|
أخبار و سياسة قسم يختص بعرض الأخبار و المقالات من الصحف يوميا (المصرية والعربية والعالمية ) |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
اليس لك ان تفخر ان رئيسك هو مرسي وانك مصري
اسمع اراء صحف وساسة وزعماء وافراد وجماعات العالم ماذا يقولون عن مرسي كريستيان.مونيتور: مرسى يلعب الحجر والنار قالت صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" الأمريكية أن المواقف المتعددة والمتناقضة التي تبناها الرئيس المصري "محمد مرسي" في قمة "عدم الانحياز" أبدت مدى حنكته وخضرمته السياسية وأنه يلعب بالحجر والنار في محاولة للتواصل مع كافة الأنظمة ومختلف الدول في العالم سعيًا وراء المصالح المصرية العليا لاسيما مع دول المنطقة. وأوضحت الصحيفة أنه بالرغم من انتقاده الواضح والصريح لإيران ولسياساتها الخارجية في سوريا وإسرائيل على حد سواء إلا أنه لم يسع إلى خسارتها وفقد العلاقات معها مرة ثانية بعد قطيعة دامت أكثر من ثلاثة عقود فانطلق في محاولة للتواصل معها من خلال تأكيده على حق إيران في تبني مشاريع نووية لكن في إطار السلمية. ومن جانبه، قال الرئيس المصري الجديد "محمد مرسي" في خطابه في افتتاحية قمة "عدم الانحياز" في طهران "إن من حق كافة الدول في أنحاء العالم أن يكفلوا مشاريع الطاقة النووية ويطوروها للأغراض السلمية طالما تلتزم بالبروتوكولات الدولية والمعايير التي ترسمها الوكالة الدولية للطاقة الذرية." وذكرت الصحيفة أن وقوف "مرسي" في صف إيران حول برنامجها النووي أتى في الوقت الذي يخشى الغرب فيه أن تحاول إيران تخصيب اليورانيوم وتطوير سلاح نووي وأسلحة دمار شامل، لكن طهران تصر على أنها تسعى فقط إلى الأغراض السلمية مثل الطاقة والكهرباء والأغراض الطبية في معالجة السرطانات وغيرها. واستطردت الصحيفة لتقول إن "مرسي" أكد على دعوة الأمين العام للأمم المتحدة "بان كي مون" لإيران في التعاون الكامل مع المجتمع الدولي والسماح للوكالة الدولية للطاقة الذرية للوصول إلى المنشآت النووية للتفتيش عليها، محثًا جميع الأطراف بما فيها إسرائيل إلى وقف التهديدات الاستفزازية والتحريضية لمنع الدخول دوامة من الحروب الكارثية. ولفتت الصحيفة إلى أن زيارة "مرسي" مثلت خطوة رئيسية نحو إنهاء عقود من الاحتكاك بين البلدين بعد أن وقفت مصر تحت حكم سالفه "حسني مبارك" مع المملكة العربية السعودية وغيرها من الدول التي يهمين عليها السنة في محاولة لعزل إيران التي يقودها الأغلبية الشيعية. إندبندنت: مرسى "صفع" نجاد فى قمة طهرانقالت صحيفة (إندبندنت) البريطانية إنه على الرغم من التجهيزات الهائلة التي قامت بها إيران استعدادا لقمة عدم الانحياز، إلا أن "القنبلة" أو كلمة الرئيس "محمد مرسي" التي فجرها في القمة كانت بمثابة صفعة للرئيس الإيراني "محمود أحمدي نجاد" وأعادت الدولة الإيرانية إلى المربع واحد وسابق وضعها قبل القمة. وأشارت الصحيفة إلى أنه بالرغم من أن قرار الرئيس "مرسي" بحضور القمة، والتي تعد انقلابًا لكونها أول زيارة يقوم بها رئيس مصري منذ قيام الثورة الإيرانية عام 1979، كان بمثابة صفعة في وجه واشنطن، وسبب لرسم البسمة على وجه الرئيس الإيراني إلا أنها سريعا ما تلاشت البسمة نتيجة خطابه. فبدلا من تعزيز استراتيجية طهران، قام مرسي، الرئيس الإسلامي المعتدل، الذي أظهر الآن دلائل عديدة بأنه رجل ذو شخصية مستقلة، بتحديد وتوضيح أن الحرب الأهلية في سوريا، حليف إيران، ما هي إلا امتداد في خط النضال الذي بدأ في تونس ومصر وليبيا وغيرها من دول الربيع العربي. وتابعت الصحيفة قائلة: إن عواقب القنبلة التي فجرها مرسي كانت وخيمة ومذلة على المضيفين، ودفعت الوفد السوري المشارك في القمة بقيادة "وليد المعلم"، وزير الخارجية السوري، إلى مغادرة القاعة، بعد أن ندد "مرسي" بسياسة الرئيس الطاغية السوري "بشار الأسد" وأن دعم المعارضة واجب أخلاقي على العالم ضد نظام قمعي فقد شرعيته. وأضافت الصحيفة أنه إذا كانت إيران تأمل في استخدام القمة لاستخدام الدبلوماسية والأخلاقية العالية، إلا أنها قلبت الوضع رأسا على عقب بعد كلمة "مرسي" وانسحاب سوريا، وسيؤدي ذلك إلى صعوبة الوصول إلى اتفاق من أجل حل الأزمة السورية وأصبح الوضع اكثر سوءًا ويتطلب وقتا أكثر من أي وقت مضى. واختتمت الصحيفة قائلة: إن القمة تزامنت مع نشر التقرير الصادر عن الهيئة الدولية للطاقة الذرية والذي أكد أن قدرة إيران على تخصيب اليورانيوم أكثر من الضعف، في تحد للعقوبات. واليوم من المحتمل أن طهران تتكبد وتتحمل إدانة أبعد من ذلك، حيث من المتوقع أن المنشق الذي يدعى "أرزانج داوودي، في السجن منذ الظهور في فيلم وثائقي معاد للنظام الإيراني عام 2003، ينفذ فيه حكم الإعدام، مما يعيد نجاد وزملاءه إلى نقطة الصفر. "معاريف": مرسى "عبقرى".. وسيصبح أحد القادة الكبار بالمنطقة قالتصحيفة "معاريف" الإسرائيلية، إن تحركات الرئيس المصرى محمد مرسى التىوصفتها بـ "اللامعة تصوره كعبقرى، وإذا لم يقض اقتصاد بلاده المتدهور عليه،فإنه قد يتحول إلى أحد القادة الكبار فى العالم العربى"، إذ أنه بعدانتخابه بشهرين يظهر كسياسى لامع ومحنك، لا يقيد نفسه بالأيديولوجيات أوالتحالفات، ويعرف كيف يبقى خصمه بعيدًا عنه بمسافة كبيرة. وأضافتأن خطوات مرسى الأخيرة أملت على القاهرة أجندتها وحققت له مساحة للعملووقتًا يمكنه فيه تدعيم نظام حكمه، ورأت أن الرئيس المصرى ما زال وفيًا "لهدف الإخوان المسلمين" الإستراتيجى؛ ألا وهو إقامة دولة إسلامية وتطبيقأحكام الشريعة عليها، إلا أنه لوحظ أن مرسى يفهم جيدًا نوع القراراتالتكتيكية