[محمد رافع 52]

المزَاح في واحة الشِّعر
قال الشَّاعر:

ولا تمزحْ فإنَّ المزحَ جهلٌ***وبعضُ الشَّرِّ يبدؤُه المزَاحُ

قال أبو الفتح البُستي:

أعد طبعَك المكْدُود بالهمِّ راحة***قليلًا وعلِّله بشيء من المزْحِ

ولكن إذا أعطيته المزْح فليكنْ***بمقدارِ ما تُعطي الطَّعامَ من الملحِ

يُرْوى عن شاعرة عربيَّة:

فإيَّاك، إيَّاك المزَاحَ، فإنَّه***يجرِّي عليك الطَّفلَ والدَّنِس النَّذلا

ويُذْهب ماءَ الوجهِ بعد وَضَاته***ويُورِثُ بعد العزِّ صاحبَه ذُلَّا

وقال بعض الشُّعراء:

مازحْ أخاك إذا أردتَ مزاحًا***وتوقَّ منه في المزَاحِ جماحًا

فلربَّما مَزَح الصَّديق بمَزْحَة***كانت لبابِ عَدَاوةٍ مفتاحًا

وقال محمود الورَّاق:

تلقَى الفتَى يلقَى أخاه وخِدْنَه***في لحنِ منطقِه بما لا يُغْفَرُ

ويقول: كنت مُمَازِحًا ومُلَاعبًا***هيهاتَ نارُك في الحشا تتسعَّرُ

ألهبتَها وطَفِقتَ تضحكُ لاهيًا***عمَّا به، وفؤادُه يتفطَّرُ

أو ما علمتَ، ومثلُ جهلِك غالبٌ***أنَّ المزَاح هو السُّبابُ الأصغرُ؟

وقال مسعر بن كِدَام الهلالي لابنه:

ولقد منحتك، يا كِدَام، نصيحتي***فاسمعْ لقولِ أبٍ عليك شفيقِ

أمَّا المزَاحةُ والمرَاءُ فدعْهما***خُلُقان لا أرضاهما لصديقِ

إنِّي بلوتُهما، فلم أحمدْهما***لمجاورٍ جاورته، ورفيقِ

وقال آخر:

إنَّ المزَاح للجلالِ مسلبهْ***والضَّحِكُ أيضًا للبهاءِ مذهبهْ

وقال آخر:

إنَّ المزَاح يورثُ الضَّغينة***وحَمْل ضَغن في الحشا مؤونة

قال وهب بن جرير بن حازم الجهضمي البصري:

دعِ المزَاحَ فقد يُزري بصاحبِه***وربَّما آلت العقبى إلى غضبِ

وقال عديُّ بن زيد:

وإيَّاك مِن فرطِ المزَاحِ فإنَّه***جديرٌ بتسفيه الحليمِ المسدَّدِ

وقال الشَّاعر:

امزحْ بمقدارِ الطَّلاقةِ واجتنبْ***مزَحًا تُضاف به إلى سوءِ الأدبْ

لا تُغْضِبنْ أحدًا إذا مَازحتَه***إنَّ المزَاحَ على مُقدمةِ الغَضَبْ

وقال أبو جعفر الطَّبري:

لي صاحبٌ ليس يخلو***لسانُه من جِراحِ

يجيدُ تمزيقَ عرضي***على سبيلِ المزَاحِ

وقال شاعرٌ:

اكرهْ لنفسِك ما لغيرِك تكرَهُ***وافعلْ لنفسِك فعلَ مَن يتنَزَّهُ

وارفعْ بصمتِك عنك سبَّاتِ الورَى***خوفَ الجوابِ فإنَّه بك أشبهُ

ودعِ الفُكَاهةَ بالمزَاحِ فإنَّها***تُودي وتُسقِط من بها يتفكَّهُ

وقيل:

ألا رُبَّ قولٍ قد جرى من مُمَازح***فساق إليه الموت في طَرْف الحبلِ

فإنَّ مِزَاحَ المرءِ في غيرِ حينِه***دليلٌ على فرطِ الحَمَاقةِ والجهلِ

وقال الشَّاعر:

إنَّ الصَّديقَ يريدُ بسطَك مازحًا***فإذا رأى منك الملَالة يُقْصِرُ

وترَى العدوَّ إذا تيقَّن أنَّه***يُؤذيك بالمزْحِ العنيفِ يُكثِّر

وقال ناصح الدِّين ابن الدَّهان:

لا تجعل الهَزْل دأبًا فهو منقصةٌ***والجِدُّ تعلو به بين الورى القيمُ

وقال آخر:

ودعِ المزَاحَ فرُبَّ لفظةِ مَازحٍ***جلبت إليك بلابلًا لا تُدفعُ

وقال أبو فِرَاس الحمداني:

أُرَوِّح القلبَ ببعضِ الهَزْل***تجاهلًا منِّي، بغير جهلِ

أمزحُ فيه مَزْحَ أهلِ الفضلِ***والمزْحُ أحيانًا جلاءُ العقلِ

وقال صفي الدِّين الحلِّي:

أقلِّل المزْح في الكلام احترازًا***فبإفراطه الدِّماء تُراقُ

قِلَّة السمِّ لا تضرُّ، وقد يقــتلُ***مع فرطِ أكله الدِّرياقُ

وقال أيضًا:

كلُّ من كان شأنه الانبساط***ليس يُطوى للقَدح فيه بِسَاطُ

رُبَّما أوغر الصُّدور بمَزْح***لاح فيه الجفا والاشتطاطُ

فأقلل المزْح ما استطعت ولا تأ***ت بنَزْر إلَّا وفيه احتياطُ

وتوقَّ الإفراط فيه فقد يُفــرط***في وضع قدرك الإفراطُ

وقال ابن رشيق القيرواني:

وجانبوا المزْح إنَّ الجِدَّ يتبعُه***ورُبَّ موجعةٍ في إثرِ تقبيلِ