ثوار مصر .. هل جاءكم الدرس من ليبيا؟

جهاد2000 · #1 31-10-2011, 06:00 PM

ثوار مصر .. هل جاءكم الدرس من ليبيا؟

الخميس 29 ذو القعدة 1432 الموافق 27 أكتوبر 2011

عمرو محمد

في الوقت الذي كان يعلن فيه الثوَّار الليبيون عن تحرير بلادهم من الطاغية الراحل معمر القذافي وكتائبه وأذنابه، إذا بالشيخ الجليل مصطفى عبد الجليل يفاجئ العالم، قبل الليبيين أنفسهم بأنه سيتمُّ تعليق أي قوانين تخالف الشريعة الإسلاميَّة.

الليبيون وإن كانوا يتوقون للحكم الإسلامي، لم يكونوا يتصورون جميعًا أن يكون إعلان تحكيم الشريعة الإسلاميَّة على هذا النحو السريع، وخاصةً وقت إعلان التحرير، إلا أنها النوايا الصادقة التي ترجمها الشيخ عبد الجليل، والتي جعلت الرجل لا يضيِّع وقتًا كثيرًا، ويعطي الفرصة لدعاة التغريب والعلمنة للدلو بدلوهم، والعزف على قينان الغرب، وفتات ما خلَّفَه لهم القذافي من أحكام الجاهليَّة الأولى.

جاءت تصريحات عبد الجليل مدويةً، لم ينتظرْ حتى يأتيه الضوء الأخضر من أمريكا أو فرنسا ومن لفَّ لفيفهما بماذا يقول في إعلان التحرير، ولم ينتظرْ أن يُجرى استفتاء على شرع الله، أو يستمع كثيرًا لأفكار بالية تدعو إلى التنظير أكثر ما تفعل، تتحدث أكثر مما تعمل، لم ينتظر كل ذلك، بل أعلنها صريحةً مدويَة "إن الحكم إلا لله".

لم يشهد الإعلان ممارسة دخول بلطجة أو شبيحة أو بلاطجة لمؤتمره، الذي بدأه بالسجود شكرًا لله، لم يسجد تجاه قبلة البيت الأبيض، أو يصلي باتجاه الكرملين أو غيرهما، لم يفعل الرجل كل ذلك، بل صوَّب سجوده تجاه بيت الله الحرام.

لم يخانع عبد الجليل ولم يداهن، وحسمها صريحةً، لا شرع إلا شرع الله، وأكَّدها صريحةً مدوية بتصريحات لا تزال تقض مضاجع الغرب والشرق ومن سار في فلكهم، مؤكدا "ألا كل شيء ما خلا الله باطل".

وعلى الرغم من إدراكه بأنه قد يدفع لقاء هذا التصريح غاليًا، إلا أنه كان حريصًا على أن تكون الكلمة العليا هي كلمة الله تعالى، وأن ما سواها هو الباطل والزور بعينه، انقاد وراءه الليبيون لأنهم يتوقون إلى الحكم الإسلامي، مقابل حثالةٍ من غلاة العلمانيين وجدوا أنفسهم مهزومين أمام أكثر من مليون من حفظة كتاب الله تعالى في لبيبا، ولم تكن تمنعهم كثيرًا من ممارسات البطش والاستبداد في زمن حكم القرون الوسطى.

وبالمؤكَّد فقد عرف أمثال هؤلاء المهزومين مصيرهم بأن أفكارهم لن يكون لها مصير وسط أناس يسعون إلى تحكيم كتاب الله تعالى، وأن أفكارهم هذه لم يعد لها وجود، وأن مآلها هو ذمَّة التاريخ، أو بالأحرى نفايته، فلن يكون لها ضامن، ولن يتعاطف معها شريك.

أمثال هؤلاء لهم نظير في دول عديدة، وعلى رأسها مصر، يصدعون أحفاد عمرو بن العاص رضي الله عنه، بأنه لا حكم إلا حكم الجاهليَّة الأولى، يصدرون فزاعات ليلَ نهار بأن الإسلاميين قادمون، وكأن الإسلاميين هم التتَار الجدُد، صدعوا ولا يزالون أدمغة المصريين عبر فضائيات ماجنة، لا تعرف سوى إثارة الفتنة والشحن الإعلامي والاستقطاب السياسي، أصبحت تعلق ما يحدث في البلاد من ظواهر سلبيَّة على "شماعة السلفيين"، حتى أصبحوا يرفعون شعارًا اسمه "احذر السلفيين.. السلفيون قادمون".

وتأتي المقارنة هنا بين الثورتين المصريَّة والليبيَّة، لكون الأولى سبقت الثانية، وأنه كان يتوقع من ثورة 25 يناير أن تنجزَ أولى مكاسبها بتغليب إرادة الشعب، الذي أعلنها صريحةً يوم 29 يوليو الماضي بأن "الشعب يريد تطبيق شرع الله" غير أن مؤامرات الخارج بأطراف الداخل لا تزال تصنع صنيعها بالثورة المضادَّة، حتى لو كانت هذه الثورة المضادَّة بأيدي من يدعون أنهم من حملة الثورة وقادتها، والذين غادر بعضهم إلى أمريكا للاحتضان بين جناحيها في مؤتمر لرسم التحول الديمقراطي في القاهرة.

