بين هدم التماثيل والعمران وهدم الأصنام

[simsim elmasry]

بين هدم التماثيل والعمران وهدم الأصنام

عزمي بشارة











حين تستنكر جريمة ***، وتخرج عليك جوقة مستهجنة، تردّد السؤال: ماذا مع *** فلان أو فلان، وماذا مع قصف الأبرياء؟ فاعلم أنه لن ينفع التذكير بمواقفك في مناهضة القصف الذي قامت به هذه الدولة المعتدية، أو تلك الديكتاتورية، فأنت لن تقنع أحداً، إذ لن يتوقف أحد لسماع إجابتك! فالسؤال سجالي نابع عن خصومة بين مَن يستنكرون *** فرد، ولا يتوانون عن التصفيق ل*** شعب، وأقله الصمت عنه من جهة، وأصحاب عصبية (لفكرة أو لمذهب أو لجماعة أو غيرها). لا يهمهم لو ارتكبوا أي ظلم في خدمتها، حتى لو كانوا هم أنفسهم مظلومين، فقد رفعوها فوق الأخلاق. ليس من مكان للعقل والمبادئ في فضاء هذه الثنائيات، وعليك أن تساهم في إنشاء مجال عام جديد، تحمله أجيال جديدة، مستعدة للنضال ضد الظلم، ومن أجل الكرامة والحرية، ولم تلوّثها هذه الثنائيات بعد.
راودتني هذه الفكرة لدى المتابعة القسرية للنقاش بين الحانقين على هدم تماثيل من حضارات العراق القديمة، في متحف نينوى في الموصل من جهة، وبين من يعيّروهم أنهم لم يستنكروا قصف هذه المدينة أو تلك و*** الأبرياء، فما الأهم: الحجر أم البشر؟ وكأنه يجب أن تكون إما ضد قصف حلب، وغيرها من حواضر العرب ومدنهم، على يد همجية نظام لم يعد نظاماً، أو ضد هدم كل ما يذكّر بالعمران في حضارة هذه البلاد. عليك إما أن تقف إلى جانب استبداد يبني لنفسه أصناماً فعلاً، ويقدم على إبادة شعب من دون أن يرمش، أو تقف مع قاتل ي*** بشرا أبرياء بالسكين، ولا ندري إذا كان يرمش أم لا، فبيننا وبينه أقنعة كثيرة وسميكة. هذا النقاش من مخازي الحرب الأهلية الدائرة بين همجيات بلادنا المختلفة التي كُشف عنها الغطاء، منذ أن انتقل بنا بعضهم من هدم أصنام الحكام بمعول الحرية والديمقراطية إلى هدم التماثيل التاريخية والعمران.
ليس الهوس بهدم التماثيل في متحف نينوى، أو غيره، مسألة دينية. فلم يعد لهذه التماثيل من معانٍ دينية، ولا أحد يقدّسها، فضلاً عن أن يعبدها. وعلى كل حال، لم يعبد أحد التماثيل في الماضي، بل كانت دائماً تجسيماً حسيّاً لما كان الناس يعبدونه في مرحلةٍ لم ينفصل فيها "الدين" عن العمل في الطبيعة ومواسمها وقواها الفاعلة، ولا عن الفن الذي يحاكيها، ولا عن الجماعة وتخيّلها، ولا عن القتال وفنون الحرب. في تلك الحضارات الغابرة، لم يكن المقدّس منفصلاً عن السامي والجميل، ولم يتميّز "الدين" عن الفن والأدب بعد. وهذه لم تكن قائمة كأنشطة إنسانية منفصلة. (ملاحظة: ربما تفسّر متعة الهدم هذه الرغبة المُعبَّر عنها عدة مرات بالوصول إلى روما. فروما، وفلورنسا مثلاً، وحدهما يمكنهما أن تمنحا المصاب بهوس هدم
