هل تنام يا شيخ الازهر؟؟؟هل المحافظ لديه سلطات أعلي من فضيلتكم؟ حسبنا الله ونعم الوكيل

[Mr_HalEeM]

السلام عليكم




بدون مقدمات


انا قرأت خبرين فى اليوم السابع ((رغم رغبتي فى مقاطعته بسبب ساويرس)) الا انها الجريدة الوحيدة التي تقف بجانبنا للاسف))


خبرين يحرقوا الدم
ياريت شيخ الازهر يقراهم

----------------------


تعيين 1363 معلماً مساعداً بأسوان

السبت، 2 يوليو 2011 - 20:03

اللواء مصطفى السيد محافظ أسوان
أسوان – عبد الله صلاح

اعتمد اللواء مصطفى السيد محافظ أسوان اليوم، السبت، قرار تعيين 1363 مدرساً مساعداً بمديرية التربية والتعليم بأسوان، ويعمل بقرار التعيين بدءا من تاريخ 1/7/2011.

وقالت صافيناز محمد وكيلة وزارة التربية والتعليم بأسوان لـ"اليوم السابع"، إن قرار التعيين 244 بتاريخ 27/6/2011، جاء بعد اجتياز المعلم المساعد للاختبارات الخاصة بكادر المعلمين، وكانوا حصلوا على شهادة الصلاحية، واستوفوا الشروط المطلوبة فى وظيفة معلم أو ما يعادلها وفقا للمادة 73 بالقانون رقم 55.
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID...96&IssueID=168

انا كتبت تعليق ((تحت الخبر)) لسه بيتراجع من الموقع
وياريت الكل يكتب تعليقه عن اين الازهر من هذه التعيينات؟؟؟؟؟؟؟

-----
الخبر الثاني



مدرسو الحصة بالبحيرة يحتفلون بصدور قرار تعينيهم

السبت، 2 يوليو 2011 - 17:02

احتفال مدرسو الحصة بالبحيرة بالتعيين
البحيرة محمد الإبيارى

عمت الفرحة على مدرسى الحصة بمحافظة اليوم السبت، وذلك أثناء وقفتهم الاحتجاجية أمام مبنى المحافظة لمطالبة اللواء مبروك هندى محافظ البحيرة بسرعة تثبيتهم وقفا لقرار وزير التربية والتعليم رقم 75 لسنة 2011.

خرج عليهم أحد رجال القوات المسلحة، وتلا قرار محمود عبد العزيز علوى وكيل وزارة التربية والتعليم بالبحيرة، والذى يتضمن تثبيت العمالة المؤقتة "المتعاقدين بالحصة" من حملة المؤهلات العليا الذين أمضوا ثلاث سنوات فأكثر على الدرجة الثالثة، وتثبيت حملة المؤهلات فوق المتوسطة والمتوسطة ممن مضى عليهم ثلاث سنوات فأكثر على الدرجة الرابعة الفنية، ويثبت عمال الخدمات المعاونة من المتعاقدين الذين مضى عليهم ثلاث سنوات فأكثر على الدرجة السادسة، ويتم وضع المعينين بهذا القرار تحت الاختبار لمدة ستة أشهر وصرف النظر عن تعيين من لم يتسلم العمل خلال ثلاثين يوما من تاريخ الإخطار.

فانطلقت الزغاريد من قبل المدرسات وقمن بتوزيع الحلوى، كما هتف المدرسون للمحافظ "محافظ البحيرة.. الله الله عليه"، وذلك بعدما كانوا يهتفون ضده الأسبوع الماضى فى وقفتهم الاحتجاجية.

هذا فى الوقت الذى سيطرت حالة من الخوف على المدرسين بسبب عدم توثيق القرار كونه غير مختوم بختم شعار الجمهورية، وكذلك عدم ترقيم القرار برقم معين!

ويعتزم المدرسون بالذهاب صباح غد الأحد، لوكيل وزارة التربية والتعليم بالبحيرة للتأكيد من ذلك القرار من وكيل الوزارة وإرساله للإدارات التعليمية بالفاكس للبدء فى تنفيذه.






http://www.youm7.com/News.asp?NewsID...96&IssueID=168








السؤال

اين شيخ الازهر

بتوع الحصه اتثبتوا

وشيخ الازهر يقول علينا بلطجيه

بنطالب بحق مش حقنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اين الازهر من هذه التعيينات؟
بقالنا اكتر من 5 سنين بالعقد واستوفينا كل الشروط
وبرضه شيخ الازهر يقول مفيش تثبيت لان الجهاز المركزي بيقول مفيش درجات خاليه

طب ماهو فيه اهوو درجات خاليه

ولا الازهر بس هو اللى حرام ياخد درجات؟؟؟؟؟؟



ياريت شيخ الازهر يقرأ الاخبار دي

وياريت اعرف هو بعد ده كله بيعرف ينام وهو عارف انه ظالم شباب الازهر

ولو كان بتوع التربية والتعليم مكاننا؟ كانوا هيسكتوااااا
وهل وزير التربية والتعليم كان هيبقى موقفه زي موقف شيخ الازهر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