إلا أن الشيخ عبد الجليل وهو الذي سبق وأن دعا إلى مؤتمرات عدة بشأن بلاده، ترك من قال وشأنه في حق مستقبل بلاده، إلى أن عاد إلى وطنه ليقول هو كلمته بأن الحكم في ليبيا سيكون بالإسلام.

لم يضيع الليبيون وقتًا، ولم يتركوا المجال واسعًا لأذناب الاستبداد، أو لدعاة التغريب، قاموا بتفويت الفرصة سريعًا على نجوم الفضائيات بأن أعلنوا صراحةً ومن أعلى رأس فيها أن الشريعة الإسلاميَّة هى المصدر الرئيسي للتشريع، لم يتمّ الإعلان عن ذلك قولا، ولكن تبعه قرار بتعطيل كل القوانين التي تخالف الشريعة الإسلاميَّة.

أمثال هؤلاء يحتاجون التحية والشكر والتقدير من كل عربي ومسلم غيور على دينه ووطنه، حريص على إعلاء كلمة الله، وتحقيق النهضة لديار العرب والمسلمين، خاصةً وأن هذه التصريحات جاءت في الوقت الذي كان يراهن فيه البعض على إثارة الفوضى في ليبيا جرَّاء انتشار السلاح، ووصف الليبيين بالعصبيَّة والقبليَّة، ولم يدركْ هؤلاء المراهنون أن نعرَات القبلية والعصبية تدهس تحت أقدام الموحدين والعارفين بالله، وهو ما ترجمه الليبيون فعلا وليس قولا فقط.

إن الأمل بإذن الله تعالى أصبح معقودًا اليوم على أي دولة نجحت فيها ثورتها أن تقود دولا أخرى تجاه الإسلام، فهذه رغبات شعبيَّة، وأن ما عداها من "لهجات الإعلام الزاعق" ما هي إلا استثناء، فلولا الدعم الغربي لأمثال هؤلاء، ولولا سيطرتُهم على أجهزة الإعلام ما كان لهم كيان، وما كان لهم خلاص، سوى بالاستجابة لإرادة الشعب وخياره الإسلامي.

أ/رضا عطيه · #2 31-10-2011, 06:21 PM

هل من حررهم الغرب

سيعطيهم حرية تنفيذ مايسعون إليه ؟؟؟؟؟!!!!!

نصف ثقافة لاتصلح

ورؤية الأشياء من منظور واحد وهو أملنا فى هذا

هو بعينه

شدة الغباء والوهم

ليست ليبيا المثل الصحيح

ليبيا مع أول طلقة من الناتو

قد سلمت نصف ملكية ثرواتها لهم

وحين اشتد الصراع تنازلت عن الباقى

ومصطى عبد الجليل الذى صار فجأة شيخ جليل من أجل قول أعجبنا

لماذا يصر دائما على أنه لم ولن يرشح نفسه للرئاسة

ولم ولن يتولى أى موقع مسئول بعد الإنتهاء من ثورتهم

وهذا القول ماخرج إلا بهدف تجميع السلاح من الشعب وخاصة الإسلاميين

أرى أن هذا الخبر ظلم مصر والمصريين كثير ا

المقارنة أراها ظالمة

شكرا على نقل الخبر

جهاد2000 · #3 31-10-2011, 07:08 PM

أخي الفاضل

أليس من التسرع أن نحكم على أي شخص بدون معرفة جيدة عن شخصيته

ماذا تعرف عن الشيخ الجليل القاضي الشرعي

صاحب المؤلفات القيمة في أكثر من فرع من فروع المعرفة

وشهادة كل من جلس معه في مجلس علم شرعي أو ثقافي

ولا أدل على ذلك من المديح الذي كان تمطرة بها أوربا في بادئ الامر

ولكن عندما تمسك بثوابت الهوية الاسلامية اصبح لا يصلح

لانهم يدركون جيداً ان هذه الثوابت هي ما تقيم دولة قوية راسخة كالجبال

وسوف تنافس في وقت قصير هذه الامم المتهالكة الافكار و المبادئ الهشة .

