[احلام جميلة]

أسلوب النداء

- النداء .. يعني ايه نداء ؟ ... النداء هو انك تدعو حاجة عشان تفولها جملة ... الحاجة اللي ناديت عليها دي هي المنادى ... و الجملة اللي انت عايز تقولها دي اسمها جملة جواب النداء و جملة جواب النداء من الجمل اللي ليس لها محل من الاعراب .
- بكدة نقدر نقول إن :-
1- المنادى : هو اللي انت وجهت ليه دعوة أو ببساطة ناديته .
2- جملة جواب النداء : هي الجملة اللي انت عايز تقولها للمنادى .. و زي ما قلنا جملة جواب النداء لا محل لها من الاعراب
دي حاجات لازم تبقي عارفها و فاهمها مقدما قبل ما نبدأ ... يلا بقي نبدأ بسم الله .
- مكونات أسلوب النداء :
أسلوب النداء بيتكون من تلات حاجات :-
1- أداة النداء . 2- المنادى . 3- جملة جواب النداء .
- نتكلم عن كل مكون لوحده :-
1- أداة النداء : أداة بتسبق المنادى بتتلخص في ( يا و أخواتها ) .. هم ستة حروف ( يا - الهمزة – أي - أيا - هيا – وا ) .
بنستخدم ( أي – الهمزة ) لنداء القريب .... أما ( أيا – هيا ) لنداء البعيد .
و بنستخدم ( يا ) لنداء القريب و البعيد ...و بنسخدم ( وا ) في الندبة ... الندبة دا أسلوب هندرسه بشكل خاص بعدين .
- المنادى : قلنا هو اللي انت وجهت ليه دعوة أو ببساطة ناديته .
- أنواع المنادى :-
1- منادى مضاف :- دا بيبقي المنادى منصوب .. وبييجي بعد المنادى مضاف اليه .. ( يا طالبي العلم , وفقكم الله ) - ( يا محب الخير , أقبل ) - ( يا مدرسات المدرسة , اشرحن الدروس جيدا ) ... الإعراب :- ( طالبي ) منادى مضاف منصوب بالياء .. ( محب ) منادى منصوب بالفتحة ... ( مدرسات ) منادى منصوب بالكسرة .
2- منادى شبيه بالمضاف :- هنا بردو بيبقي المنادى منصوب .. زي ( يا طالبين العلم , وفقكم الله ) – ( يا محبا ً الخبر , أقبل ) – ( يا ساعيات في الخير , جزاكن الله كل خير ) ... الإعراب :- ( طالبين ) منادى منصوب بالياء ... ( محبا ) منادى منصوب بالفتحة ... ( ساعيات ) منادى منصوب بالكسرة .
3- منادى نكرة غير مقصودة :- المنادى هنا منصوب بردو... بيبقي زي ( يا مصريين , وفقكم الله ) - ( يا عاملا , أتقن عملك ) ..... الإعراب :- ( مصريين ) منادي منصوب بالياء .. ( ) منادى منصوب بالفتحة .
4- منادي نكرة مقصودة :- المنادي هنا بيبقي مبني علي علامة رفعه في محل نصب ... زي ( يا مصريون , وفقكم الله ) – ( يا عامل , أتقن عملك ) – ( يا ولدان , أديا واجبكما ) .. الإعراب :- ( مصريون ) منادي مبني علي الواو في محل نصب .. ( عامل ) مناددى مبني على الضم في محل نصب .. ( ولدان ) منادى مبني على الألف في محل نصب
5-منادى علم مفرد :- المنادى هنا عبارة اسم علم ( اسم شخص – مدينة – دولة .. الخ ) ... بيكون مبني علي علامة رفعه في محل نصب ... زي ( يا محمدان , اكتبا الدرس ) - ( يا مصر , سنجعلك أعظم دولة ) - ( يا محمدون , اتقوا الله ) .... ( محمدان ) منادى مبني على الألف في محل نصب .. ( مصر ) منادى مبني على الضم في محل نصب ... ( محمدون ) منادى مبني على الواو في محل نصب .