التى عليه أن يتخذها للوصول لهذا الهدف بشكل تدريجى وآمن. وتابعتالصحيفة: "الحادث الإرهابى الوحشى الذى وقع فى مدينة رفح و*** فيه الجنودالمصريون، كان من الممكن أن يعزز قوة الجيش ويقوم بتحويل مرسى إلى دمية منقبله، إلا أن مرسى استبق الجنرالات المصريين بخطوة رائعة، وألقى بالمسئوليةعن العمل الإرهابى على الجيش، وذلك بالإقالات الفورية لمحافظ سيناء ورئيسالمخابرات العامة، وهكذا تم تمهيد الطريق للإطاحة بوزير الدفاع السابق حسينطنطاوى، ورئيس أركانه سامى عنان، وهى الإقالات التى تمت بدون أى معارضة،وفى المقابل أعاد مرسى لنفسه الصلاحيات التشريعية التى حاول الجيش منعهاعنه". بهذهالصورة، وبتلك القرارات السريعة ـ تقول الصحيفة ـ "نجح الرئيس المصرى فىتوطيد مركزه بين الجماهير، وخلق شرعية لأعماله وتصعيد ضباط أكثر شبابًالقيادة الجيش، تدين بالولاء له ولنظام حكمه". وذكرتأن "مرسى أظهر فى إدارته سياسة متوازنة جريئة، والتى كانت تميز كبارالزعماء فى العالم العربى"، وأنه "بعد شن الجيش المصرى حملة عسكرية واسعةالمدى فى سيناء، وبعد استعراض القوى، بدأ وفد من قبل الرئيس مفاوضات مععناصر الجهاد، وتم تجميد العمليات العسكرية". وأوضحتأن "مرسى لم يتردد فى انتهاك اتفاقية السلام وإدخال دبابات إلى سيناء،لكنه قام على الفور بالإدلاء بتصريحات معتدلة قال فيها: إن جيران مصر ليسلديهم ما يخشونه"، واعتبرت أن الخطوتين ـ تحريك الجيش والتصريحات العلنية ـمرتبطة بقرار مرسى للسيطرة على صلاحياته فيما يتعلق بالداخل والخارج. ومصتإلى القول، إنه ليس من المرجح أن يبادر مرسى بمواجهة عنيفة مع إسرائيل،ولا حتى على الصعيد الدبلوماسى، هو لن يزور القدس ولن يدعو بنياميننتنياهو رئيس وزراء إسرائيل لزيارة القاهرة. ورأتأنه "من المثير للإعجاب أيضًا إدراك مرسى لميزان المصالح والسياسةالعالمية، الرئيس الإسلامى راهن وبنجاح على حرص أمريكا لاحتضان نظامهالحاكم، عندما أطاح بالنخبة العسكرية، التى اشمأزت منها إدارة باراكأوباما، وفى المقابل كانت زيارة مرسى للصين رسالة للولايات المتحدة بأنأكبر قوة عظمى فى العالم العربى ـ أى مصر ـ ليست فى جيب أى أحد". واستطردتقائلة: إن "8 أسابيع من نظام حكم مرسى، يبدو الأخير لديه القدرة على أنيكون أحد القادة الكبار الذين عرفتهم المنطقة، وبالرغم من ذلك هناك مجاليشكل تهديدًا فعليًا وفوريًا لنظامه؛ فمصر تقف أمام أكبر أزمة اقتصادية فىتاريخها المعاصر، والاقتصاد لا يعرف حلولاً سحرية". وخلصتالصحيفة إلى القول، إن "الرئيس الذى يعرف كيف يناور بين الجهاديين والجيش،بين إسرائيل وإيران، بين واشنطن وبكين، سيضطر إلى إيجاد طريق لملء البطونالخاوية لفقراء بلاده، أو تصبح فترة ولايته قصيرة ومريرة". أشاد المفكر والداعية الإسلامىالسعودى الدكتور سلمان العودة بخطاب الدكتور محمد مرسى، رئيس الجمهورية،أمام قمة دول عدم الانحياز داعياً زعماء الدول والممالك العربية إلى زيارةإيران إذا كانوا سيعترفون بحقوق الشعب السورى كما فعل الرئيس مرسى على حدقوله. وقالالعودة فى تغريدة كتبها على حسابه الشخصى على موقع التواصل الاجتماعى "تويتر": "ليذهب كل رؤساء العرب إلى إيران إذا كانوا سيصدحون بالحق كما فعلالرئيس محمد مرسى". يذكرأن الرئيس محمد مرسى قال خلال اللقاء خطابه فى الكلمة الافتتاحية أمام قمةعدم الانحياز بالعاصمة الإيرانية طهران: "إن النظام السورى نظام قمعى فقدشرعيته، ويجب دعم طلاب الحرية فى سوريا وهو واجب إنسانى قبل أن يكونسياسيًّا، ينبع من الإيمان بمستقبل سوريا الحرة، ويجب أن نترجم ذلك عبرتقديم رؤية سياسية واضحة لضمان الانتقال السلمى إلى نظام حكم ديمقراطى". وأضافت الصحيفة، "أن طهران حاولت قبل فعاليات القمة تسويق مبادرة تحقق الاستقرار لنظام الأسد، إلا أن لهجة خطاب مرسي وانسحاب الوفد السوري من الجلسة الافتتاحية للقمة اعتراضا على الخطاب جعل الإجابة على السؤال السوري "مجهولة". في نفس الموضوع.. تناولت صحيفة "لوموند" الفرنسية خطاب مرسي من ناحية أخرى بقولها "إن الرئيس المصري دافع عن الثورة السورية، والمترجمون بإيران تظاهروا بعدم السماع".. مضيفة "أن المترجمين الفوريين المسئولين عن نقل كلمة الرئيس المصري التي كان ينتظرها العالم إلى اللغة الفارسية في مؤتمر قمة عدم الانحياز طهران ربما عاشوا "كابوسا" أمس حيث كانت الكلمة بمثابة خيبة الأمل بالنسبة للإيرانيين خاصة عندما قال إن الثورة السورية تقوم ضد نظام قمعي". وأضافت "لوموند": "أن المترجمين الفوريين لأعمال القمة التي بثت مباشرة عبر قناتين رسميتين لم يترددوا في استبدال "سوريا" بـ"البحرين" أكثر من مرة. الجارديان: مبادرة مرسي حول سوريا فرصة أخيرة لإيران اعتبرت صحيفة الجارديان البريطانية الجمعة دعوة الرئيس محمد مرسي لعقد حوار عربي تركي إيراني مشترك حول الأزمة السورية وبحث آفاق انتقال سلمي للسلطة داخل سوريا بمثابة تحول محوري تشهده منطقة الشرق الأوسط بالنسبة لموقفها الراهن من الصراع الدائر في سوريا.