سقـطة كبيــرة لـ ( ابراهيــم عيســي ) تكشـف جهـله وغـروره
اسم السلسلة: همــوم
كنت احترم ابراهيم عيسي كثيرا ولكنه سقط من نظري بعد موقفه المخزي من احاديث رسول الله في البخاري والتي قال انه لا يصدق كثيرا منها وكأن ابراهيم عيسي متخصص في علوم الحديث واسانيده وكأنه من فقهاء العصر وعلماء الدين حتي يفتي بما يقبل وما يرفض
وكأن الدين والحديث اصبح من المباح الحديث فيهم لمن ليسوا علماء او فقهاء لدرجة رفض حديث في صحيح البخاري من غير المتخصصين
.
من الواضح جدا انه اصبح مغرورا ومفتونا بنفسة ويشعر انه يفهم في علم الحديث والفقه اكثر من اي احد اخر وان له الحق في ان يقيم صحة الاحاديث من ضعفها وانه يستطيع ان يقبل ويرفض منها ما يشاء علي اعتبار انه العالم العلامه والحبر الفهامة وان اللي خلفته مخلفتش غيره
.
من انت يا ابراهيم حتي يكون اجماع الائمة لا يعنيك ولا يقنعك اانت اعلم من كل الائمة الذين اجمعوا علي صحة الحديث
يبدو ان الشيطان اصبح يسيطر عليك واصابك بداء الغرور والاعجاب بنفسك
.
فقد اعترض إبراهيم عيسي علي أحد الاحاديث النبوية التي قالها حازم صلاح أبوإسماعيل في الحلقة التي جمعت بينهما في برنامج "في الميدان" قائلا إن إجماع الأئمة علي حديث لا يعني صحته بالنسبة له ,مضيفا أن البخاري مليء بالاحاديث الغريبة مثل أن النبي سحر والتي لا يصدق ابراهيم عيسى غالبيتها.
.
وقال أبو اسماعيل لعيسى إنه يتحدث وكأنه واحد من الأئمة أو عضو لجنة الفتوي فكان رد عيسي : أنا رئيس لجنة الفتوي كمان.
وكان الحديث النبوي مثار الخلاف هو عن أبي هريرة "رضي الله عنه", قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عن الصلاة ,وفي رواية: لا يشهدون الصلاة , فأحرق عليهم بيوتهم ".
وكان أبو اسماعيل يقوله في سياق حديثه عن حتمية أن يكون رئيس مصر القادم رجلا مصليا ويعرف الشريعة جيدا وهو الكلام الذي أثار امتعاض إبراهيم عيسى.
.
ان علم الحديث كأي علم اخر لا يعرفه الا المتخصصون فيه مثله مثل اي علم اخر كالطب او الهندسة او غيرهم ويجب الا يفتي فيه الا المتخصصون في علوم الحديث ومعرفه اسانيده ومدي تلائمه مع باقي النصوص وروح الدين وهذا العلم يحتاج الي دراسة مستفيضة وطويلة لسنوات وسنوات
.
وبعدين يا عم ابراهيم ايه اللي مضايقك في موضوع الصلاة بالضبط لو كنت بتصلي او لا تصلي فتلك حريتك والله هو من سيحاسبك اما رفضك لحديث يحض علي صلاة الجماعة فهو الغير مقبول بالمرة الي جانب انه من الطبيعي ان يكون من شروط الرئيس القادم ان يكون مصليا علي الاقل ولا حضرتك شايف انه لازم يبقي عربيد وسكير عشان يعجبك
ام ان سيادتك تري ان الصلاة وهي ركن من اركان الاسلام يمكن ان يضيعها رجل نرتضي ان يحكمنا وهو المشكوك في اسلامه لاضاعة الصلاة
.
يا عم ابراهيم اذا بليتم فأستتروا مش لازم تفضح نفسك وتحارب الصلاة كدا عيني عينك وترفض احاديث البخاري وكأنك متخصص في علم الحديث وسنده فأنت احقر من تتكلم في هذه الموضوعات وان ترفض او تقبل احاديث البخاري
.
ثم ما هي حكاية انك رئيس لجنة الفتوي كمان علي اعتبار ان الفتاوي والفقه اصبحوا مباحين لامثالك من مدعي العلم ان الدين وفقهه واصوله لا يجب ان يكون ملعبا لمن هم امثالك تلهون فيه و كأنكم العلماء الوحيدون في عصركم
.
يا اخ عيسي ليس معني الثورة ان نرفض الدين
ولا معني الحرية ان نتجاوز حدودنا ونفتي في ما لا نعلم
ولا معني الثقافة ان تكون مغرورا مفتونا بنفسك وكأنك سيد العلماء
.
.مصري بسيط..
المصدر: محمـد اسمـاعيـل
اسم السلسلة: همــوم