[مس رانيا حسن]

الزكـــــــاة

حكمة مشروعيتها :

- تطهير النفس البشرية من رزيله البخل
والشح والشر والطمع
- مواساة الفقراء وسد حاجات البؤساء والمحرومين
- اقامة المصالح العامة التى تتوقف عليها حياة الامة وسعادتها
- التحديد من تضخم الاموال عند الاغنياء وبايدى التجار والمحترفين كيلا تحصر الاموال فى طائفة محدوده او تكون دولة بين الاغنياء

- الاموال التى لا تزكى :
- العبيد والخيل والبغال والحمير لقوله صللى الله عليه وسلم " ليس على العبد فى فرسه وغلامه صدقة "
- المال الذى لم يبلغ نصابا إلا أن يتطوع صاحبه لقوله صللى الله عليه وسلم " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة"
- الفواكه والخضروات إذ لم يثبت فى زكاتها عن الرسول شىء بيد أنه يستحب إعطاء شىء منها للفقراء والجيران لعموم قوله تعالى " وأنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الارض "
- حلى النساء إذا لم يقصد به غير الزينة فإن قصد به مع الزينة الادخار لوقت الحاجة فإنه تجب فيه الزكاة لما شابه من معنى الادخار .
- الجواهر الكريمة كالزمرد والياقوت واللؤلؤ وسائر الجواهر إلا أن تكون للتجارة فتجب الزكاة فى قيمتها كعروض التجارة .
- العروض التى للقنية لا للتجاره كالفرش وننحوها وكذا الدور والمصانع والسيارات فلا زكاة فيها

مصارف الزكاة :
ثمانيه
1- الفقراء : الفقير من لم يكن لديه من المال ما يسد حاجته وحاجه من يعول من طعام وشراب وملبس ومسكن
2- المساكين: المسكين هو قد يكون اخف فقرا من الفقير او اشد وقد عرف رسولنا الكريم صللى الله عليه وسلم المسكين فى بعض احاديثه فقال " ليس المسكين الذى يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذى لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس "
3- العاملون عليها: العامل على الزكاه هو الجابى لها او الساعى لجمعها او الكاتب لها فى ديوانها فيعطى منها اجرة عمالته ولو كان غنيا لقوله صللى الله عليه وسلم " لا تحل الصدقه لغنى إلا لخمسة : لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز فى سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدى منها لغنى "
4- المؤلفة قلوبهم : المؤلف قلبه الرجل المسلم يكون ضعيف الاسلام وتكون له الكلمه النافذه فى قومه فيعطى من الزكاه تأليفا لقلبه وجمعا له على الاسلام رجاء أن يعمم نفعه او يكف شره او لرجل كافر طمعا فى ايمانه او ايمان قومه فيعطى من الزكاه ترغيبا لهم فى الاسلام وتحبيبا لهم فيه
5- فى الرقاب : ان يكون المسلم هنا رقيقا فيشترى من الزكاه ويعتق فى سبيل الله او المسلم يكون مكاتبا فيعطى من الزكاه ما يسدد به نجوم كتابته ليصبح حرا بعد ذلك
6- الغارمون : الغارم هو المدين الذى تحمل دينا فى غير معصية الله ورسوله ويتعذر عليه تسديده فيعطى من الزكاه ما يسد به دينه
7- فى سبيل الله : هو العمل الموصل الى مرضاه الله وجناته واخصه الجهاد لاعلاء كلمه الله عز وجل فيعطى الغازى فى سبيل الله وان كان غنيا ويشمل هذا السهم سائر المصالح الشرعيه كعماره المساجد وبناء المستشفيات والمدارس والملاجىء وغيرها
8- ابن السبيل : هو المسافر المنقطع عن بلده البعيد فيعطى من الزكاه ما يسد حاجته فى غربته وان كان غنيا فى بلاده نظرا لما عرض له من الفقر فى حال سفره وانقطاعه وهذا ان لم يوجد من يقرضه قرضا يستعين به على قضاء حاجاته فان وجد من يقرضه وجب عليه ان يقترض ولا تعطى له الزكاه

فى امان الله