"تلك الأقوام لم تنحت تماثيل فحسب، بل عمّرت مدناً، ونقشت كتابتها في الحجر، وفلحت الأرض، وكان هذا أيضاً نوعاً من العبادة، وعاشت ممّا أنتجت" التماثيل سنوات طويلة من اللذة المستمرة).
ليست هذه المجسّمات في حاضرنا سوى إرث حضاري إنساني، لا علاقة مباشرة له بالدين والقومية في الحاضر، فهو ليس ماضي حاضرنا الراهن، بل ماضي الإنسانية الغابر. ليس هذا ماضينا المباشر، وليس ثمة صراع تدور رحاه بيننا. إنها طلول حضاراتٍ عاشت على ضفاف أنهار هذه البلاد، وتركت أثرها على الإنسانية جمعاء.
وليس مَن يهدمها صاحب دين جديد، يحارب الآلهة القديمة، وما يمثّلها، كما تصوِّر ذلك قصة إبراهيم الخليل، ولا هو حامل راية مدنية جديدة، بل هو معادٍ للمدنيّة والعمران بشكل عام. وهو يخشاها، ليس لأن آلهتها تهدّده، فهذه تحوّلت إلى إرث ثقافي فني؛ بل لأنها تذكّره بأن ليس لديه ما يقدمه للحضارة الإنسانية. فالقادر على بناء التماثيل هذه قادرٌ على بناء أشياء كثيرة غيرها. وتلك الأقوام لم تنحت تماثيل فحسب، بل عمّرت مدناً، ونقشت كتابتها في الحجر، وفلحت الأرض، وكان هذا أيضاً نوعاً من العبادة، وعاشت ممّا أنتجت. ولنتذكّر جميعاً الصلة التي تجمع الفلاح (في حيّ على الفلاح!) وفلاحة الأرض والعبادة (العمل في اللغات السامية). والذين قاموا بتحطيم التماثيل لم يحطموا أصناماً، فهذه لم تعد أصناماً، وقد مرت عليها أكثر من خلافة وسلطنة إسلامية لم تهدمها، وتعايشت معها، ومع الأقوام التي فلحت هذه الأرض، حتى اختلطت بها، ونشأت الحضارة العربية الإسلامية التي نعتز بها من هذا التفاعل.
مَن يقوم بتحطيمها في هذا العصر، يهدم، في الحقيقة، كل ما يذكّر بهزالة وجوده هو، وضعفه هو، وغربته عن هذه البلاد. إنه بلا جذور. ولذلك، يريد ا***اع جذور البلاد نفسها، بحيث يبدو كل الناس القاطنين على ضفاف دجلة والفرات جماعات متنقلة مرتحلة مثله. من قاموا بتحطيم التماثيل، هدموا، أيضاً، مساجد، بحجة أنها تأوي قبوراً وأنصبة، وأرادوا إزالة ما يذكّر بتاريخ من كان قبلهم، وجذور غيرهم في هذه الأرض، لكي لا يبقى أحد أفضل من أحد. ولذلك أيضاً يخطفون سكانها الأصليين، ليس فقط بسبب دينهم المختلف في بعض الحالات، بل لأن هؤلاء يذكّرونهم كم هم غرباء وعابرون في هذه الديار.






