[Mr. Ali 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرباء غرباء

أخى فى الله عبد من عباد الرحمن.
شريكى فى الوطن " النصرانى ".
هذه عقيدتى

أهدى إليك وأقبل هديتك ...

أهنئك في زواج أو نجاح أو بمولود....

أعودك في مرض...

أعزيك في وفاة...

أساعدك إذا كنت تحتاجني ...
أقضى لك حاجه ...
أدعو لك بالهداية وأتمنى إسلامك لتنجوا من نار الأخرة ...

هذا هو ديني...

لكن لا أهنئك في مناسباتك الدينية لأني لست منافقاً.

فأنا لا أؤمن بما تحتفل به.
فإذا هنأتك فإما أنني أخالف ديني أو أنني لا أعرف
دينى
فقد حرم الله على أن أعاملك بمودة
وأمرنى أن أكون باراً مقسطاً محسناً معك ولا أنتظر منك مقابلاً
وعقيدتى لا تتجزء فالتوحيد عقيدة والإيمان بالكُتب السماوية عقيدة والإيمان بالرسل أجمعين عقيدة
والإيمان بالملائكة واليوم الأخر عقيدة وكذلك الولاء والبراء عقيدة
فلن أهدم عقيدتى من أجلك أو من أجل غيرك
على ذلك أرجو أن أحيا وأن أموت وأن أبعث يوم القيامة
وأدعو الله أن يُحسن خاتمتنا
وأرجوك أخى الحبيب عبد من عباد الرحمن أن تراجع من تثق فيهم من أهل العلم فنحن لا نأخذ الدين إلا بقال الله وقال الرسول
وعقلاً ونقلاً لا يصح تهنئتهم والإحتفال معهم بأعيادهم ومعتقداتهم
وعليك بالبحث فى سيرة من هم خير منى منك
فقد خالط الرسول عليه الصلاة والسلام من خالط من اليهود والنصارى فهل ثبت أن قام بتهنئة أحد منهم بعيد دينى يخالف عقيدتنا؟؟؟
هل فعلها أحد الصحابة الكرام؟؟؟
حكم الخلفاء الراشدون مشارق الأرض ومغاربها وكان تحت رايتهم من اليهود والنصارى كثيرون فهل فعلها أحدهم؟؟؟
أليس هذا هو العقل والمنطق!!

أرجوا من الله أن يهدينا ويهديكم إلى ما فيه النجاة فى الدنيا والأخرة

أخي الحبيب

أري أنك قد أتيت بأمرين مناقضين لما هو موجود بالفعل . أحدهما هنا في هذه المشاركة المقتبسة والتي تقول فيها أننا نأخذ الدين بقال الله وقال الرسول صل الله عليه وسلم , وكأن مشاركتي الثانية لا يوجد بها أيات قرآنية واضحة ؟!!

- والثانية في مشاركتك التالية والتي طلبت فيها بالاجابة علي أسئلتك , بينما لم تجبني عما سألتك وسألت غيرك عنه ( بخصوص المثال الذي ضربته لك ولغيرك ) !!
والاجابة عليه من المفترض أن تُنهي أي جدال في أمر التهنئة والتي تفهمها أنت وغيرك ( سواء كانوا شيوخاً أو غير ذلك ) فهماً غير صائب .

- تقول أن التهنئة بأعيادهم هي نفاق ! هل هديتي للكتابي وقبول هديته وعيادتي له في مرضه وتهنئته في الزواج والانجاب ومواساتي له في الأحزان وأكل الطعام عنده وأكله طعامي ... هل كل ذلك وغيره الكثير من الأمور يصدر عن قناعة ورضا مني أم لا ؟!
إن قلت عن قناعة ورضا , فقد أخرجت عنها أمور العقيدة . والتهنئة بأعيادهم تندرج تحتها هي الأخري . وإن قلت عن غير قناعة ولا رضا , فقد أقررت أنت بالنفاق في هذه الأمور . وهذا في غير محله !!

- الولاء والبراء ..... تلك هي مشكلة المتشددين والذين لا يفهمون صحيح الدين في هذا الأمر !!
قيام الرسول صل الله عليه وسلم لجنازة اليهودي ( ومن المتعارف عليه أن قيام الشخص ووقوفه هو نوع من التقدير للأخر ) فهل يعني هذا أن الرسول صل الله عليه وسلم كان يُقدر دين اليهودي أم النفس البشرية ذاتها ؟!! الاجتهاد يا أخي الكريم هو الفهم والتدبر , وليس الجمود والتصلب !!

- من المعلوم في الدين الاسلامي أن كل قول وفعل للرسول صل الله عليه وسلم هو سنة ( وبعضها فرض أيضاً ) والأصل في الأمور هي الاباحة ما لم يرد نص صريح وواضح بالتحريم .
فسؤالك عن فعل الرسول والخلفاء الراشدون هو سؤال مقلوب !!
الصحيح أن أسألك أنت وغيرك ( هل نهي رسول الله صل الله عليه وسلم عن تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم ؟! هل نهي الخلفاء الراشدون عن تهنئتهم ؟! ) هذه هي صياغة السؤال بالطريقة الصحيحة . وإلا فإن رسول الله صل الله عليه وسلم لم يفعل الكثير من الأشياء هو والخلفاء الراشدون , بينما نحن نفعلها .

- فرق يا أخي الفاضل بين المودة القائمة علي حب المعتقدات المخالفة لديني ( وهي بالتأكيد حرام حرام حرام ) وبين المودة القائمة علي التعايش الانساني الذي لا يحرمه علي ديني .

- ليس في تهنئتي لأي كتابي بعيد له ما يجعله يُصر في اعتقاده علي أنه علي الدين الصحيح ( وإلا لما دخل الاسلام الملايين رغم وجود التهنئة !! ) , وليس في امتناعي عن تهنئته ما يُوحي إليه بأنه علي الخطأ !! وليس في هذا رضا لله عز وجل وليس في ذاك أي سخط !!

وأطلب منك ومن غيرك أياً كان هو أن يأتيني بآية من كتاب الله أو حديث لرسول الله صل الله عليه وسلم صريح وواضح ينهاني فيه عن تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم .
التهنئة ... التهنئة ... التهنئة . لا تخلط بينها وبين مشاركتهم في الاحتفالات . فأنا لم أقل هذا . نحن نتحدث عن التهنئة فقط .

- مرة أخري ومنعاً لكثرة الجدال حول هذا الأمر , تفضل أنت وغيرك بالاجابة عما سألت عنه ( مثال الزوجة القبطية ) ليتضح الأمر للجميع بصورة يقبلها المنطق والعقل السديد .

جزاك الله خيراً وبارك فيك ورزقنا الهدي والرشاد