وذكرت الصحيفة - في تحليل إخباري أوردته على موقعها على شبكة الإنترنت - أن دعوة مرسي بهذا الصدد والتي جددها خلال كلمته أمس أمام قمة عدم الانحياز المنعقدة في العاصمة الإيرانية طهران قد لقيت ترحيبا جيدا من قبل تركيا وإيران، مشيرة إلى أن الكثير من بلدان المنطقة لديها بالفعل مصالح قوية في إجراء مثل هذا الحوار الذي يعزز من فرص إحراز نجاحات أكثر من أي وقت مضى. وأردفت الصحيفة تقول "إيران باتت تدرك الآن أن سقوط نظام الرئيس السوري بشار الأسد لم تعد سوى مسألة وقت ليس أكثر، وأن إدراكها بأن تقديم دعم غير محدود للنظام السوري سيسفر عن كارثة دفعها إلى البحث عن مخرج من الكابوس السوري. وأضافت "لذا فإن حضور الرئيس المصري لقمة عدم الانحياز وتجديده مبادرته حول سوريا قد منح إيران فرصة دبلوماسية هامة استغلتها على الفور، مشددة على ضرورة أن يعي الإيرانيون أن تلك هي فرصتهم الأخيرة لتصحيح أخطائهم الإستراتيجية باستمرارهم في دعم نظام الأسد، على حد وصف الصحيفة. ولفتت الصحيفة إلى أن قمة عدم الانحياز التي تستضيفها إيران تأتي في ظل فشل دولي في التوصل إلى إجماع حول سوريا نتيجة المعارضة الروسية - الصينية لاستصدار قرار أممي يدين النظام في سوريا من ناحية وتردد أمريكي بشأن السماح لتدفق مزيد من الأسلحة المضادة للطائرات إلى الجيش السوري الحر خشية تقويض أمن الدولة الإسرائيلية في المستقبل من ناحية أخرى. ورأت أن المشهد الدولي الراهن بكافة جوانبه قد أوحى لجيران سوريا بضرورة التوصل إلى حلول مقبولة - في إشارة إلى مبادرة مرسي - للصراع الدائر في سوريا قبل أن تغرق المنطقة برمتها في حرب إقليمية شاملة. وعزت الصحيفة الأسباب الكامنة وراء الأهمية التي تنطوي عليها مبادرة الرئيس مرسي إلى كونه أول رئيس مصري مدني منتخب فضلا عن كونها تأتي بعدما نجح الرئيس الجديد في تثبيت وتكريس سلطاته داخليا من خلال تغيير قيادات الجيش السابقة، مما يضفي على مبادرته الإقليمية مزيدا من الثقل خارجيا، ويمثل مؤشرا على استعادة مصر دورها التاريخي الريادي. وأكدت الصحيفة أن مصر اليوم تبدو مؤهلة جيدا لاتخاذ موقف متوازن من كافة الأطراف المتنازعة، لاسيما وهي تمثل روح الربيع العربي وتتبنى موقفا أخلاقيا يدفع جميع الأطراف الإقليمية لاستقبال دعوة مرسي بشكل إيجابي ذكرت صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" الأمريكية أن خطاب الرئيس محمد مرسي أمام قمة عدم الانحياز أزعج مضيفه في طهران ، وكان كالضيف الذي أفسد الحفل ، إلا أنه نال الاستحسان في كل مكان آخر بعدما أدان حكومة بشار الأسد المدعومة من إيران ووصفه النظام السوري بالقمعي الأمر الذي أدى إلى انسحاب الوفد السورى أثناء إلقاء مرسي كلمته . ورأت الصحيفة أن خطاب مرسي الحماسي مثل إهانة دبلوماسية لطهران التي تعاملت مع وجوده كانقلاب دبلوماسي باعتباره أول زيارة لرئيس مصري لطهران منذ قيام الثورة الإسلامية فيها عام 1979 ، حيث وصفت الصحيفة ما فعله مرسي بالضيف الذي أفسد الحفل عندما أكد أنه ينظر للتمرد المستمر منذ 17 شهرا في سورية على اعتباره ثورة شعبية ضد ديكتاتورية قمعية . وأكدت الصحيفة أن خطاب مرسي حظى بالإشادة داخل مصر واعتبره البعض عودة إلى القوى الناعمة التي كانت تمتلكها مصر قبل ذلك قبل أن تفقدها خلال حكم مبارك . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله ونصرك سيادة الرئيس ترقبنا زيارتك الى إيران ولم نسيئ الظن بك كما فعل بعض ابناء بلدكم وكما توقعنا منك كنت رجل حر ينطق الحق ولا يهاب ولا يخشى الا الله وفقكم الله الى مايحب ويرضى ونشكركم على كل ما تقدموه لنا فقد احرجتم انظمه وحكومات تقول انها عربيه ومسلمه بموقفكم هذا اثناء القمه فى طهران وضربتم مثل فى نصرة المسلم لأخيه المسلم نسيه الكثير فى هذا الزمن شكرا سيادة الرئيس ولن ينسى الشعب السورى موقف مصر ابد الدهر جزاكم الله كل خير . رساله الى الشعب المصرى ان كان مرسى لا يعجبكم فنحن نريده حاكما للمسلمين وليس مصر فقط نسأل الله ان يرزقنا حاكم صالح حافظ لكتاب الله مثله يعيد لنا مجد بلاد الشام والمسلمين حفظ الله رئيسكم وحفظ شعبكم وحفظ بلادكم ونسألكم الدعاء لنا ولبلادنا وشعبنا ان يزح عنا غضبه ويهلك الفاجر القاتل السفاح بشار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الجيش السورى الحر ... سوريا ذكرت قناة "فرانس 24" الإخبارية الفرنسية، أن نجم الرئيس محمد مرسى لمع بسبب خطابه الذى ألقاه أمس، الخميس، خلال مشاركته فى الجلسة الافتتاحية لقمة دول عدم الانحياز بالعاصمة الإيرانية طهران. جاء ذلك فى تقرير إخبارى أعدته القناة اليوم، الجمعة، مركزة من خلاله على خطاب مرسى فى القمة. وقال التقرير، إن مرسى يعد أول رئيس مصرى يزور طهران منذ الثورة الإسلامية فى إيران عام 1979، وإنه دخل "نادى الكبار" من خلال هذا الخطاب الجرىء الذى ألقاه أمام ممثلى 120 دولة. وأضاف التقرير، أنه فى جميع الأحوال فإن رئاسة طهران لحركة دول عدم الانحياز بدأت بداية سيئة للسياسة الخارجية الإيرانية، فبدلا من أن تفلح طهران فى حشد هذه الدول دعما لهذه السياسة وللنظام السورى، فإذا بها تصبح عرضة للسخرية فى عصر بات فيه تحوير الحقيقة عرضة للكشف السريع. |
#2
|
||||
|
||||
![]()
فعلا لى الفخر انه رئيسى وكل يوم بيعدى باحمد ربنا انه وفقنا لاختياره رئيسا لمصر
__________________
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
جزاكم الله خيرل علي المرور
