السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي الفاضل
سنتطرق لكل جزء من كلمك في الرد السابق
ونناقش
وفي النهايه ليس الاقتناع لي او لك
فانا لا اهتم بذلك كثيرا
بقدر ما يهمني ان يصل الحق للقارئ
---
اقتباس:
|
اعتبر أن هذا تلميحا أني من الصنف الثاني؟
|
لا صحيحه وجهه نظرك .. احسن الظن كي تفهمها جيدا ً
وعلي كل حال انت مؤمن
وتعرف ان الرسول - صلي الله عليه وسلم - قال
"
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى ... إلي اخر الحديث الشريف "
إذن فأنا سوف احاسب علي قدر ما أحمله في صدري .. وليس بقدر ما تحمله في رأسك
---
اقتباس:
|
التجرد ليس كلمة سهله وليس بشئ واحد بل من كل شئ ..........
|
توقف عن التعميم من فضلك .. فما أنا بمنجم كي افهم ما يدور في عقلك وبناءا ً عليه اخالفك
كم بالتوضيح ان استطعت
---
اقتباس:
|
لم افهم المغزى من سؤالك لكن إن شئت فسمها اصلاح وفطرة الاطمئنان إلى الثبات من عاقل حكيم...
|
مغزي سؤالي .. إن كنت مؤمن بحق .. وإن كنت تريد ان تبحث عن الحق
فلماذا لا تتخذ من دين الله قاعده وتتفقه وستصل للحقيقة لان سيد الخلق
وابلغهم .. واعقلهم .. واكثرهم حكمه .. ( سيدنا محمد ) خلق علي هذا الدين وظل عليه حتي مات .. ولم يرد في سنته ( من قول او تقرير او فعل )
انه سبق له وأراد ان يتجرد
الوحيد - علي قدر معرفتي - الذي حاول التجرد من كل شئ
هو سيدنا ابراهيم
وتوصل في النهايه أن ما خلقه الله عليه
هو الحق
ان ما سخره الله حوله هو الحق ايضا
فبتباعك لنفس المنهج ستصل لنفس النتيجه
إذن اتخذ من النتيجه مقدمه
كي تصل لها عن طريق استدلالات حددها انت - في حدود دينك وبما لا يتعارض معه -
---
اقتباس:
سيدي هناك فرق بين لغة الادب والحوار والعقل والعلم ولغة أسعار الفواكة والخضر
عندما اتحدث مع بائع في الشارع ليس كعندما اخاطب مثقفين واناس متعلمين.....
لست أخاطب العامة .......أخاطب فقط اولي الفكر والثقافة واصحاب الادب واللغة...
والعيب ليس في كلامي بالطبع لأنه من صميم لغة العرب
بل انني انه أقرب للعامية وإن أردت الكلام الحقيقي فقياسا على أنك لم تفهم هذا
أظنك سيكون من المستحيل ان فهم جملة واحده منه........
سيدي العيب ليس إلا اننا ضعف اذواقنا واصبحت لغة العرب اجنبية غريبة ثقيلة النطق صعبة الفهم
|
كلامك جميلٌ واحترمه بقدر ما احترمك
ولكن
انا اتعجب
هل قرأت لأبلغ البشر ومن اوتي مجامع الكلمه ؟
هل قرأت له ؟
هل قرأت احاديث نبوية ؟
بالطبع نعم فأنت مسلم
هل رأيت انه يكلم من هم يفهمون لغه الفواكه والخضر والشوارع والمساكين والفقراء وأعالي القوم في اللغه
ماذا تستفيد من هذا ؟
بالله عليك ألم تستخلص ولو فائده واحده من هذه الفقرة
ان الرسول غايته ايصال الحق وإيصال الفكرة بأي اسلوب ٍ كان
هل آثر الرسول لغته عندما حدثه فردا من أهالي اليمن
وممن يقلبون اللنون لام علي ما اتذكر
لا
بل - علي قدر معرفتي - ما آثره
حدثهم بنفس لغتهم
ورد عليهم بما يفهمون
أولم يكن لنا في رسول الله أسوة حسنه ؟
---
اقتباس:
|
والعيب ليس في كلامي بالطبع لأنه من صميم لغة العرب
|
اولم اعترف لك ان العيب في
وفي درجه جهلي وضحاله لغتي ؟
---
لا بل العيب فيك ايها العقل
ما قصدته وما رغبت ان تفهمه
هو ان ما يُكتب مجرد رموز غير مفهومه
ولكن اريد ان اسألك شيئا ً مهما
ان كنت لا تريد ان نفهمك والعيب فينا دائما ولا تقبل المساعده
فمن الأفضل ان تحتفظ بفكرك لنفسك
فهي قادره علي فهمك
وأن كنت تريد ان تشاركنا فكرك
فشاركنا بما نفهم
انا جاهل
ولغتي ضحله
---
اقتباس:
|
لم اقل شيئا ولكن كل انسان خلق وله طريقة ولا نستطيع ان نطلب من جميع البشر ان يسيروا على نسق واحد...
|
لم تقل شيئا دليل علي ثبوت الحقيقة وردي هذي المره يعج بنفس الحقيقة
لم اطلب منك ان تسير علي نفس النسق
وليس انا الطالب
بل الله سبحانه وتعالي اخبرنا في كتابه
" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ "
---
التهديد هو قول ما لا تستطيع تنفيذه
إنما الوعيد هو قصدك
- علي قدر معرفتي المتواضعه -