- في كتير منكم بيحتار ازاي يفرق بين ( النكرة الغير مقصودة ) و ( الشبيه بالمضاف ) ... بص يا زيدي .. المنادى الشبيه بالمضاف لازم بييجي بعده ( فاعل – نائب فاعل – مفعول به – شبه جملة ) وبعد الحاجات دول ييجي بقي جملة جواب النداء زي ( يا جميلا شكله , لا تغتر ) – ( يا مذموما خلقه , اتق ربك ) – ( يا طالبا العلم , أطع معلمك ) – ( يا ساعيا في الخير , جُزيت خيرا ) ... أما النكرة الغير مقصودة ما بيبقاش فيه فاصل بينها و بين جملة جواب النداء .. [ و لو جه فاصل بيبقي نعت و ده قليل و مش في منهجك ] ... فالنكرة الغير مقصودة هتبقي زي ( يا جميلا , لا تغتر ) – ( يا مذموما , اتق ربك ) – ( يا طالبا , أطع معلمك ) – ( يا ساعيا , جزيت خيرا ) .
- نداء ما فيه ( ال )
لو جينا ننادي كلمة ( الرجل – المعلم – الطالب ) مش هينفع نقول (يا الرجل – يا المعلم – يا الطالب )
لأن النطق رخم .. أكيد حسيت ده .. عشان كدة بنناديهم بعد ( يا أيها ) أو ( يا هذا أو أيهذا ) فبقينا نقول ( يا أيها الرجل ) – ( يا أيها المعلم ) – ( يا هذا الطالب ) .
- إعراب ( يا أيها الطالب , اجتهد )
( يا ) حرف نداء لا محل له .. ( أيها ) أي منادي مبني علي الضم .. الهاء للتنبيه لا محل لها .. ( الطالب ) نعت مرفوع بالضمة ... ( اجتهد ) فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .. وجملة جواب النداء ( اجتهد ) لا محل لها .
- الكلمة بعد ( يا ايها – يا هذا ) .. الأصل انها لو كانت الكلمة مشتقة تبقي نعت او بدل و النعت أقوى .. لو كانت الكلمة جامدة تبقي نعت أو بدل و البدل أقوى ... و في اختلاف على ده كبير ,, وده كان أفضل الأراء .
- لكن اللي في منهجك أن أي كلمة بعد ( أيها – أيهذا أو يا هذا ) تبقي نعت مرفوع .
- كام ملحوظة بقى :-
1- نوع المنادي في ( يا أيها – يا هذا – أيهذا ) نكرة مقصودة و بيكون اعراب ( أيها – هذا ) منادى مبني على الضم في محل نصب
2- ( أيهذا ) هي هي ( يا هذا ) بس قبل اسم الاشارة ( هذا ) .. مرة استخدمنا أداة النداء ( يا ) فبقت ( يا هذا ) ..و مرة استخدمنا أداة النداء ( أي ) فبقت ( أيهذا ) .. وبكدة يبقي اعراب ( أيهذا ) أي حرف نداء لا محل له .. ( هذا ) اسم اشارة مبني ع الضمة المقدرة في محل نصب منادى .
- حذف أداة النداء
الأصل في أداة النداء إنها تكون موجودة .. بس أحيانا بيتم حذفها لأسباب بلاغية .. و ده بيكثر في بداية الجمل و القطع . ( أبنائي الأعزاء عليكم واجب مقدس ..... الخ ) – ( شباب الوطن , بلدكم في حاجة إليكم ... الخ ) ( أيها الطلاب الأعزاء , اجتهدوا تفلحوا ...... الخ ) وهكذا ... كلمات ( أبنائي – شباب ) منادي مضاف منصوب بالفتحة ... ( أيها ) منادى مبني على الضم في محل نصب و الهاء للتنبيه .
ملحوظة :-
1 - نحن أيها العرب نسعى الي التقدم ... اعراب ( أيها ) أي اسم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص ... و الهاء للتنبيه .
2- البعض بيقول ما احنا ممكن نقدر أداة نداء محذوفة هنا اصل الجملة مثلا ( نحن يا أيها العرب نسعى إلي التقدم ) .. و كدة يبقي الاعراب ( أيها ) : منادى مبني على الضم في محل نصب و الهاء للتنبيه ... الاعراب ده صحيح ماشي .. بس الرأي اللي قلناه في ( 1 ) أقوى .. و الرأي اللي في ( 1 ) هو اللي في منهجك .