وتباعا مازالت ردود الافعال قوية ايجابية جدا نستكمل بعضا منها المختصر/ ذكرت وكالة أنباء أسوشيتيد برس الأمريكية أن الدراما التي شهدتها كلمة الرئيس محمد مرسي في قمة عدم الانحياز، منحت مرسي لقب "الرئيس الجسور"، لاسيما عقب إدانته العلنية للنظام السوري، في ضيافة طهران أكبر حليف لدمشق، وهو ما قوبل بحفاوة كبيرة في أنحاء شتى من العالم، باعتباره قائدا عربيا جديدا يتفوه بالحق. وأضافت الوكالة أن مرسي استغل الحدث تماما في ترسيخ سلطته في مصر، حيث بدا جريئاً، يتحدث بلسان شعبه الذي اختاره في أول انتخابات حرة تشهدها مصر. وتابعت الوكالة الأمريكية أن كلمة مرسي في طهران رفعته إلى مرتبة البطل السني الذي يستطيع الوقوف أمام المد الشيعي. وأوردت أسوشيتيد برس تعليقا جاء على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك يقول :"لقد انحنى مرسي لشعبه، ولذلك انحنى له زعماء العالم"، وأوردوا صورة لمرسي في ميدان التحرير، وقد انحنى احتراما لمؤيديه، وصورة أخرى توضح كبار الشخصيات في قمة عدم الانحياز تستمع إلى ما يقوله مرسي بكل احترام وإنصات، وبدت تلك الشخصيات وكأنها تنحني هي الأخرى احتراما للرئيس المصري. وأردفت أنه على الرغم من أن زيارة مرسي لطهران جاءت ضد الرغبة الأمريكية، إلا أن قوة خطاب مرسي دفعت باتريك فينتريل المتحدث باسم الخارجية الأمريكية إلى الإشادة بالرئيس المصري، واصفا انتقاداته للنظام السوري بأنها " واضحة وقوية جدا" لاسيما أنه أدلى بها في طهران. وواصلت الوكالة الأمريكية تحليلها لكلمة مرسي، فأشارت إلى أنه يعتبر كسراً لنغمة السياسة الخارجية التي كان ينتهجها الرئيس المخلوع. من جانبه، قال مايكل حنا الخبير المصري في مؤسسة Century Foundation بنيويورك :"إنها المرة الأولى منذ عقود التي تنال فيها مصر الإعجاب العالمي في قضية تخص السياسة الخارجية"، وتابع أن روعة كلمة مرسي في قمة عدم الانحياز دفعت النائب السابق محمد أبو حامد أحد أشد منتقديه إلى الإشادة به قائلا في تغريدة له على موقع تويتر :"تحية تقدير للرئيس مرسي لكلمته في قمة طهران". خبراء: مرسي يسطع دوليًا بدبلوماسية "الصدمات الكهربائية" ![]() مفكرة الاسلام: أكد خبراء وسياسيون أن نجم الرئيس المصري بدأ يسطع دوليا خصوصا بعد كلمته في قمة عدم الانحياز، مشيرين إلى أنه يعتمد دبلوماسية "الصدمات الكهربية". ورأى هؤلاء الخبراء أن قوة خطاب الرئيس المصري محمد مرسي برزت في قمة عدم الانحياز في طهران بنجاحه في تغيير موقف المعارضين لزيارته لإيران، حيث نجحت الكلمة في دفع هؤلاء المعارضين إلى الإشادة بالرئيس مرسي وخطابه، بل نجحت في انتزاع إعجاب بعض خصومه السياسيين. وقال بسام الدادة المستشار السياسي للجيش السوري الحر، الذي كان قد عارض الزيارة، قبل أن يغير موقفه لاحقًا، ويبادر بتأييد خطابه: "لقد أثلج الرئيس مرسي صدورنا بخطابه، وأحرج إيران في عقر دارها، وقدم من خلاله درسًا لكل الرؤساء العرب، وأعاد مصر لدورها الإقليمي والعربي"، وفقا لوكالة الأناضول للأنباء. ونفى ما نسب إلى قائد الجيش الحر العقيد رياض الأسعد، بأنهم لم يعلنوا تأييدهم لخطاب مرسي، وتساءل متعجبًا: "وكيف لا نعلن تأييدنا لهذا الخطاب، الذي أثبت به مرسي أنه يعرف كيف ومتى يتكلم؟!"، مؤكدا أن العقيد الأسد ليست لديه صفحة على الفيس بوك، وما ينشر على الصفحة التي تحمل اسمه هو من إنتاج النظام السوري لنشر الأكاذيب. الخارجية الأمريكية التي كانت مرتبكة في تقييم الزيارة بعد الإعلان عنها، حيث وصفتها مرة بـ"المرفوضة" ومرة أخرى قالت إنها "شأن داخلي"، بدت متحمسة لخطاب مرسي، ووصف باتريك فينتريل المتحدث باسمها خطاب مرسي حول دعم الشعب السوري بـ"المفيد جدًا والواضح جدًا والقوي جدًا". وقال "إن مصر تضع ثقلها بالكامل لدعم سوريا حرة ومستقلة، وانتقال إلى نظام ديمقراطي يحترم إرادة الشعب السوري من أجل تحقيق الحرية والمساواة". وداخليًا أعلن عدد من الشخصيات والأحزاب السياسية المعارضة بشدة للرئيس المصري تأييدها لخطابه في طهران، ومنهم النائب السابق محمد أبو حامد الذي يقود مظاهرات ترفض ما يصفه بهيمنة جماعة الإخوان المسلمين على الحكم، وكذلك المرشح الرئاسي السابق حمدين صباحي، وأحزاب "المصريين الأحرار"، و"الجبهة الديمقراطية"، و"المصري الديمقراطي". من جانبه وصف طارق فهمي أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة، خطاب الرئيس بأنه تأسيس لما يمكن تسميته بـ"دبلوماسية الصدمات الكهربائية"، والتي لن تجعل أمام الرئيس أي حواجز مستقبلاً، وتنقل مصر من وظيفة "رد الفعل" إلى الفاعل، حيث حدد الخطاب معالم السياسة الخارجية في سياقها العربي والدولي، وركز على بناء نظام دولي أكثر عدالة، وتصحيح مسار المجتمع الدولي من خلال مجلس الأمن الدولي. وكان مرسي قال في كلمته بالجلسة الافتتاحية لقمة دول عدم الانحياز الخميس الماضي: "تضامننا مع نضال أبناء سوريا الحبيبة ضد نظام قمعي فقد شرعيته هو واجب أخلاقي، بمثل ما هو ضرورة سياسية وإستراتيجية"، مضيفًا أن "نزيف الدم السوري في رقابنا جميعًا، وعلينا أن ندرك أن هذا الدم لا يمكن أن يقف أو يتوقف بغير تدخل فاعل منا جميعًا لوقف هذا النزيف". |
#4
|
|||
|
|||
![]()
نعم افتخر أن مرسي رئيس بلدي مصر
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
نعم لىّ الفخر ان رئيسى د محمد مرسى
ارفع راسك فوق انت مصرى ...ارفع راسك فوق رئيسنا مرسى
__________________
![]() |
#6
|
|||
|
|||
![]()
لالالا مش بفتخر ولا حاجه
|
#7
|
|||
|
|||
![]() |
#8
|
|||
|
|||
![]()
العضو alamed
شكرا جزيلا كثيرا علي كشف هويتك يا رجل الا تخجل من نفسك وانت تستعرض من التليفزيون السوري التابع للجزار بشار الذي ي*** يوميا عشرات ومئات السوريين كل يوم ثم ما هذا السفه تجميع فيديو قديم علي جديد علي نشرة اخبار الجزار بشار لتناسب هواك اهذا هو الاعلام يا اخي خليك موضوعي ورد علي الموضوع بأي انتقاد موضوعي ثم ما علاقة هذا الفيديو بالموضوع وبعدين جايب من التليفزيون السوري للجزار بشار عايزه يقول في مرسي اية هيقول شعر طبعا لآ فهذا الفديو معدوم الدلاله فقط الا انك تكشف عن فكرك فقط ليس الا مع احترامي للجميع وشكرا |
#9
|
|||
|
|||
![]()
ال بيفتخروا دول بيفتخروا على ايه
