[ابو وليد البحيرى]

حديقة الأدب (4)




صالح الحمد

وإذا الفتى عرفَ الرَّشادَ لِنفسهِ
هانَتْ عليه مَلامَةُ الجُهَّالِ

[طرائف الطرف ص 35]
• • •

قال أبو العتاهية:
والصمت أجملُ بالفتى
من منطق في غير حينه

كلُّ امرئ في نفسه
أعلى وأشرف من قرينه


[البيان والتبيين 197/1]
• • •


والإمر: الشيء العجيب، قال الله جلَّ ثناؤه: ﴿ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ﴾ [الكهف: 71].
[إصلاح المنطق ص 12]
• • •


قال معن بن زائدة: ما رأيت قفا رجلٍ إلا عرفت عقله قيل له: فإن رأيت وجهه؟ قال: ذاك حينئذٍ كتابٌ أقرأه.
[البصائر والذخائر 93/1]
• • •


في كتاب الهند: لا يكثرنَّ الرجل على أخيه في المسألة، فإن العجل إذا أفرط في مصِّ أمه نطحته ونحَّته.
[درر الحكم ص 34]
• • •


أحمد بن يوسف: الخطُّ لسانُ اليَد.
[اللطف واللطائف ص 38]
• • •


فالفرع قد يشرِّفُ أباه، أحبَّ ذلك أو أباه.
[المفاخرة بين الشمس والقمر ص 60]
• • •

إن القلوبَ لأجنادٌ مجندة
قولُ الرسولِ.. فمن ذا فيه يختلفُ؟

فما تعارف منها فهو مؤتلفٌ
وما تناكر منها فهو مختلفُ

[بديع الإنشاء والصفات ص 74]
• • •


أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال: تقول العرب العري الفادح خير من الزي الفاضح.
[الأمالي للزجاج ص 58]
• • •


قيل: على قدر الشُّكر يكون دوامُ النِّعمة، وعلى قدر المؤنة تكون المعونة، وعلى قدر المصيبة يكون الصبر.
[أنس المسجون ص 33]