علمية أو لنيل درجة عالية في العلم، والسؤال عن الأصل والنسب إن كان مشروع زواج - مثلاً - قبل الإقبال على الأمر بدون دراسة حكيمة ونظرة موزونة. 3- إشراك من يهمه أمر نجاحك في المشورة كالوالدين أو الإخوة؛ لإبداء آراء قد تفتح لك مجالات أخرى من الرؤية وسلوك المنهج الميسر والناجح والذي كان غائبًا أو مغيبًا لديك في بداية الأمر، أو كان ضبابيًّا في الفكرة وطريقة صياغتها في العقل والوجدان الباطن، فالمشورة مهمة قبل اتخاذ القرار النهائي. 4- حينما تتخذ أسباب التحصيل لهدفك ولم يكتب لك النجاح، فلا تقابل الأمر بسخط وتذمر، بل ارضَ بما قسمه الله لك، وسيعوضك خيرًا مما كنت تظن فيه الخير، أو ربما هي فرصتك لإعادة دراسة الإستراتيجية والطريقة التي سلكتها ولم تفِ لك بالغرض، ثم ليس النجاح دائمًا من أول فرصة اختبار، وليس الفشل معناه نهاية العالم، بل فشلك هو بداية نجاحك لتعرف أين تضع قدميك وقوفًا للتطلع إلى غد أفضل بحول الله، وإن كان هذا الغد هو من الغيبيات وليس لك فيه علم، فلست تدري إن كنت من أهل ذاك اليوم أو لا، فدائمًا قل: إن شاء الله، عبارة تبعث في نفسك الطمأنينة وحسن الظن والتوكل على الله. 5- أن يكون لفشلك أمور دخيلة؛ كأن يتسبب لك الغير في الإقصاء من النجاح عن تعمد، فاعلم أن ذاك الأمر مقدر لك - أيضًا - وما عليك إلا الاحتساب لله عز وجل؛ لأنه أعلم بما تسره السرائر، وما تكيد له الأنفس الخبيثة التي يؤلمها نجاح الغير، وهذا بسبب الشعور بمركب النقص وحب الذات وعدم تمني الخير للغير، وصاحب هذه النفس هو مريض وقلبه فيه علة بسبب نقص الإيمان وعدم قناعته بما قسمه الله له، فهو لا يدري من أنعم الله عليه بتلك النعم - أي: النعم التي حرم منها - فالله نزل كل شيء بقدر، فلا يجب النظر فيما بين أيدي الغير، بل لا بد من النظر دائمًا إلى من هم دونك في الكسب والرزق والصحة والدرجة الاجتماعية؛ حتى تتواضع وتحمد الله على ما أنت فيه من خير ونعمة، وتشكره لتدوم النعم ويدوم الفضل عليك، فالنعم تزداد بالشكر، مصداقًا لقوله تعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم: 7]. وتذكر أن كل تأخير في النجاح لا يؤول إلى فشل دائمًا، وإنما فرصة الظفر بالنتيجة لم تحن بعد، والله أدرى بأوانها، فلا تستعجل في أمورك، وتريَّث وفكر ثم انطلق، فإن أصبت فذاك نصر، وإن لم توفق فهي الخطوة الأولى للظفر بالنصر، فقط نظم نفسك ووسائل تحصيل النجاح وانطلق من جديد، وأما إن كنت تعاني من ظروف نفسية أو عائلية أو مشاكل اجتماعية أخرى، فعليك بالعودة إلى الله، وتوثيق العلاقة مع رابط ليس ينقطع حبله أبدًا، وألقِ بحملك وأمانيك في دعاء مستمر دونما يأس، وإن كانت العودة إلى الله هي في الأمور كلها؛ في السراء والضراء، فالخير فيما اختاره الله، وتعلم من إخفاقاتك لتوظفها في المرة القادمة، وتتجنب بذلك أسباب الفشل، وتربح الوقت والفرصة والجهد. يتبع،، |
#2
|
||||
|
||||
![]() كيف تنجح بعد فشلك؟(2)
أ. سميرة بيطام تكلمنا في المرة السابقة عن الفشل ومعانيه وأسبابه، وأهم مراحل السير لتحقيق النجاح بعد الفشل، الآن سنتحدث عن العبرة من الفشل وأهداف النجاح؛ ليكون الموضوع متكاملاً ومرتبطًا بعضه ببعض، يؤدي وظيفة المعرفة والسعي نحو التغيير وإصلاح النفس وتقويم اعوجاج الفكر والإرادة؛ لصياغة الشخصية المتوازنة والطموحة الساعية لمرضاة الله بَدءًا، ولتحقيق الكِيان الآدمي الكفء في أن يكون عنصرًا فاعلاً في الأسرة والمجتمع، فالثاني يتوقف نجاح التفاعل فيه على توافق الآراء والإرادات نحو الهدف الموسوم بتكافؤ أفراد العائلة في عملية ترابطية فيها الأخذ والرد، على طريقة يرتبط كل فرد بعضه ببعض، ويحقق بآليات متينة مطالب العيش الهني، والاستقرار النفسي، والتآزر الاجتماعي؛ لأنه من غير هذه المقومات العملُ الفردي ليس يؤتي ثماره كاملة أو موسعة لتخدم الغير وفق ما ترتقي له طلباتهم ورغباتهم المشروعة، والتي جعل الله عز وجل حاجة البعض عند البعض الآخر عنوانًا للترابط والتواصي بالحق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ففي ذلك مؤهلات لتفادي مثبطات الفشل، خاصة حينما لا تكون الأرضية مهيأة كما ينبغي، كأن يحدث شرخ في الأسرة بمشاكل عائلية متكررة الحدوث، فهذا من شأنه أن يربك طموح الفرد المتميز فيها والمتطلع إلى مستقبل زاهر، فالدعم المعنوي مهم جدًّا لاختزال الإحباط والتشاؤم واليأس، والتي هي أهم عدو للنجاح، فلو التقى مظهر واحد من هذه المظاهر في برنامج العمل الطموح، حتمًا سيربكه ويترك أثر التردد والخوف وعدم التقدم خطوات نحو الأمام. إن المجتمع المسلم في قوامة السلوك التي نظمتها العقيدة فيها الكثير من الدروس والعبر والحلول، فالبناء لا يستقيم بمواد هشة وخطة غير محكمة في غياب إرادة أكيدة لتحقيق الهدف، ثم ليس النجاح يتحقق بمجرد التمني والتفكير الملي في مظاهره البراقة، النجاح الحقيقي لا يؤتي أُكُله إلا بعد تعب وكد وصبر وسهر لليالي، وتوظيف المهارات والقدرات، وتجنب الأخطاء ما أمكن ذلك، والنجاح الحقيقي ليس في تلك الشهادة العلمية المتحصل عليها أو المشروع الاستثماري الذي توسع وكبر؛ إنما النجاح الحقيقي هو في قدرتك على تخطي الأزمات التي تعترضك في طريقك أثناء أدائك لمهمة الكفاح، النجاح الحقيقي هو مقدار صبرك وتحملك للأتعاب والمشقات وحتى المضرة التي تتبعك في صحتك وجسدك؛ لأن الأداء يتطلب بذل جهد وتفكير وتوظيف المعنويات؛ للشعور دائمًا بنفسية مرتاحة تُخوِّل لك التقدم والنزول للميدان ومجابهة العراقيل والمشاكل، وإن كنت أرى في مصطلح المشاكل أن له معنى آخر، وهو أنها لا تعتبر مشاكل حقيقية في المعنى والخلفية، بل هي في حقيقتها أسباب تجعلك تفكر وتسعى وتغير الإستراتيجية ما تطلب الأمر ذلك، وإلا فكيف ستعرف سبيلك الصحيح وأنت لم تتعرض لهذه الأسباب المغلطة والمراوغة لك؟! بمعنى أنه من غير المشاكل - كما ذكرت في السابق كما يحلو للبعض تسميتها - لن تعرف أنك مطالب ببذل عناية وسعي حثيث ودراسة معمقة للهدف المنشود، وأرى أنه حري أن يوضع كل مصطلح في مكانه المناسب، أو يوظف التوظيف الأمثل والمناسب له بحسب حقيقة التفاعل مع ما يحيط بنا من تموجات الإقبال على الحياة بكدرها وسرورها، بمسهلاتها ومصعباتها، بتوافقاتها وتناقضاتها... لنتذكر معًا: حسن التوكل على الله، والعودة إليه وقت الشعور بالضعف، وكثرة الاستغفار وقيام الليل وصدقة السر والإحسان لمن أساء إليك، وصلة الرحم ومساعدة الفقراء ومواساة المرضى والمعاملة الحسنى للناس بخلق إسلامي صحيح من غير نقص أو خلل، هي كلها عوامل ما إن أخذت بها حققت نصرًا، وزرعت حبًّا، وجنيت خيرًا، ودخلت قلوبًا صماء لم تعرف الحب إلا وقد تعلمته منك، وتكون بذلك قدوة يقتدى بها، ويصل نجاحك للغير؛ لأنك ستقدمه عربون وفاء، بَدءًا بالشكر لربك الذي وفَّقك وأيدك بنصره، ولوالديك اللذين رعياك بالدعوة الصالحة، ودعاء الإخوان لك عن ظهر الغيب ... أوَلست الآن ترتدي تاج الوقار والتواضع والجمال والمحبة في حلة من التواضع وكرم الخلق؟ إنها بركة الله ما تمسكت بحبله المتين، وإياك ثم إياك أن تفتح أبواب الشيطان، فيتسلل الغرور إلى قلبك، وتترفع عمن عرَفت، وتتكبر عليهم، فيضيع المتحصل عليه في ومضة بصر، ثم إياك أن تغلق على نجاحك لنفسك، فتزداد أنانية وإفراطًا في تعزيز ذاتك، فينعدم فيك الإخاء وتعيش عيش المتغطرسين، وضع في الحسبان أنه لن يهنأ لك عيش في مثل وضع كهذا. في الختام تذكر قوله تعالى: ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [الأنعام: 59]، دمت متألقًا بنجاحك. |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|