[darch_99]

عزيزي اي اسم لا داعي للحيرة وعدم الفهم فالفهم من عند الله لمن انار الله له قلبه وبصيرته

فالرسول صلي الله علية وسلم يوصف لنا الدواء من عدم الفهم فقال صلي الله عليه وسلم
تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدي ابد كتاب الله وسنتي
واقول لك عزيزي ان اعمال العقل المطلق لن يوصلك للحقيقة الكاملة لان عقل الانسان مهما بلغ من الفهم والعلم والقدرة فهو امام ملكوت غبر منتهي تخيل نفسك في وسط الكرة الارضية وانت تنظر من فوق فكم يا تري حجمك بل انظر الي اعلي اخرخ خارج المجموع الشمسية فكم يكون حجمك كحلقة القيت في فلاه لا تدري اوله من اخرم ان عقل الانسان ضعيف حقير بالنسبة الي علم الله وقال سبحانه وتعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا وهناك امثلة توضح المقصد
فالانسان مع كل جبروته وعلمة الذي وصل الية قد لا يدرك نملة تتحرك بين يدية او تحت رجلية او بل علي جسمة وهو غير مدرك لها وكم من الحيوانات اعطاها الله حواس ليس لدي الانسان كا البصر الحاد وكالاستشعار عن بعد قياسا بالانسان قدراتة ضعيفة جدا ولكن الله قد ميز الانسان بالعقل وكلفه فكيف الفهم ؟

ولو كان الدين بالعقل لكان المسح علي باطن الخف او لي من ظاهرة

يعني عند وجوب الصلاة وانت كنت علي وضوء فهل يجوز المسح علي ظاهر الخف من فوق
نعم يجوز وتصح الوضوء وتصح الصلاة ولو كان قياسا بالعقل لكان المسح علي الباطن اولي لان الباطن هو الذي يحتك بالارض وهو غير نظيف او قل اقل نظافة من ظاهر الخف
ان العقل لابد من اطار يحكمه حتي لا ينفلت وكم رجال هلكوا بعلمهم لانهم اعملو العقل المطلق , العقل المنضبط بضوابط الشرع هو الذي يوصلك للحق والحقيقة اننا لننظر للعقل هذة الايام بإجلال واكبار يفوق حقة مع ان العقل يرفض رفضا قاطعا ما نحن فية الان لو كنا في زمن مبارك العقل يرفض رفضا مانعا ويتهم صاحبة بالجنون لو قلنا ثورة لا اقلل من قيمة العقل بل نحن مأمورون نعمل العقل لكن في حدود قدراتة وليس فيما يفوق قدراتة قال الله سبحانة وتعالي
(والخيل والبغال والحمير لتركبوها ويخلق ما لا اتعلمون) هذة الاية تحديدا تتوافق مع العقل في زمن المسلمون الاول والمسلمون الان لاننا شهدنا بأنفسنا كيف خلق الله مما يركبة الانسان وكان لا يتصوره عقل في ذلك الزمان وعقلا لو قلت لك هيا بنا نعد ونعمل للخلافة خلافة علي منهاج النبوة مع النظر لواقعنا المر الاليم فعلي الفور اما تتهم نفسك بالجنون او تضحك من فرط انها بعيدة كل البعد عن العقل اليس كذلك .
ان الفهم نعمة من الله ان تفهم الحق وتعمل من اجله وان البلهاء الذين كانو ا يشاهدون العكش والله لقد استمال جزء من الناس بجهلهم ولانه يقول كلاما مختلطا بة من الحق وكثيرا من الباطل
فمع اعمال العقل لهؤلاء وبجهلهم وبلغته الدارجة البسيطة التي لا تدل انه اخذ حتي نصف دكتوراة يقنع بعض من الناس , فالعقل وحدة نقمة والعقل مع الشرع نعمة ولو تفكر هؤلاء قليلا واعملو العقل ونظرو حولهم لو قليلا لوجدو يغرد وحيدا بعيدا عن الكل ان من يطالع الاخبار هنا وهناك ليأخذ الخبر من اكثر من مصدر ولو اتفقوا علي الخبر يكون صحيحا اما هو فهو مصدر وحيد للخبر لا ثاني له عندهم واخباره تتناقد كليا مع من حوله , الم اقل انه يغرد وحيدا بعيدا كأنه طائرا مبوذا لا يحبة احد فلما طال بتغريدتة وحيدا جذب اليه من من هم علي اشكاله ومن لهم نفس المصلحة في نعيقه الغير عاقل ولكن هناك مثل يقول الزن علي الاذن امر من السحر
ان هذا الرجل بجهله فضح نفسة وفضح من معه بجهله وبجهل من يتبعة وبرغم فضائحة ما زالو يتبعونه فإين عقولهم المغيبة ام هي المصلحة والمنفعة التي يشتركون فيها جميعا سبحان من جمع او حامد علي ساويرس علي بكري علي عكاشة واظن الله اعلي واعلم كما قال عز وجل
ليميز الخبيث من الطيب .