الراجل لسه مكملشى كام شهر . امال لو بقاله كام سنه بقى هتنتهى الحكايه بانه بطل الضربه الجويه هو ايه ال عمله بس يعنى عشان نفتخر . واذا عمل فعلا هو مش ده عمله ال الشعب كلفه بيه . امال احنا مختارينه ليه مش عشان يشتغل فى البلد وينضفها فين بقى التنضيف فين العداله الاجتماعيه فين الجاز والبنزين والميه والكهرباء فين خيبر خيبر يايهود جيش محمد سوف يعود . هأو وبعدين فوكك من الهجص ده واحنا هنحافظ على المواثيق والمعاهدات الدوليه بتعترف بثورة سوريا وبنقف جنبها وثوار مصر فى السجون مرمين زى الكلاب البطاله زى ماهى . العماله المؤقته زى ماهى من غير تثبيت الغاز بيتصدر للاسرائيل زى ماهو وبنفس الاسعار فين مؤسسات الدوله . فين مجلسى الشعب والشورى ال بيمثلوا الشعب فين الدستور للبلاد بتعتنا وبعدين ندور على البلاد التانيه فين الحد الاقصى للاجور والحد الادنى فين الاسلام هو الحل . ولا اصبح القرض والربا هو الحل فين محاكمه ال***ه والمجرمين من المجلس العسكرى فين فلوسنا ال بالبلايين المتهربه وهى الان موجوده تحت اديه فى طره يعمل ده ياعمنا واحنا نفتخر بيه ونشيله فوق رسنا كمان لكن نسمع كلمتين من بتوع المنابر ونعمله مولد وناقص بس نطوف حواليه ونظل نفتخر بكلام لاهيودى ولا هيجيب ونكفر الخلق واسطوانات عكاشه وسويرس والفلول دى بقى ال اسمها السنه السوده ال مش معديه السنادى آخر تعديل بواسطة Pro Saher Abdel-Aziz ، 04-09-2012 الساعة 12:10 PM |
#10
|
|||
|
|||
![]()
مع الاحترام (السنةالسودة) اسم مستفز جدا وانني ارجو من مشرفي المنتدي ببحث هذا الاسم المستفز واقسم بالله انني فهمت من اسمه ما قاله قبل ان يقله
اقتباس:
2- فيه مثل يقول اللي ما يشفش من الغربال يبقي اعمي حقا الجواب بيبان من عنوانه الرئيس بدأ تو ا من استخدام سلطاتة الفعلية الحقيقية بدأ من 12 اغسطس الماضي وان قرارته تباعا لها مدلول فالتغيير اولا في قيادات الصف الاول في الدولة ثم يليها الصف الثاني والصف الثالث وهكذا هو يضغط للعمل في ذات الوقت مع القيادات القديمة حتي تكتمل منظومة التغيير ونلمس اثارها فإنا هناك ما تحقق وهناك الكثيير مازال في الطريق ثم لم اكمل ردا عليك لانك كتبت بيدك ما يدينك وما تحتويه نفسك الست انت كاتب هذة المقالة اقتباس:
انني لا اوجه اليك كلاما لكن سأقول ما ينبغي عليه قوله لأننا مطالبون بتيان الحق للناس واخشي علي رجل مثلك من الهلاك اعاذنا الله من هذ وارجوا ان لا يفسر كلامي هذا علي اتهام لاحد بشيء لا اتهم احد ولكن هذا كلام الله وهذة سنة نبيه صلي الله علية وسلم والنصيحة ان تستغفر الله وتتوب الية وحتي لو كنت لم تقصد أولاً : إعلم وفقني الله وإياك لمرضاته والبعدِ عن عضبه ومسخطاتِه ، أن الاستهزاءَ بالدين وبأهلِه ناقضٌ من نواقض الإيمان، وكفرٌ بالله وبرسوله وبدينه ، وهذا الحكم لم يحكم به البشر من قبل أنفسهم ، وليس هو مجال للاجتهاد، بل هو نصُّ كلام رب البشر المولى جل وعلا إذ يقول في محكم التنزيل :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } فتأمل رعاك الله في قوله { لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } كيف صرح بهذا الحكم الواضح الذي لا لبس فيه فمن وقع في مثل ما وقعوا فيه فحكمه حكمهم، فما بالك فيمن وقع في أشدَّ من ذلك من أنواع الاستهزاء بالدين وشرائعِه وأحكامِه وحملتِه ثانياً : أن سبب نزول هذه الآية يبين أن الكلامَ الذي تفوه به بعضُ المنافقين هو في نظر كثير من الناس أمرٌ هين، ولا يتصور أحد أنه يصل إلى حدِّ الكفر والخروجِ من الملة ولكن هذا حكم رب العالمين الذي أنزله على رسوله الكريم ، وإليك سبب النزول وتدبره وقارن كلام من أنزلت الآيات بشأنه بكلام بعض السفهاء ومن لا خلاق لهم ممن وقعوا في مثل هذا الناقض في زماننا تجدُ البون الشاسع ،وأن سفهاءَ زماننا وقعوا في أشدَّ وأعظمَ مما وقع فيه المنافقون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأيت مثل قرأئنا هؤلاء ، أرغب بطونا ، و لا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل في المسجد : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن ، قال عبدالله بن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " يا رسول الله ،إنما كنا نخوض ونلعب " ورسول الله يقول : { أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }"أ.هـ قال القاضي أبو بكر بن العربي : " لايخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جداً أوهزلاً ، وهو كيفما كان كفر؛ فإن الهزلَ بالكفر كفرٌ لا خلاف فيه بين الأمة "أ.هـ فتنبه أخي المستمع الكريم إلى عظيم هذا الأمر ،إن هذا المنافق لم يزد عن أن طعن في بعض الصالحين، ولم يتعرض لشعائر الدين، فعده الله ورسوله من الطعن في الدين ،ومن الأسباب الموجبة للمروق من ملة المسلمين، أعاذنا الله وإياك من ذلك ، فما بالك فيمن يستهزأ بالصلاةِ مثلاً أو بالحجابِ أو ببعضِ الشعائر ثالثاً: أن الاستهزاءَ بالدينِ وشرائعِه وشعائرِه وحملتِه من العلماءِ والصالحين هي من أخصِّ وأظهرِ صفات المنافقين كما قال ذلك الصحابي للمستهزء : (كذبت ولكنك منافق ) والله عزوجل بين لنا أن نتعرف عليهم بلحن قولهم ، وبين لنا أنهم يغيضهم الطهرُ والعفافُ والنقاءُ والصفاءُ ولا يطيب لهم العيش إلا في المستنقعات القذرة كما قال جل وعلا : { والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقون هم الفاسقون} ،وهذه الآيات جاءت عقب الآية التي ذُكرفيها حكمُ المستهزأ بالدين وبالله وآياته ورسوله لتدل على أنها أخصَّ صفاتهم . رابعاً: أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو يلعب ويضحك و لا يشعر كما قال تعالى عقب هذه الآيات في سورة التوبة الفاضحة للمنافقين : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم } فقد جاء في سبب نزولها عن عروة بن الزبير قال : " نزلت هذه الآية في الجلاس بن سويد بن الصامت أقبل هو وابن امرأته مصعب من قباء ، فقال الجلاس : إن كان ماجاء به محمد حقاً فنحن أشر من حُمُرنا هذه التي نحن عليها ، فقال مصعب : أما والله –ياعدوالله – لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وخفت أن ينزل فيَّ القرآن أو تصيبني قارعة أو أن أُخْلَط بخطيئة فقلت يارسول الله ، أقبلت أنا والجلاس من قباء فقال كذا وكذا ، ولولا مخافة أن أُخْلَط بخطيئة أو تصيبني قارعة ما أخبرتك ، قال : فدعا الجلاس فقال : ياجلاس ، أقلت الذي قاله مصعب ؟ فحلف (يعني أنه ماقال ) فأنزل الله : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم} ..الآية"أ.هـ.، ومن الفوائد من هذه القصة : أن الإسلام يتشوف للستر على أهل المعاصي ولكن لعظيم هذا الجرم وخطره على الفرد والمجتمع فضح الله قائله وبين كذبه في الحلف بالله ، فهذا دليل على أن من الخير للمجتمع عدم الستر على أمثال هؤلاء المجرمين أعداء الدين. خامساً: ما هو موقف المسلم حينما يجلس مثل هذه المجالس التي يستهزأ فيه بدين الله ويسخر فيها من شريعته ومن عباده الصالحين ؟ لقد بين الله لنا الموقف ولم يجعل فيها مجالاً للاجتهاد لخطورة هذه القضية فقال سبحانه : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً} قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : "أي إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يُكفر فيه بآيات الله ويُنتقص بها ، وأقررتموهم على ذلك ، فقد شاركتموهم في الذي هم فيه ، فلهذا قال : { إنكم إذاً مثلهم } في المأثم ...(إلى أن قال): وقوله {إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً } أي : كما اشتركوا في الكفر ، كذلك شارك الله بينهم في الخلود في نارجهنم أبداً ، وجمع بينهم في دار العقوبة والنكال والقيود والأغلال ،وشراب الحميم والغسلين لا الزلال "أ.هـ، وقال القرطبي : "فدل بهذا على وجوبَ اجتنابِ أصحابِ المعاصي إذا ظهر منهم المنكر لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلَهم، والرضا بالكفر كفر"أ.هـ، وقال سبحانه :{ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } قال ابن كثير : " والمراد بهذا كلُّ فَرْدٍ فَرْدٍ من آحاد الأمة ألَّا يجلسوا مع المكذبين الذين يحرفون آيات الله ويضعونها على غير مواضعها "أ.هـ وهناك موقف لابد منه من قبل ولاة أمر المسلمين من العلماء والأمراء وهو الأخذُ على أيدي هؤلاء السفهاء الذين يطعنون في دين الله وشرعِه وأحكامِه وينشرونه بين المسلمين فالله عزوجل أمر نبيه بأن يُغلظ لهؤلاء المنافقين ويجاهدهم حتى يَنْكفَّ شرُّهم وأذاهم عن المسلمين فقال جل وعلا : { ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير } ومن مجاهدة المنافقين: تأديبُهم وتعزيرُهم وإقامةُ الحدود عليهم ومنعُهم من نشر باطلهم ، ويكون ذلك بإغلاظِ القولِ لهم لا بلين القول والله المستعان. سادساً: أن ضرر السكوت على استهزاء المنافقين بالله وآياته ورسوله وشرائع دينه وبحملته عظيم وخطير على الفرد والمجتمع أما الفرد فقد بين الله ما أعد لمن شاركهم من النكال والعذاب في الآخرة ، وأما الضرر على المجتمع فمنها على سبيل الاختصار: 1- التهوين والتقليل من حرمة الدين والقرآن والسنة مما يجرأ الكفار وأعداء الدين على النيل من شريعة رب العالمين. 2- يُزَهِّد الناس في الالتزام بالدين حينما يتجرأ عليه كلُّ فاسق ومنافق ومارق من الدين فيكثر الفسادُ العريض المؤذنُ بالعقوبة الدنيوية قبل الأخروية . 3- فيه نشر للفرقة والتفكك في المجتمع لأن هناك فئة تغار على حرمات الله فيحصل الشجار وربما الاقتتال ودرءً لهذا كله لا بد أن يُسكت هؤلاء المستهزؤون وأن لا يستثيروا حفيظة أهل الغيرة من المسلمين جنب الله المسلمين الفتن والشرور .سابعا : أن انتشار هذا المنكر هو طريق للضعف وطمع الأعداء في الأمة فإن العزة والقوة تكون بالتمسك بالدين وحفظ شريعته فإن الله قد قال : { أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاً} ، وعدم الاعتزاز بالدين والغيرة على حرمات رب العالمين دليل على أن فاعلَه والساكتَ عنه لم يرفع بهذا الدين رأساً ومن لم يرفع بهذا الدين رأساً أصبح تابعاً لكل كافر وطامع في بلاد المسلمين ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
#11
|
|||
|
|||
![]() طيب لما هو الراجل لسه فى سنه اولى حكم وكله واحده واحده
ماشى الحال . بنمجد فيه ليه بقى وبنعمله مولد وكأنه طلع القمر مش كلمتين ممكن اى حد يقولهم على اى منبر وتنتهى القصه هو رئيس الجمهوريه ده الشعب منتخبه ليه اصلا . عشان يمجده ويفرعنه ولا عشان يصلح ما تم افساده وهل لو اصلح ما تم افساده دى جميله يعنى على الشعب او بيثنى عليه . ولا ده من صميم شغله تركت كم من الاسئله وعلقت فقط بكلمتين على ان الراجل لسه فى سنه اولى وعلقت بسطور على كلمه فين نيله الشريعه الاسلاميه طيب نسئل السؤال ونحذف منه كلمه نيله يبقى فين الشريعه الاسلاميه ال لفو بيها الميادين والفضائيات واقامه شرع الله وساندهم السلفيين والتيارات الاسلاميه جميعا فى ده وفجأة بعد ما وصلوا للحكم انخرصت الالسنه ومش بنسمع واحد فيهم بيقول او بيتكلم على الشريعه الاسلاميه او ان الاسلام هو الحل ابدا بعد الوصول الى الحكم وقنواتهم اللى المفترض مفتوحه للحكمه والموعظه الحسنه . قلبوها للردح للمعارضين وتكفير المسلمين وتصنيفهم بلبرالى وعلمانى واناركى واتهام بالكفر يمينا وشمالا لكل من يعارض الاسلاميين باعتبارهم هم الاسلام وهل اذا اخطأو ا يبقى كده الاسلام بيخطىء اذا كانوا بيمثلوا الاسلام ؟ !!!!!!!!!! ولما واحد زى البلكيمى الكذاب الاشر ولا واحد زى ونيس يقول انا بمثل الاسلام ويطلعوا بالطريقه دى يبقى كده الاسلام داعر وكذاب طبعا ده عبث خلقى قبل ان يكون دينى ومش بس كده دول فتحوا القنوات دى للحديث عن المنشطات ال***يه والاعلانات القذرة التى تشمئذ منها الاسماع والمفترض ايضا انه لايليق بهم الشغل ده فقط سمعونا تطبيق الحدود وتطبيق حد الحرابه فضلا عن تطبيق الشريعه الاسلاميه وهناك فرق شاسع بين تطبيق الشريعه واقامه الحدود وكل يختلف على الاخر بمعنى ان تقيم الشريعه الاسلاميه وبعدين تقيم الحدود ولا تقيم الحدود وبعدين تقيم الشريعه بمعنى اخر جوزنى وبعدين لو لقتنى انحرفت تقيم علي الحد . شغلنى ووفر ليا عمل استرزق منه واذا سرقت تقيم علي الحد هى دى الشريعه الاسلاميه والفرق بينها وبين تطبيق الحدود والشعب ال بيطالب بتطبيق الشريعه الان . اقم الشريعه الاسلاميه . اقم الشريعه اليهوديه اقم الشريعه المسيحيه . اقم اى شرائع سماويه . لكن تقيم فقط الحدود . على المخالفين . ده امر عبثى ولا احد يقبله فين بقى تطبيق الشريعه الاسلاميه ال وعدونا بيها . ده السؤال والطبيعى ان الاجابه . واحده واحده ومش هتيجى بالسهوله لان الناس مش هتتقبل ده بالشكل الفورى فمحتاجه وقت عشان تتطبع دى من الاجابات العبيطه والهبله وتدين التيارات الاسلاميه بشكل كبير جدا بل ويجب محاكمتهم على هذا العبث . لان الشريعه الاسلاميه ليست بعبع او انها شىء مقزز . الشريعه الاسلاميه جائت بالعدل بين الناس واعتقد ان العدل لايحتاج الى وقت لنقيمه ونطبع الناس عليه . بالعكس تماما المفترض ان الناس هتفرح بتطبيق العدل السماوى ال انزله ربنا عز وجل فى كتبه السماويه . وكون انهم لايريدوا تطبيق الشريعه وانها كانت فقط سبوبه لهم للوصول الى الحكم . ده ايضا شىء غير محترم منهم الشريعه الاسلاميه ال بيدعوا انهم محتاجين وقت بالكذب والزور والبهتان . هى من قالت الناس سواسيه كأسنان المشط . هى من قالت لافرق بين عجمى وعربى إلا بالتقوى . واعتقد ان الثورة قامت عشان العدل والعداله الاجتماعيه . اما اذا كانوا هما شايفين ان الاسلام لايعرف العداله الاجتماعيه . فده افتراء منهم على الشرائع السماويه وهل ارتضوا ان يكونوا فاسقين وكافريين . حينما لايقيم شرع الله فى الارض لمجرد وهم ان الناس لاتطيق تطبيق الشريعه . وذالك لقوله من لم يحكم بما انزل الله الى اخر الايتين . وهل ارتضوا الفسق والكفر والزندقه لسبب وهمى يضحكون به على انفسهم يبقى الاجابه على السؤال تكون فى موضعها الصحيح وليست هباء منثورا فين بقى تطبيق الشريعه الاسلاميه الان ؟ |
#12
|
|||
|
|||
![]()
انت ايها السنة السوداء تمارس دعارة اعلامية تسأل السؤال ثم تجيب علية علي انه اجابة الاسلاميين انه من غير الانصاف علي الاطلاق ولا الموضوعية في الطرح ان تحاسب رئيس جلس فوق كرسي السلطة 60 يوما بالكاد او قل الحقيقة من 12 اغسطس علي نتائج حكمة او هو طبق الشريعة او لم يطبقها وسوف اظن بك حسنا انك جاهل وتسأل ولست من العملاء الذين يريدون الافساد في الارض
ان فهمك لتطبيق الشريعة يدل علي افق ضيق وعدم وعي بمقتضيات تطبيق الشريعة وكيف تطبق ان من اساسيات تطبيق الشريعة الغراء التطبيق المتدرج ولست اهرف بما لا اعرف مثلك ولكن كل كلمة عليها دليل ان رسول الله صلي الله علية وسلم بعد فتح مكة اراد هدم الكعبة لبنيها علي قواعد ابراهيم عليه السلام فلم يستطع وخاف علي قومة من الكفر لانهم كانو حديث عهد بالاسلام وكان يعلم عظم منزلة الكعبة عندهم , ولم يحرم الاسلام الخمر مرة واحدة بل جاء التدرج في التنفيذ والتهيئة للتحريم فكانت الخمر تشرب والرسول يعلم والصحابة يشربون فلما كانت هناك مواقفا كان الواحد منهم يشرب الخمر ثم ينزل للصلاة فيهزي وهو في الصلاة من تأثير الخمر ويتمايل وانتم اعلم بمفعول الخمر فنزل قوله تعالي ولا تقربو الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون , نهي عن اتيان الصلاة بعد شرب الخمر ولا ينهي عن شرب الخمر ثم لما اشتد الاسلام بهم وقوي في بنيانهم جاء النص بالتحريم قطعيا ثم انت تأتي بنماذج محسوبة علي الاسلاميين كالبلكيمي وونيس اولا هم ليسو حجة علي الاسلام بل الاسلام حجة عليك وعلي الجميع الخطأ ليس في المنهج قد يكون الخطأ فيك او في التطبيق والبلكيمي هذا اخطأ في حق نفسة وفي حق المجتمع وهو فرد فلم التعميم وهذا الونيس يا اصحاب الدعارة الاعلامية وانت تذكرة جاءت قضيته فشنك ملفقة وحكم له بالبراءة ولكن اصحاب دكاكين الاعلام القذرة لا يظهرو ولا يعلمو المجتمع بالحكم كما شهرو به لم اقل انها دعارة اعلامية تمارس باليل والنهار واقول لك شئت ام ابيت برغم الحرب الشعواء المدمرة الا ان حكم الاسلام سيسود وسيحكم رغما عن انف كل داعر اعلامي واكتفي بقول قل موتو بغيظكم ان كنت تريد حقا تطبيق الشريعة فأذهب اولا تعلم فقة قراءة القرآن والسنة والية تطبيق الشريعة ثم اتي وتكلم حتي نتناقش نقاشا علميا هادئا بدلا من هذا العك الذي اراه متداخل لديك انا اراه ان كل افكارك عن الاسلامين تستقيها من الافلام والمسلسلات اري الافضل ان تتعلم ما سبق وبعدها يكون لنا شأن اخر او اسئل بهدوء وادب اجيبك ويجيبك العالمون ببواطن الامور اسمعت من قبل عن شيء اسمه تطبيق فقه السنه علي فقه الواقع س1 ما الفرق بين الحكم والفتوي ؟ واتحداك لو اجبت ّ! واعطيني مثالا علي ذلك من الحياة ؟ ان اجبت تعالي نتناقش لثلاثة ايام قادمة بدون انقطاع اسئل الله ان يغفر للجميع وشكرا |