قارنوا بين موقف محافظ أسوان ومحافظ البحيرة
وبين موقف شيخ الازهر




احنا شيخنا مش مهتم بينا


وحسبنا الله ونعم الوكيل

وربنا يجازي كل واحد ظلم انسان






وأنهي بهذا الدعاء على كل ظالم



اللهم إن الابن له أب يشكو إليه .. وللجند قائدا يرفعون أمرهم إليه .. وللناس أميرا يقضي حوائجهم .. وأنا عبدك الفقير بين يديك .. مالي سواك .. مالي سواك .. مالي سواك يا رب العالمين

فررت إليك من قسوة خلقك

[TheProf_t]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[ساري عزت]

لا يضيع حق وراء مطالب

والله معنا في الاعتصام

[farrag63]

يا أخي الدولة والنظام القديم لم تعطي لشيخ الازهر أي صلاحيات مادية قلنا ذلك عشرات المرات رئيس الوزاء هو المسئول ماديا عن الأزهر والرجل خاطب جميع الجهات ما الذي يضيرة في تعيينكم ؟؟؟

[ابوزيد1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farrag63

يا أخي الدولة والنظام القديم لم تعطي لشيخ الازهر أي صلاحيات مادية قلنا ذلك عشرات المرات رئيس الوزاء هو المسئول ماديا عن الأزهر والرجل خاطب جميع الجهات ما الذي يضيرة في تعيينكم ؟؟؟

من أين أتيت بهذا الحديث
التربيه والتعليم تتبع ميزانية الدوله وكذلك الازهر
بلاش دفاع على الفاضى لو سمحت
كفاكم

[farrag63]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيد1

من أين أتيت بهذا الحديث
التربيه والتعليم تتبع ميزانية الدوله وكذلك الازهر
بلاش دفاع على الفاضى لو سمحت
كفاكم

يا أخي كل مدرس قديم يعلم الكلام دا انت لسه حديث بالازهر مسمس رئيس الوزاء اسمة رئيس الوزراء وشئون الأزهر وهو المسئول المالي عن الأزهر

[ابو زياد22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farrag63

يا أخي الدولة والنظام القديم لم تعطي لشيخ الازهر أي صلاحيات مادية قلنا ذلك عشرات المرات رئيس الوزاء هو المسئول ماديا عن الأزهر والرجل خاطب جميع الجهات ما الذي يضيرة في تعيينكم ؟؟؟

دا كلام مش مناسب الموقف
وكفاية دفاع وانت مغمض عينيك

[احمد المهم]

"][]]عنى يخ الازهر مايقدرش يمضى القرار ولو عاوز يمشى القرار كان ماشى[/

[[حسبنا الله ونعم الوكيل فى من ولى امرنا وغفل عن][/[/color]

[عبدالرحيم79]

اللهم إن الابن له أب يشكو إليه .. وللجند قائدا يرفعون أمرهم إليه .. وللناس أميرا يقضي حوائجهم .. وأنا عبدك الفقير بين يديك .. مالي سواك .. مالي سواك .. مالي سواك يا رب العالمين

فررت إليك من قسوة خلقك

[فنان المحله]

شيخ الازهر على درجة رئيس الوزارء يبقي ازى مفيش في ايده صلاحيات بالعكس هو في ايده يخلقلنا درجات ماليه حتى لو مفيش لازم ناخد موقف كفايه كدا ضيعو مستقبلنا ربنا يخرب بيوتهم موعدنا يوم الاتنين 4/7

[يارب عفوك]

ياجماعة خدوا الجريدة معاكم اصل شيخ الازهر شكله لايقرأ الجرائد ولا يشاهد التلفاز

[الاستاذة نجلاء علي]

لا اله الا اللة محمد رسول الله

[sherifkhattab]

بلاش بئة دفاع عن شيخ الازهر وكلام فاضى.كفاية حرقة الدم والظلم اللى الواحد حسه.

[mr.mahmoud abo omar]

ابتسم من فضلك
امراءة تدعوا على عمر بن الخطاب وتقول....اللة اللةفى عمر ايلى امرنا ويغفل عنا ؟؟؟؟وهو من هو اخى الحبيب هو الفاروق وامير المؤمنين واعدل حاكم عفة التاريخ والذى قال عنة النبى لو كان نبي بعدى لكان عمر والذى كان ينزل القراءن على روايتة...وذلك لانة نسى 71الف من اخذ حقوقهم المشروعة لا فقط لانة لم يعلم انها لم تطعم اولادها الايتام...رحم الله عمر...رحم اللة شيوخ الازهر

[Mr_HalEeM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.mahmoud abo omar

ابتسم من فضلك
امراءة تدعوا على عمر بن الخطاب وتقول....اللة اللةفى عمر ايلى امرنا ويغفل عنا ؟؟؟؟وهو من هو اخى الحبيب هو الفاروق وامير المؤمنين واعدل حاكم عفة التاريخ والذى قال عنة النبى لو كان نبي بعدى لكان عمر والذى كان ينزل القراءن على روايتة...وذلك لانة نسى 71الف من اخذ حقوقهم المشروعة لا فقط لانة لم يعلم انها لم تطعم اولادها الايتام...رحم الله عمر...رحم اللة شيوخ الازهر

