(46) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ».
أولاً: تَخْرِيج الحَدِيث: رَوَاهُ البُخَارِيُّ (1/ 142) ومُسْلِمٌ (1/ 375) وأَبُو دَاوُد (1/ 4) والتِّرمِذِيُّ (1/ 5) والنَّسَائِيُّ (1/ 19) وابْنُ مَاجَة (1/ 298) وأَحمَد (19/ 11947) وابْنُ أَبِي شَيْبَة في "المُسنَد" (1/ 1) وأبُو يَعلَى (7/ 3902) وابْنُ حِبَّان (4/ 1407) والطَبَرَانِيُّ فِي "المُعجَم الصَّغِير" (2/ 888)، والبَيْهَقِيُّ (1/ 452).
ثانياً: شَرحُ الحَدِيث:
- (الخَلاَء): هُوَ المَكَان الخَالِي؛ والمُرَادُ بِهِ هُنَا: مَوْضِع قَضَاء الحَاجَة، كَالْمِرحَاض والحَمَّام وغَيْرِهِمَا؛ وسُمِّيَ بِذَلِك: لِخُلُوِّه فِي غَيْرِ أَوْقَاتِ قَضَاءِ الحَاجَةِ.
- (الخُبُث): ذُكُور الشَّيَاطِين.
- (الخَبَائِث): إِنَاث الشَّيَاطِين.