اذكر دليل جيد جدا للشيخ العالم الدكتور قرضاوى (اوكيه)
اقتباس:
واستدلوا بالحديث الذي رواه البخاري -معلقا- عن أبي مالك أو أبي عامر الأشعري -شك من الراوي- عن النبي -عليه السلام- قال: "ليكونن قوم من أمتي يستحلون الحر (الحر: أي الفرج والمعني يستحلون الزني). والحرير والخمر والمعازف". والمعازف: الملاهي، أو آلات العزف.
والحديث وإن كان في صحيح البخاري، إلا أنه من "المعلقات" لا من "المسندات المتصلة" ولذلك رده ابن حزم لانقطاع سنده، ومع التعليق فقد قالوا: إن سنده ومتنه لم يسلما من الاضطراب، فسنده يدور علي (هشام بن عمار) (انظر: الميزان وتهذيب التهذيب). وقد ضعفه الكثيرون.
|
يا سبحان الله
فى اخر الازمان اسمع عن تضعيف احاديث البخارى ومسلم
ولكن ما راى حضرتك انى لاقيت كل الرد على فتوى الشيخ العالم الدكتور يوسف قرضاوى موجودة فى الفتوى التى اوردتها
وحضرتك اكيد شايف رد ابن القيم على من ضعف احاديث البخارى
بل وعلماء الامة كلها
ان العلماء بشر
يصيبون
ويخطئون
ماداموا اجتهدوا فيها
فلا حرج عليهم ولكن!
معى الادلة القوية والاقوى من ادلة العالم الدكتور يوسف قرضاوى
اقتباس:
|
استدل المحرمون بما روي عن ابن مسعود وابن عباس وبعض التابعين: أنهم حرموا الغناء محتجين بقول الله تعالي: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين). (لقمان: 6) وفسروا لهو الحديث بالغناء.
|
اقول لحضرتك
ان العلماء فوق مش قالوا انه الغناء فقط
بل انظر ماذا قاولا فى الفتوى التى اوردتها
فى امان الله