http://www.alaraby.co.uk/opinion/8e1...4-1f9b7ab22faf

[أ/رضا عطيه]

سبحان من دعم خلق فكرهم البناء والتعمير

وسبحان من أعمى بصيرة خلق فكرهم التخريب والتدمير

ناس تهدم وتعادى الحضارة كالتتار مثل داعش

وناس تبرر لهم بتقليب الأبصار وإبعادها عن الكارثة كعزمى بشاره

والأن لنرى من أين يأتى مصدر الفتوى ليقوموا بمثل هذه الأفعال







فضيحة.. وزارة الأوقاف القطرية تفتى بهدم الأهرامات

http://www.youm7.com/story/2015/2/28...0#.VPJX1nyUdnN



ولأن الردود هنا شحيحة فجئت لك بهذه الردود من ولاد البلد


3 للأوقاف القطريه مصر بعيده عن شنباتكو

بواسطة: البطل المشير بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 08:31 م

هى أثار مصر أيدكو هتوصلها طول الجيش المصرى موجود أماكو فالعش و?طارت


4 Cairo بواسطة: Al بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 08:34 م

ولما السيده موزع كانت عايزه تأخذ منطقة الأهرامات حق انتفاع من مرسى 200 مليار دولار ساعتها كانت المرة الهدم ولا الاحتلال


5 المصيبه أكبر بواسطة: مواطن مصري بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 08:34 م

اللى افتي شرح ليه عند فتح مصر لم يهدما عمرو بن العاص الرد كان انها مطموسه بالرمال وكانو مش عارفين ان في اهرامات في المكان ده ؟ عرف منين الشيخ الفاتي انها كانت مطموسه ولا هي تعليل للفتوى وخلاص


6 معذورين بواسطة: سفير جهنم بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 09:05 م

معذورين علشان لو عندهم اثار او اي معلم لبلدهم لفكروا في الفتوي وده طبعا تأييد لجريمة داعش في الموصل

7 الاسلام دين راسخ بواسطة: المصري بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 09:40 م

دين له أصول و قواعد فلابد من الرجوع للأصول هل صاحب هذه الفتوى أكثر علما من سيدنا عمر بن الخطاب أو القائد عمرو بن العاص أو علمائنا الذين عاشوا على أرض مصر طوال القرون المنصرمة يا ريت كل انسان يعرف قدره و علمه


8 ابحث عن حيوان اصفكم به فلا اجد احتراما للحيوانات بواسطة: احمد بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 10:08 م

ربما البرغوث، من انتم ؟؟، والله ما اجد ما اعلق به فالكلام هراء صادر عن غوغاء اللهم ارنا فيهم عزائم قدرتك


9 Banana Republic بواسطة: احنا أسيادكم بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 10:15 م

أنا بقول يجب هدم حارة قطر و المخنثين بتوعهم, على الأقل 'الأصنام' أحسن و أشرف منهم


10 اهدموا الاهرام وكسروا رمسيس

بواسطة: الجعفرى بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 10:20 م

بلد بالا تاريخ بلد بدون اصل اصل اغلب شعب قطر ينتمى الى مجموعه من الهاربين من هنديه وايرانيه فسلطوا داعش على هدم متحف الموصل ودار الافتاء عندهم تفتى بهدم الاهرام وابو الهول ونضع مكانهم موزه وابو تميم


11 هل عرفتم الان من وراء تحطيم الاثار بمتحف الموصل

بواسطة: أبوحميد بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 11:01 م

إنهم ممولو الارهاب

12 القلل بواسطة: مصراويه بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 11:21 م

هم زعلانين شويه عشان القلل اللي اتكسرت قدام سفارتهم....لان هي دي الاثار بتاعتهم عشان كده بيحقدوا ع الاهرامات والعملاق ابو الهول......نعمل ايه في دويله قزعه....!


13 الآثار المصريه بواسطة: آثار بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 11:25 م

ماهي الآثار دي الي حارقة دمهم عايزين يطمسوا التاريخ علشان نبقي بلد بلا تاريخ زيهم . تحيا مصر وعاش جيش وشرطة مصر .ويعيش فخامة الرئيس السيسي ضحكة مصر ونور عينينا


14 تاريخ مصر بهر العالم بواسطة: محمودعبدالرسول بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 11:40 م

هوة فية دار افتى فى قطر ولا لها تاريخ الفلوس ستزول ودوام الحال من المحال ويومكم جاى قريب انشاء اللة


15 أنه يقصد أهرامات قطر وأبو الهول بتاع قطر وليس مصر لانه رجل مؤدب ومحترم بواسطة: واحد معدى بتاريخ: السبت، 28 فبراير 2015 11:43 م

ثم أن الرجل يعرف اننا شعب مصر نعبد ابو الهول ونصلى للاهرامات وعلشان هما ناس متحضرين وعصريين فأنهم لا يؤذون أحد فى مشاعره ولا فى عباداته


16 انهم لا يعرفون التاريخ الاسلامي بواسطة: علاء بتاريخ: الأحد، 01 مارس 2015 12:21 ص


