عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 23-04-2012, 12:46 PM
الأستاذ أحمد راشد الأستاذ أحمد راشد غير متواجد حالياً
مدرس لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 9,404
معدل تقييم المستوى: 24
الأستاذ أحمد راشد is just really nice
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/مصطفى محمود مشاهدة المشاركة
و نحن منتظرين المشاركة القادمة
و جزاك الله خيرا
و لكم يصيبني احباط كبير كلما اشاهد مناقشة قانون التعليم بالمراحل المختلفة و اليوم يناقش تعديل قانون الثانوية العامة ؟
على الرغم أنه كما نقول مجلس شعب اسلامي ، و اتوقع أن يكون عدد كبير منهم من خريجي الازهر
متي سيتم مناقشة قانون استقلال الازهر بما فيها التعليم؟
أظن التعليم الازهري تدهور و ما زال ، حتى انه لا يعترف به ؟
كأن التعليم الازهري ليس له فائدة في الدولة ؟ و عدم اقبال الاباء على الازهر و تعليمه ؟ بل من يقدمون ما يلبثون أن يسحبوا ملفات ابنائهم بمجرد انتهائهم للمرحلة الابتدائية ؟ بل إن متوسط مستوى هؤلاء الطلاب من مرحلة الضعف الى مرحلة الانهيار !!!!!!!!!!
و أظن أن اسباب ذلك واضحة جدا....
قضية التعليم الازهري تحبطني كلما أرى الاهتمام بالتعليم العام فقط...على الرغم أني احد خريجين التعليم العام
نسأل الله ان يولي من يفهم؟
اما بشأن موضوع الضم
فأتساءل ممن يصدر الامر المباشر بالضم أو من الذي سيحدد الاجراءات..هل التنظيم و الادارة ؟ أم شيخ الازهر بصفته الوظيفية المساوية لرئيس للوزراء ؟
جزاكم الله خيرا على كل ما كتبت

ولى رأى فى مناقشة قانون الازهر

القانون لم يناقش حتى الان ونراهم يناقشون قانون التربية والتعليم جميل جدا ليه القانون لم يناقش
لان نواب مجلس الشعب عارفين قيمة الازهر لانه يمثل للكل الخط الدفاعى الاخير فلايصح مناقشتة فى الفترة الراهنة خصوصا ان البابا شنودة توفى والنصارى فلت امرهم من يد الكنيسة فالامر فيه تعقيد كبير سياسيا ويدخل مصر فى انفاق مظلمة

لذا اثروا عدم مناقشتة وانى اظن انهم لايرغبون فى مناقشتة لا لكونه غير مهم بل لانهم لايريدون المواجهة المباشرة مع المؤسسة الدينية

هذه نظرتى لعدم مناقشة القانون الان

أما عن اصدار الامر بضم المدة فهذا يخرج من الدولة ممثلة فى التنظيم والادارة

وكن على وعى ان الازهر لا يتبع الدولة الا اداريا وفقط يعنى العاملين فيه يكونون تبع الهيكل التنظيمى للدولة

اما ما يتبناه من أفكار واراء وغيرها من امور فهى تتبع المجمع

واشكرك على كلامك الطيب
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي ..


رد مع اقتباس