[dr.saeed]

هاتلى اسماء العلماء دى وقالوا الكلام ده امته علشان بس بقى فى ناس كتير دلوقتى بنقول عليهم علماء وهم ولا حول ولا قوة إلا بالله
ثانيا ما كان من اجتهاد العلماء فهو يؤخذ ويرد لانهم مش معصومين من الخطأ أما ما كان فيه حكم ثابت فلا جدال فيه

اعتقد انى قولتهم فى وسط الكلام
قولت سمعتها من الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب
ولما انا اتكلم واقول دة عالم ولا لا لازم اكون علمى اعلم منه او انقل كلام منقول من عالم مثله عليه ولا يكون لى حق الاعتراض بعلمى المتواضع عنه

تانى متقلقش

مافيش اصلا داعى انى اقلق
وطبعا الانسان عارف ان فيه اله للكون
بس فى اعتقادهم انها اكتر من اله زى ما قال ربنا

ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله، إذن لذهب كل إله بما خلق، ولعلا بعضهم على بعض، سبحان الله عما يصفون)

ودة طبعا الى هما كانوا معتقدينه بعقلهم
والمقصود
ان دلوقتى لو بعقلنا فقط مش نقدر نعرف الى الدين عرفه لينا
كلمة ربنا عرفوه بالعقل
لا
ربنا عرفوه بالدين
وفيه كتير من الملحدين عقولهم فاذة
ومهما اقنعت فيهم عمرهم ما يقتنعوا

ده الهدف من الجملة دى

الجملة دى مش قران ولا سنة عشان يكون ليها اكتر من تفسير
الجملة معناها واضح جدا
احنا بنقول
ربنا
اى الله
هما بعقلهم الغريب اعتقدوا ان الاله صنم او شمس او الخ
يبقى اذن عقلهم لواحده مش هو الى عرفهم حقيقة المولى
وبدليل سيدنا ابراهيم
ماهو بردة شغل عقله عشان يحدد من اله الكون
بس احتار بشكل كبير
ونشوف كلام حضرتك استاذ قبانى فى قصة سيدنا ابراهيم

سيدنا ابراهيم بقى بعقله وبفطرته النقية الطاهرة حاسس ان الموضوع غلط وعقله رافض يتقبل فكرة ان اله هذا الكون هو صنم ابوه بيصنعه بايده ومن هنا بدأ يفكر ويدور لأ لازم فى إله تانى ولازم فى حد بيسير الدنيا دى كلها وبدأت قصته مع الكوكب ثم القمر ثم الشمس ثم ربنا هداه لذاته الإلهيه
يبقى لو ردينا الموضوع لأصله هنجد إيه ان العقل هو اللى قال لسيدنا ابراهيم ان فى ربنا للكون ده لكنه لم يتعرف على ذاته الإلهية سوى بالوحى والهدى من الله " رجعنا للعقل صح "

اعتقد فيه تناقض غريب فى الكلام دة
حضرتك قولت عقله قاله ان فيه اله عظيم لهذا الكون الكبير واكيد مش الصنم الى بيتكسر هو الاله العظيم دة
معاك فى دى
حضرتك قولت
انه طبعا فكر مين بالظبط الاله لهذا الكون
وطبعا (عقله)لم يسطيع ان يعرف ان الله هو خالق هذا الكون
عشان كدة حضرتك ذكرت الجملة دى

لكنه لم يتعرف على ذاته الإلهية سوى بالوحى والهدى من الله

ودة الى انا بقول عليه لما ذكرت قصة سيدنا ابراهيم
مش عقل سيدنا ابراهيم هو الى عرفه ان الله هو خالق هذا الكون
وانما الوحى هو الى عرفه _بالذات الالهيه
اظن كلام حضرتك واضح
يبقى العقل اى نعم قاله مش الصنم هو الاله
بس الى عرف سيدنا ابراهيم فعليا الذات الالهيه هى

سوى بالوحى والهدى من الله

كان ممكن اقف عند الجملة دى فقط
بس نكمل مع حضرتك لان حضرتك استاذى واكيد بتعلم من حضرتك كتير

ومفيش اصلا اي عقل بشري يقدر يوصل بنفسه للذات الآلهية

بردة مع حضرتك فى الجملة دى
يبقى اذن بردة

يبقى الناس دى بينطبق عليهم مقولة " ربنا عرفوه بالعقل " وليس المقصود ابدا هو الله الواحد

اكيد هاكون مع حضرتك فى جملة هنا
انا والاخ الى فتح الموضوع بنتكلم عن حاجة معينة
الله عرفوه بالدين
الله
انا مش بتكلم عن حاجة تانية
بس بردة اكيد حضرتك عارف حاجة
الفراعنة مثلا لما جالهم سيدنا موسى
هل على طول امنوا بالله رب العلمين؟
مش مفروض انهم مشغلين مخهم وعارفين كويس انهم مستنين يعرفوا مين هو الاله لهذا الكون؟
بس بردوا لم يؤمنوا بالله
طب ليه؟
لانهم ما امنوش بالدين
يبقى اذن عقلهم بردة ماعرفهمشى مين هو الاله
ودة الى قاله فرعون

قال للناس: "أنا ربكم الأعلى"، "ما علمت لكم من إله غيري"

يبقى اذن بالرغم من ان عقلهم فكر كتير فى التعرف على الذات الالهية
الى انهم لم يتوصلوا الى ان الله هو الخالق البارىء
يبقى بردة زى ما قولت
بس انا اخليها على الفراعنة
(الفراعنة ماعرفوش ربنا بالعقل)
اظن واضحة هذة الجملة
وانا بقصد
الله
مش بقصد غير كدة

ما اختلفوش فى وجود رب للكون ولكن اختلفوا فى كينونة هذا الآله وهذا الرب وهنا جه دور الفطرة السليمة والهداية الإلهية علشان ربنا يهدى من هدى ويضل من أضل بس فى النهاية كان الاتفاق على ان فى إله للكون وبردوه ربنا عرفوه بالعقل

اختلف فى اخر جملة
اولا قريش مش عرفت بالعقل ولا حاجة
بالعكس
هما الى اتقالهم من صغرهم فضلوا مقتنعين بيه
هو ان للكون اكثر من اله
وفضلوا بردة يجادلوا على كدة
يعنى هما شغلوا عقلهم
بدليل هذة الاية القرانية

( بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ) ومن هنا فإن الله رد عليهم ( أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )

يعنى الى هما عملوه
اتباع للاباء
وليس للعقل
لان مافيش عقل يقول ان الاصنام دى ليها حتى ولو متر مربع من الكرة الارضية

بس بالعقل كلنا عرفنا ان فى رب للكون

والعقل بردة يقول ان الله ليس له ولد
بس هما بردة مش اتبعوا عقلهم
هما اتبعوا الكتب المحرفة

هو عارف ان فى ربنا بس مش عارف يوصل لذاتية الله

زى ما قلت لحضرتك تانى وتالت
انا بتكلم عن الله
دلوقتى لما حد فينا بيقول ربنا
يبقى قصده على الله
لان ليس لنا رب سواه
يبقى انا مش هاحرف المقولة واقول المقصود بيها حاجة تانية
لانى زى ما قلت انها ليست فى كتاب منزل او وحى يوحى
يعنى هى من عقول البشر

فى نظريات التطور

نظرية التطور اصبح لها شواهد علمية كبيرة جدا خاصة فى علم التكنولوجيا الحيوية وايضا فى المادة الوراثية Dna
لكن انا كلامى زى ما بقول بردة عن (الله)