بارك الله فيك





هذا ما أود قوله


حتي لو شيخ الازهر معندوش صلاحيات


اليس هو المسئول عن الازهر ؟؟؟؟؟؟؟
اليس هو شيخ الازهر الشريف منارة الاسلام فى العالم كله؟؟؟

اليس هو الذي تفاءلنا به خيراااااااا أن يعود بالازهر لمكانته العاليه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اليس هو الذي وعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أحد أجبره على هذا الوعد؟؟؟؟؟؟

ولو كان الأمر ليس فى يده بل في يد رئيس الوزراء كما يقول البعض


فلم وعد بما لا يملك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ان شيخ الازهر هو الراعي ونحن رعيته

فيجب على الراعي أن يعيد الحق لرعيته

وليعلم اي مسئول ان دعوة المظلوم قوية والحق سيعود لأصحابه فى النهاية ان شاء الله



وحسبنا الله ونعم الوكيل





==============

عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فقال: " اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب " البخاري

فالدعاء سلاح فريد وقوي يملكه المظلوم فما إن يرفع المظلوم يديه إلى السماء إلا و يأتيه الرد من الملك العزيز الجبار الله سبحانه وتعالى مباشرة: " وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين "

فأي سلاح هذا وأي قوة أعطاها الله سبحانه للمظلومين والمقهورين والمستضعفين, والله لو يعلم الظالم قوة وأثر هذا السلاح بيد المظلوم لما ظلمه قط و ما تجرأ على ذلك,

رفعت يدي إلى الله وقلت يا رب أغلقت الأبواب إلا بابك وانقطعت الأسباب إلا إليك ولا حول ولا قوة إلا بك يا رب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك ، نواصينا بيدك ، تعلم مستقرّنا ومستودعنا ، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا ، وتطلع على نيّاتنا ، وتحيط بضمائرنا ، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا ، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ، ولا لنا منك معقل يحصننا ، ولا حرز يحرزنا ، ولا هارب يفوتك منّا .

اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك، اللهم أنى أستغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر، وأستصرخك إذا قعد عنى كل نصير من عبادك، وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة، اللهم انك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً.

.

يا رب ها أنا ذا يا ربي أسير سجين في يدي الظالم، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك ً وغدر بي وطعنني القريب الصديق، فاستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك.

فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً، عالماً أنّه ﻻ فرج إلاّ عندك، ولا خلاص لي إلاّ بك، انتجز وعدك في نصرتي، وإجابة دعائي، فإنّك قلت وقولك الحق الذي ﻻ يردّ ولا يبدل: ( وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللهُ ) وقلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك: ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )، وأنا فاعل ما أمرتني به لا منّاً عليك، وكيف أمن به وأنت عليه دللتني، فاستجب لي كما وعدتني يا من ﻻ يخلف الميعاد.

وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، لأنّك ﻻ يسبقك معاند، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت، ولكن ضعفي ﻻ يبلغ بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك، فقدرتك يا ربي فوق كلّ قدرة، وسلطانك غالب على كل سلطان، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته.

يا رب أنى أحب العفو لأنك تحب العفو فإن كان في قضائك النافذ، وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب، أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهه عنّي، وينتقل عن عظيم ما ظلمني به، فأوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة وتب عليه وأعفو عنه يا كريم.

يا رب اللهم انتقم من الظالم في ليلة ﻻ أخت لها، وساعةٍ ﻻ شفاء منها، وبنكبة ﻻ انتعاش معها، وبعثرةٍ ﻻ إقالة منها، ونغّص نعيمه، وأره بطشتك الكبرى، ونقمتك المثلى، وقدرتك التي هي فوق كل قدرة، وسلطانك الذي هو أعزّ من سلطانه، واغلبه لي بقوّتك القوية، ومحالك الشديد، وامنعني منه بمنعتك التي كل خلق فيها ذليل، وابتله بفقرٍ ﻻ تجبره، وبسوء ﻻ تستره، وكله إلى نفسه فيما يريد، إنّك فعّال لما تريد.

يا رب اللهم عليك بمن ظلمني اللهم اسقم جسده، وانقص أجله، وخيّب أمله، وأزل ظلمه، واجعل شغله في بدنه، ولا تفكّه من حزنه، وصيّر كيده في ضلال، وأمره إلى زوال، ونعمته إلى انتقال، وجدّه في سفال، وسلطانه في اضمحلال، وعافيته إلى شر مآل، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه، وأبقه لحزنه إن أبقيته، وقني شرّه وهمزه ولمزه، وسطوته وعداوته، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً

يا رب الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي

يا رب ان الظالم جمع جنده وسلاحه وسجونه وزنازينه ومنع عنى الأهل والأحباب وتركني في ظلمة الزنزانة على الأرض والتراب وأنا عبيدك جمعت له ما استطعت من الدعاء

يا رب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري ولا حول ولا قوة إلا بك0 فمن يا رب على دعوة عبيدك المسكين الفقير بوعزتى وجلالك لأنصرنك ولو بعد حين

يا رب