لقد اثبت هؤلاء المتطرفون انهم جهلاء وليسوا كما يزعومون لقد قال الله في كتابه الكريم لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب .وذلك يدل علي وجود الاثار بمختلف انواعها لمعرفة تاريخ البشر فقديما لم تكن هناك كتابة فكانوا يسجلون بالنحت ولو كان فيه ضرر كان اولي بالصحابه هدمها في زمن عمر ولكن الاسلام لم ينشر بحد السيف ولذلك تركوا الاثار واهل الديانات السماوية الأخرى يباشرون عبادتهم دون اجبار احد .وكما سئل حكيما قديما هل كان القدماء يعرفون الله قال نعم فالبعر يدل علي البعير والسير يدل علي المسير وسماء ذات ابراج وارص ذات فجاج الا يدل ذلك علي الله نعم الم يدركوا ان المصرين القدماء عرفوا الله فقرا نشيد اخناتون علي المعابد تجد النشيد هو قل هو الله احد ان الدين عند الله الاسلام وكل الديانات السماوية الأخرى جاءت لتمهد وتبشر لرسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .عودوا الي رشدكم .


17 قطر مش هاتجبها البر بواسطة: هاشم بتاريخ: الأحد، 01 مارس 2015 01:33 ص

والله أنا شايف قطر مش هاتجبها البر .... والله كل الطرق تؤدى الى قطر ... بس أزاى ... مصر بتعرف تأخد حقها ... عارف أزاى والا أفكرك ... معاك ياريس لأخر المشوار يامغوار ... الله معاك .... وشعبك معاك ...

http://www.youm7.com/story/2015/2/28...0#.VPJX1nyUdnN

[simsim elmasry]

واضح ان العضو "جدو عبدو" بيرد من غير ما يقرا المقالات ... ردود معلبة ولا علاقة بالموضوع

[أ/رضا عطيه]

هههههههههههههههههه

كل الردود دى معلبة ؟ ؟ ؟



لأ هى مش معلبة وسابقة التجهيز كما تظن

ولكنها من صنف مشطشط للبعض

لكن أنا واثق إنك متأكد أن معظمها فى الصميم لكنها بتوجع

داعش بتكسر فى الأثار العراقية إيه دخل مايجرى فى سوريا إلا إذا كان هذا الصنف من المقالات من نفس قماشة التمويه عن الحدث ذاته لامتصاص غضب العرب وبعث رسالة طمأنة للغرب بأن رجالتهم بيننا شغالين الله ينور

كلام كبير-------- صح ؟

شفت أنا بجيب لك من أسهل درس فى المنهج إزاى ومش عجبك

طب يلا استقبل الصعب وأنا واثق إن هيكون نفس ردك عليه

ياريتك قلت مش فاهم تعليقك كنت زدك -- لكنك اختارت الطريق السهل بالنسبة لك

التعليق ليس له علاقة بالموضوع

هههههههههههههههههههههههههههههه

هو انت زعلان على مين بالضبط على (بشاره ولا قطر ولايمكن داعش )

[simsim elmasry]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جدو عبده

هههههههههههههههههه

كل الردود دى معلبة ؟ ؟ ؟



لأ هى مش معلبة وسابقة التجهيز كما تظن

ولكنها من صنف مشطشط للبعض

لكن أنا واثق إنك متأكد أن معظمها فى الصميم لكنها بتوجع

داعش بتكسر فى الأثار العراقية إيه دخل مايجرى فى سوريا إلا إذا كان هذا الصنف من المقالات من نفس قماشة التمويه عن الحدث ذاته لامتصاص غضب العرب وبعث رسالة طمأنة للغرب بأن رجالتهم بيننا شغالين الله ينور

كلام كبير-------- صح ؟

شفت أنا بجيب لك من أسهل درس فى المنهج إزاى ومش عجبك

طب يلا استقبل الصعب وأنا واثق إن هيكون نفس ردك عليه

ياريتك قلت مش فاهم تعليقك كنت زدك -- لكنك اختارت الطريق السهل بالنسبة لك

التعليق ليس له علاقة بالموضوع

هههههههههههههههههههههههههههههه

هو انت زعلان على مين بالضبط على (بشاره ولا قطر ولايمكن داعش )

