[حمدى حسام]

[COLOR="Magenta"]العبارة الاولى صحيحة :- لان النظرية اذا برهن عليها يمكن الاستعانة بها فى البرهنة على غيرها من النظريات الاخرىأى ستكون النظرية بمثابة مقدمة يمكن من خلالها اثبات صحة نظريا ت أخرى
[/COLOR]العبارة الثانية :_ المبرهنات هى النظريات التى يتوقف صدقها وصحتها على صحة المقدمات
أما الامبرهنات : هى البديهيات والمسلمات فكل منهما مسلم بهما دون برهان
العبارة الثالثة :- نفرض أن عالم الرياضيات وهى علم اعم من العلوم الطبيعية افترض قضية من عنده فسوف تصبح هذه القضية بمثابة مصادرة أو مسلمة فاذا جاء علم أخص مثل العلوم الطبيعية و استخدم هذه القضية فسوف تصبح بالنسبة له بديهية لانه قد سبق تعريفها فى العلم الاعم هذه واحدة
أما الاخرى فهناك كثير من فلاسفة العلم يستخدمهما بمعنى واحد ويطلق عليهما معا اما البديهيات أو المسلمات
هذا والله اعلم