#13
|
|||
|
|||
![]()
استكمالا لردود الافعال في شخصية د / محمد مرسي
تريبيون: مرسى نجم سياسى فى سماء الشرق علقت صحيفة "وورلد تريبيون" الأمريكية على القرارات التي اتخذها الرئيسالمصري الدكتور "محمد مرسي" منذ توليه مهام منصبه، قائلة إن الرئيس "مرسي" بمثابة نجم سياسي سطع بسرعة في سماء منطقة الشرق الأوسط. وأبرزت الصحيفة اليوم الاثنين - قرار الرئيس "مرسي" بإلغاء الإعلانالدستوري وإحالة بعض المسئولين البارزين في الجيش المصري إلى التقاعد عقبمرور أقل من شهرين من توليه السلطة من بينهم وزير الدفاع رئيس المجلسالأعلى للقوات المسلحة المشير حسين طنطاوي ورئيس الأركان سامي عنان إلىالتقاعد وتعيينهما مستشارين لرئيس الجمهورية، معتبرة أن هذه القراراتالحاسمة من شأنها إعطائه القوة الفعلية لإدارة البلاد. وأشادت الصحيفة بقرارات الرئيس "مرسي" بشأن إقالة النخبة العسكرية فيالبلاد قائلة: إن الرئيس المصري نجح خلال أقل من شهرين في تحقيق ما استغرقرئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان نحو عقد كامل من الزمان لتحقيقه فيالبلاد. واعتبرت الصحيفة الأمريكية أن الرئيس "مرسي" قد نجح فى تسخير صلاحياتهالتي يتمتع بها بحنكة كونه رئيس البلاد من خلال استمالة القادة العسكريينفي البلاد. أكدت صحيفة "ميجافون" الإسرائيلية المستقلة أن الرئيس "محمد مرسي" هادئوفعال وفطن يدرك متى يسكت ومتى يتراجع ومتى يهاجم مقارنة برئيس وزراءإسرائيل بنيامين نتنياهو الذي يهوى الصياح والسباب. وقال الكاتب الإسرائيلي "نمرود هورفيتس" إنه في مقابل الصيحات والغوغائيةلدى رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتنياهو يوجد الآن زعيم مصري هادئ وفعالوفطن رغم أن الجميع تعاملوا معه في الأسابيع الأولى من حكمه باعتبارهسياسياً من الدرجة الثانية ضعيف وباهت وكرسي الرئاسة كبير عليه. وأضاف "هورفيتس" أن الكثيرين ينظرون إليه اليوم بمعايير دولية مختلفة،ويرون أنه قادر على مواجهة مختلف المشاكل الدولية والمعارضة الشرسة منالداخل. وأشار الكاتب إلى أن الرئيس "مرسي" قد تعرض إلى نقد من كل صوب وحدب عندماسافر إلى إيران، بما في ذلك إسرائيل والولايات المتحدة اللتان أعربتا عنخيبة أملهما من مشاركته بمؤتمر دول عدم الانحياز، وكذلك أثار مخاوف العديدمن دول الخليج والحركة السلفية في مصر بسبب زيارته لإيران الشيعية، إلا أنهسرعان ما اتضح أن "مرسي" سيستغل المنبر الذي أتيح له لانتقاد سياسات إيرانفي المنطقة وتقوية مكانته في عيون المصريين. وأضاف الكاتب أن الرئيس "مرسي" أعرب أيضًا عن تأييده الصريح للثورةالسورية ووصف النظام السوري "بنظام القمع" مما أغضب حلفاء إيران السوريينالذين انسحبوا من القاعة، مشيراً إلى أن الرئيس حظى بتصفيق الجميع بما فيذلك المعارضة المصرية وثوار التحرير الذين أغدقوا الثناء على مرسي وأكدواأن رؤيته تتماشى مع مطالب الثوار. وأكد الكاتب أن إسرائيل لديها الآن ما يثير المخاوف، لأن الرئيس مرسي وجهفي خطابه نقداً لإسرائيل، وربط بين إسرائيل وسوريا عندما أعلن أن "الشعبالسوري والشعب الفلسطيني يريدان الحرية والكرامة والعدالة الإنسانية"،مشيراً إلى أن كل من سيتعامل بجدية مع تلك الجملة وغيرها من التصريحات التيألقى بها الرئيس مرسي يدرك أنه رغم أن العلاقات بين إسرائيل ومصر توشك أنتنهار قريباً إلا أن سياسة إسرائيل وممارستها حيال الفلسطينيين هي شيء هامبالنسبة للقيادة المصرية، وبناء عليه من المنطقي الافتراض بأن مصر ستطرحهذا الموضوع مراراً وتكراراً في كل الساحات والمناسبات. وأضاف الكاتب بأنه إلى جانب السلوك المستقل للرئيس مرسي في إيران، أبدىمرسي في الأسابيع الأخيرة فطنة وجرأة على صعيد السياسة الداخلية المصرية،لاسيما في اتخاذه قرار بإقالة قيادات الجيش وتفكيك المجلس العسكري واستقطابالقيادات الأكثر شباباً بالجيش (في سن الخمسينيات فأقل) وترقيتهم وتعيينهمفي كبرى المناصب مع عرض مناصب شرفية على القيادات القديمة ليتخلص بذلك منالحرس القديم دون رصاص أو اشتباكات أو مجازفة بالاستقرار السياسي لمصر،وبناء عليه، بات واضحاً أن مرسي سريع وفطن وفعال. كما عقد الكاتب مقارنة بين تصرفات الرئيس مرسي الحكيمة وبين تصرفات نظيرهنتنياهو الذي يداوم على الصيحات ومناطحة الجميع، بما في ذلك عض الأيدي التيتمد له من قبل الأمريكان رغم أنهم يمدون جيشه بالكثير من الأسلحةالمتطورة. |
#14
|
|||
|
|||
![]() انته بتدخلنا فى جدل عقيم ليه اصلا
انا سؤالى واضح ولا اللف والدوران اصبح مبدء للاخوان كمبدء المبررات فين الشريعه الاسلاميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قول لنا بقى ايه الاولويات ليها فى بلد الالف مأزنه ايه هى الاولويات فى بلد منارة الازهر الشريف تعرف تقولى ليه بيختفى الطرف التالت فى مظاهرات الاخوان ويظهر فقط مع شباب الثورة ؟ عندك اجابه ؟ لف ودوران ومبررات وخلاص دى عينه من ضحاياهم اكتب فى محرك البحث فى اليوتب تحت اسم فضيحه المدعو محمد عبدالله نصر آخر تعديل بواسطة Pro Saher Abdel-Aziz ، 04-09-2012 الساعة 07:04 PM |
#15
|
||||
|
||||
![]()
ربنا يوفق الرئيس
ويجعل السنه دي سنه جميله ياااارب عن اللي قبلها ويجعل اللي جي أجمل ميرسي للتوبيك ![]()
__________________
![]() the child in me will never go .. ! Closed نـــاس بترقص .. ونــاس بتموت .. وأعلي صوت ف الحفله صوت السكوت!
|
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|