احنا مش في مطعم كشري

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة simsim elmasry

احنا مش في مطعم كشري

الله على الرد المعبر

الله الله على كشرى مديح وزمانه

[simsim elmasry]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جدو عبده

الله على الرد المعبر

الله الله على كشرى مديح وزمانه

يافندم ان قولت كشري علشان حضرتك بتقول ردود مشطشطة عامة انا اقدم اعتذاري للجميع

[الفيلسوف]

رجاء من السادة الأعضاء الالتزام بطريقة الحوار الراقى وإلا سوف أضطر لغلق الموضوع

[simsim elmasry]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلسوف

رجاء من السادة الأعضاء الالتزام بطريقة الحوار الراقى وإلا سوف أضطر لغلق الموضوع

شكرا على المرور والمتابعة وأنا أرحب بأي إجراء تتخذه وأؤكد أننى لم أخرج على السياق بل الاخ الذائر هو الذى يتعمد ادراج ردود تؤدى الى تشعيب الموضوع بحيث يصبح الموضوع لا موضوع وقد لاحظت ذلك حتى في موضوع اخري لي ولغيري علما بانى لا ارفض النقد مهما كانت حدته ..

[الفيلسوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة simsim elmasry

شكرا على المرور والمتابعة وأنا أرحب بأي إجراء تتخذه وأؤكد أننى لم أخرج على السياق بل الاخ الذائر هو الذى يتعمد ادراج ردود تؤدى الى تشعيب الموضوع بحيث يصبح الموضوع لا موضوع وقد لاحظت ذلك حتى في موضوع اخري لي ولغيري علما بانى لا ارفض النقد مهما كانت حدته ..

من واجبى أستاذى الفاضل ألا أتسرع فى حذف الموضوعات بل أبدأ بالتنبيه بالالتزام بالقواعد التى تم الاتفاق عليها داخل القسم لتحقيق الهدف من النقاش
على كل حال انا فى انتظار مشاركاتكم المثمرة
تقبل تحياتى

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة simsim elmasry

شكرا على المرور والمتابعة وأنا أرحب بأي إجراء تتخذه وأؤكد أننى لم أخرج على السياق بل الاخ الذائر هو الذى يتعمد ادراج ردود تؤدى الى تشعيب الموضوع بحيث يصبح الموضوع لا موضوع وقد لاحظت ذلك حتى في موضوع اخري لي ولغيري علما بانى لا ارفض النقد مهما كانت حدته ..

انت بتقيم أدائى ولا إيه ياوسيم ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

وكمان لاترفض النقد ؟

ومع احترامى لشخصك

إنت منتظرمنى ومن غيرى أنتقدك بصفتك إيه ؟

تصدق

واضح جدا أنك لاتقرأ موضوعاتك جيدا قبل نشرها ويبدو أيضا أنك تضع فى توقعاتك فقط ردود من جهة تخصك وفقط

وأتحداك لو فيه تعليق لشخصى خارج الموضوع

هو مشكلتك أنك تريد فقط مايتماشى معك وإن خالفك تشتغل مقيم لأداء غيرك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

طب ليه كدا ياسيد وسيم ؟


شكرا

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلسوف

رجاء من السادة الأعضاء الالتزام بطريقة الحوار الراقى وإلا سوف أضطر لغلق الموضوع

يا أستاذنا أظن أننا لم نخرج عن الرقى فى الحوار

ولم يلفظ أحد منا على الأخر بلفظ خارج حتى تخرجنا من الرقى ومايتبعه من أداب أخرى

ياعزيزى يشرفنا متابعتك ومجهودك وأتمنى أن تشاركنا الرأى لا أن تثبت تواجدك بيننا من حين لأخر كمشرف للقسم

نقدر مجهودك وشكرا جزيلا

[hragaey]

للاسف الدواعش اقصد الجواحش هم بالفعل تتار العصر بل هم بأجوج ومأجوج واتباعهم فى كل مكان ولأنهم جهلاء لا يدركون معنى التاريخ هم حثالة الارض