[Mr. Hatem Ahmed]

(55) وعَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ الحُصَيْبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْم الفَتْح بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ومَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَد صَنَعتَ اليَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصنَعُهُ. فَقَالَ: «عَمْدًا صَنَعتُهُ يَا عُمَرُ».

أولاً: تَخْرِيج الحَدِيث: رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 277) وأبو دَاوُدَ (1/ 172) والتِّرمِذِيُّ (1/ 61) والنَّسَائِيُّ (1/ 133) وابْنُ مَاجَة (1/ 510) وأَحمَدُ (38/ 22966) وعَبْدُ الرَّزَّاقِ في "المُصَنَّف" (1/ 158) وابْنُ أَبِي شَيْبَة في "المُصَنَّف" (1/ 1861) والطَّيَالِسِيُّ (2/ 842) مُخْتَصَراً؛ وابْنُ الجَعدِ (1/ 2081) مُخْتَصَراً؛ والدَّارِمِيُّ (1/ 685) وابْنُ خُزَيْمَة (1/ 12) وابْنُ حِبَّان (4/ 1708) والطَبَرَانِيُّ فِي "المُعجَم الأَوْسَط" (5/ 4032) والبَيْهَقِيُّ (1/ 759).

ثانياً: التَّعرِيف بِرَاوِي الحَدِيث: هُـــــوَ: بُرَيْدَةُ بنُ الحُصَيْبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَارِثِ بنِ الأَعْرَجِ بنِ سَعْدٍ الأَسْلَمِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ؛ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. أَسْلَمَ عَامَ الهِجرَةِ، وشَهِدَ غَزْوَةَ خَيْبَرَ، وفَتْحَ مَكَّةَ وكَانَ مَعَهُ اللِّوَاءُ يَوْمَئِذٍ؛ وتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وسِتِّيْنَ (63 هــ)؛ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

ثالثاً: شَرحُ الحَدِيث:

- (صَلَّى الصَّلَوَاتِ): أَيِ: الصَّلَوَاتِ الخَمْس المَعرُوفَة.

- (يَوْمَ الفَتْحِ): أَيْ: يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وكَانَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ مِن الهِجرَةِ.

- (بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ): حَالٌ بِتَقْدِيرِ قَد؛ وفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ لَيْسَ مِنْ خُصُوصِيَّاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِهِ مُسْتَدِلًّا بِحديث أَنَسٍ السَّابِق؛ وأَنَّ الوُضُوءَ لِكُلِّ صَلاَةٍ لَيْسَ بِوَاجِبٍ، مَا لَم يُنْتَقَضُ الوُضُوءُ بِأَيٍّ مِن نَوَاقِضِهِ المَعرُوفَةِ، كَخُرُوجِ الرِّيحِ والبَوْلِ والبِرَازِ ومَسِّ الفَرجِ بِدُونِ حَائِلٍ والجَنَابَةِ والحَيْضِ والنِّفَاسِ والإِغْمَاءِ.

- (عَمْدًا صَنَعتُهُ): الضَّمِيرُ رَاجِعٌ إِلَى المَذْكُورِ، وَهُوَ الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ والمَسْحُ عَلَى الخُفَّيْن.