موضوع رائع من حضرتك لكن عندي بعض التوضيحات :
اولاً / تجاوز سرعة الضوء لا يعني الرجوع في الزمن في نظرية آينشتاين و سأوضح الأمر رياضياً
يعتمد آينشتاين في معادلاته علي معامل يسمي معامل لورنتز و هو يساوي جزر ( 1-(ع/ض)^2) حيث ع سرعة حركة الجسم و ض سرعة الضوء
بأفتراض ان الجسم وصل لسرعة الضوء (و هذا مستحيل نظرياً تبعاً لمبدأ تكافؤ الكتلة و الطاقة )فإن الزمن المختلف سيساوي صفر اي يتوقف الزمن و هذه مغالطة منطقية ، فالزمن هو نظام رياضي لوصف الحركة كما ذكر آينشتاين
لكن في حالة تجاوز السرعة سرعة الضوء سيظهر عدد تخيلي و هو جزر عدد سالب و تظل هذه هي المشكلة التي تواجه النسبية في وصف الزمن و هي ظهور الاعداد التخيلية مجهولة المعني و الماهية
لذلك فلا يمكننا ان نجزم انه في حالة تجاوز سرعة الضوء سنرجع في الزمن لاننا لا نعلم ماذا يساوي i او ت او جذر سالب واحد كمان نعرف
ثانياً \بالنسبة لتفسير الآية القرآنية فأقول ... مثلاً في قصة سحرة موسي : ذكر الامام الطبري انسابهم في كتاب تاريخ الرسل و الملوك ولكني لا اتذكر هل ذكر انساب اصحاب الكهف ام لا و هذه هي عادة العرب في كتبهم و بالتأكيد هناك منهم من ذكر أنسابهم بالاضافة الي الرواة ومن نقل منهم الشيوخ ... لذلك فإن قلة من الناس من عرفوها ... و ربما اكملت الآية (فلا تماري فيهم مراءاً ظاهراً و لا تستفت فيهم أحداً) ذلك للإختلاف و التضارب بين الآراء ولكن لا يمنع ذلك كون الصواب بينهم ... والله تعالي اعلي و أعلم
ثالثاً\ لإقرار الاعجاز قواعد تزيد من كونها مجرد تأمل فكري ... لذلك يقام لذلك مؤسسات خاصة ولا يتم الاعتراف بأي شيء
و ارجو الحذر من هذا الامر
النظريات العلمية معرضة للتغير و الدحض و الاثبات ... ابحثوا عن الاعجاز العددي في القرآن الكريم و اعلموا ماذا حدث في اثناء ذلك
و تقبلي مرروي
__________________
[CENTER] رُوِيَ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال : تعلموا العلم فان تعـلُمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومُدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه من لا يعلم صدقة وبذله لاهله قُـربى ، وهو الانيس فى الوحدة ، والصاحب فى الخلوة ، والدليل على الدين ، والمُصبر على السراء والضراء ، والوزير عند الاخلاء ، والقريب عند الغرباء ، ومنار سبيل الجنة
|