[G.Zohiry]

علي فكره يا دوكتور انا ازهريه...
يعنى بفضل الله درست علوم القران..ومصطلح الحديث.. ودرست سيره اصحاب الكتب السته.. وطبعا منهم البخارى ..وكنت بذاكرهم بحب يعنى مش مضطره..!!
***
*وبعدين انا مبقولش حاجه الا لما اكون متأكده تماما...
يظهر ان حضرتك مقرأتش الرد كله...يا ريت تدخل علي اللينلك وتسمع الشيخ محمد حسان عيانا وهو بيقول الحكم.. (بيستدل بالحديث الصحيح ده )يعنى مش كلام مكتوب وبس ...وبعدين ايهم اصدق ..؟؟
انك تشوف الشيخ وهو بيقول الحكم ولا انك تقرا من حد ان الشيخ قال كده...؟!
يعنى اقصد ممكن يكون الاخ اللي نقل ..نقل من مكان غير موثوق..!!
***
(اتمنى انك تقرا كلامى كله تانى وتركز في كل كلمه...ألست تنظر للكلام نظره الباحث عن الحق ؟يعنى تاخد بالك انك ميكونش من جواك انك رافض التحريم ..فاهم قصدى؟؟ عشان نقدر نوصل للحقيقه..

وبعدين ..لو الموضوع فيه الخلاف ده كله..!!( رغم انى شايفه انه واضح والحديث صريح وصحيح بدون نقاش.. او تأويل او حاجه.!!)

وفي ناس بتقول انها مش حرام وناس تقول حرام..وناس وناس...(ناخد من مين غير النبي..؟؟!!) المهم ..يعنى في خلاف عليها في الدنيا والحكم ثابت عند ربناوهو اعلم بحكمها.
**طيب تخيل لو جينا يوم القيامه ولقينا انها حرام واحنا كنا اتبعنا اللي بيقول انها مش حرام وسمعناها ..
هنعمل ايه ساعتها..؟؟!!
فلازم نأخد بالاحوط..واللي به لا نضع انفسنا في موضع شبهه.. يعنى باختصااار(دع ما يريبك الي ما لا يريبك..)
قال النبي(الحلال بين والحرام بين..وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير م الناس(يعنى في ناس عرفاها_العلماء_)..فاتقو الشبهـــــــــــــــات..)

صدق النبي الامى الذي علم المتعلمين..

وجزاكم الله خيرا (يا ريت نراجع نفسنا تانى)
وخد كلامى بسعه رحب وروح رياضيه ..
وبدون حساسيه..