3- من ( 1 ) و ( 2 ) نقدر نحط قاعدة بس دي بالنسبة لمنهجك بس .. " لا يمكن تقدير أن أداة نداء محذوفة اذا سبق المنادي المفترض ضمير مخاطب أو متكلم و يكون اعراب المنادى المفترض حينها مختصا . " .
ركز ع القاعدة اللي في ( 3 ) جدا عشان ما تغلطش في منهجك .. و يلا نشوف تدريب عليها :-
1- ما أجملكما أحمد و محمد ... ما إعراب ( أحمد ) ؟
الاجابة
( أحمد ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص ... لأن ( أحمد ) جت بعد ضمير مخاطب ( كما ) في كلمة ( أجملكما ) .. جت بعد ضمير مخاطب بيعود عليها ... تبقي اسم مختص ونعربها مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره أخص .
ملحوظة :- الضمير ( كما ) في ( ما أجملكما ) بيتعرب مفعول به بردو بس دا لأسلوب التعجب .. و الضمير ( كما ) هو المتعجب منه .. أما ( أحمد ) هو الاسم المخصوص .. ركز ع دي عشان هتفيدك جدا في الاستخراجات
.................................................. .................................................. ..............................
2- ما أجملهما أحمد و محمد ... ما إعراب ( أحمد ) ؟
) أحمد ) بدل منصوب بالفتحة ... أحمد جت بعد ضمير غائب ( هما ) ما جتش بعد ضمير مخاطب ما ينفعش ( أحمد ) تبققي اسم مختص كدة صح ؟ اااه ... يبقى الاعراب الصحيح بدل منصوب بالفتحة ... كمان ينفع نحط ( أحمد و محمد ) مكان الضمير ( هما ) ويفضل المعني الثابت ( ما أجمل أحمد و محمد ) فتبقي بدل ... بدل مطابق تفصيل بعد إجمال ... مش بعض من كل
.................................................. .................................................. ...............................
3- ما أجملكما أنتما .... ما إعراب ( أنتما )
أنتما ضمير مبني في محل نصب توكيد .. جت بعد ضمير مخاطب ( كما ) و ( أنتما ) ضمير مخاطب بردو صح ؟ اه ! يعني ضمير مخاطب اتكرر مرتين ورا بعض تبقي توكيد لفظي بس كدة
- نتكلم بقى عن ( بَنىَّ ) و أمثالها .
1- يا بني , اجتهد في دروسك .
2- يا بني , اجتهدوا في دروسكم .
تعالي نعرب ( بني ) كدة :-
1- ( بني ) منادي مضاف منصوب بالفتحة .. و ياء المتكلم مبنية في محل جر مضاف اليه ..... منادي مضاف ؟! .. هي مش نكرة مقصودة ؟! اه مش نكرة مقصودة .. ( يا بني ) هي هي يا ابني ... و كمان ياء المتكلم اللي في الاخر مضاف اليه .. اضافة دي و لا مش اضافة يا متعلمين يا بتوع المدارس ؟ .. يبقي المنادى هنا مضاف .
2- ( بني ) منادي مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .. و ياء المتكلم في محل جر مضاف إليه ... هي ( بني ) جمع ؟ احلف كدة طيب ؟ ههههههههه اه و الله العظيم جمع جمع .. طب بقت بني ازاي ؟ .. هقولك ركز معايا يا زيدي .. عارف كلمة ( بنين ) .. ضيفها لياء المتكلم كدة ... تبقي ( بنيني )... طب نحذف النون للإضافة تبقي ( بنيي ) ... اليائين هيبقوا حرف واحد مشدد فهتبقي ( بَنيَّ ) .. والاعراب ( بَنيَّ ) منادى مضاف منصوب بالياء .. وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه .
و من الاخر كدة اللي يهمك هو ده
بُني بضم الباء .. كلمة مفرد مضافة لياء المتكلم .
بَنيَّ بفتح الياء .. كلمة ملحقة بجمع المذكر مضافة لياء .
ما إعراب ( بني) في :-
1- يا بني ، اجتهد . .... بني : منادي مضاف منصوب بالفتحة والياء في محل جر مضاف اليه .
2- يا بني ، اجتهدوا .... بني : منادي مضاف منصوب بالياء وياء المتكلم في محل جر مضاف اليه .
و طبعا التشكيل بيبان من السؤال مش بيدهولك .

بس كدة خلصنا .. اشوفكم في الدرس الجاي
سلام عليكم .