ويكفينى تمسكة بتطبيق شرع الله رغم عداء الناتو له

ولوكان يريد الرئاسة والحكم أسهل طريق هو إرضاء الناتو

عبدالله55 · #4 31-10-2011, 07:10 PM

يا أخى الكريم عندما قرأت عنوان المقال اعتقدت أنك تقصد عكس ما وجدته فى مقالك فيشهد الله أننى أحب الأخوة السلفيين فى الله وذلك لانشغالهم بالدعوة الى الله وعدم اتساخهم بوساخة السياسة كما قال الشيخ أحمد النقيب فى ندوة للسلفيين بالمنصورة ( الأحد 30 / 10 ) وكما قالها الشيخ الداعية عمر عبدالكافى من قبل ولكن للأسف بعد 25 يناير وجدت الأخوة السلفيين يتسابقون فى انشاء الأحزاب السياسية حتى أصبح لهم ثلاثة أحزاب هى النور والأصالة والفضيلة ..آسف على الإطالة فى هذه المقدمة ولكن ذلك حرصا من لعدم إساءة الظن بى لأننا أصبحنا فى زمن من يخالفك الرأى فيه فهو ملحد علمانى ليبرالى و.. مصطلحات ما أنزل الله بها من سلطان ولكنى أعود لأصل الموضوع فليبيا التى يتكلم عنها أخونا الفاضل ليست - بأى حال - أفضل من مصر وإذا كنت تأخذ بكلام الشيخ عبدالفضيل هذا فلأنه لم يترجم إلى أفعال بعد وانتظر وسترى .فاليوم تناولت الأخبار ما يفيد انشاء قاعدة عسكرية دائمة لحلف الناتو فى ليبيا وهذا طبعا بداية الاحتلال كنت أظن مقالتك عن هذا الموضوع وأنك تحذر ثوار مصر من مصير ليبيا التى قرر الناتو انشاء قاعدة عسكرية دائمة بها ولكنك أخذتنا إلى قول لم يترجم إلى فعل ..لذا أدعو سيادتكم إلى التريث ولننتظر ماتكشف عنه الأيام القادمة مع خالص تحياتى

جهاد2000 · #5 31-10-2011, 07:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله55

يا أخى الكريم عندما قرأت عنوان المقال اعتقدت أنك تقصد عكس ما وجدته فى مقالك فيشهد الله أننى أحب الأخوة السلفيين فى الله وذلك لانشغالهم بالدعوة الى الله وعدم اتساخهم بوساخة السياسة كما قال الشيخ أحمد النقيب فى ندوة للسلفيين بالمنصورة ( الأحد 30 / 10 ) وكما قالها الشيخ الداعية عمر عبدالكافى من قبل ولكن للأسف بعد 25 يناير وجدت الأخوة السلفيين يتسابقون فى انشاء الأحزاب السياسية حتى أصبح لهم ثلاثة أحزاب هى النور والأصالة والفضيلة ..آسف على الإطالة فى هذه المقدمة ولكن ذلك حرصا من لعدم إساءة الظن بى لأننا أصبحنا فى زمن من يخالفك الرأى فيه فهو ملحد علمانى ليبرالى و.. مصطلحات ما أنزل الله بها من سلطان ولكنى أعود لأصل الموضوع فليبيا التى يتكلم عنها أخونا الفاضل ليست - بأى حال - أفضل من مصر وإذا كنت تأخذ بكلام الشيخ عبدالفضيل هذا فلأنه لم يترجم إلى أفعال بعد وانتظر وسترى .فاليوم تناولت الأخبار ما يفيد انشاء قاعدة عسكرية دائمة لحلف الناتو فى ليبيا وهذا طبعا بداية الاحتلال كنت أظن مقالتك عن هذا الموضوع وأنك تحذر ثوار مصر من مصير ليبيا التى قرر الناتو انشاء قاعدة عسكرية دائمة بها ولكنك أخذتنا إلى قول لم يترجم إلى فعل ..لذا أدعو سيادتكم إلى التريث ولننتظر ماتكشف عنه الأيام القادمة مع خالص تحياتى

أخى الفاضل ما أعجبنى هو القرار بتطبيق الشريعة الإسلامية

ولا أريد تطبيق نموذج ليبيا بحذافيرة

وأكيد حضرتك تتمنى مثلى تطبيق شرع الله .

أخى الفاضل

الإختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية

ومن قال أن من يخالف فى الرأى هو علمانى أو ليبرالى

لا والله يا أخى

ولكن عندما يأتى شخص ووينفى ثوابت فى الدين

ويحرم ما أحلة الله

ويبيح ما حرمة الله بحجة حرية الرأى والتعبير

فيجب عدم تركة ويجب أن نوضح له أنه مخطئ

لا لأنه يخالفنا الرأى ولكن لأنه يحلل ما حرمه الله

لأن بعد قال الله وقال الرسول يجب السمع والطاعة

ولا نقول لمن يحلل الحرام هذا فكرك وهذا فكرنا وتعالى

لكى نقابل الرأى بالرأى والفكر بالفكر

بل يجب أن نكون صرحاء معه بأن ما يحلله حرام شرعاً

وذلك بنص صريح من القرأن والسنة .

ومن هنا ولا يجوز تكفير أحد بحجة المخالفة فى الرأى

ولكن التكفير يكون بنص صريح من القرأن والسنة

جزاكم الله خيراً على المرور .