اولا اكيد متقبله الرأي واكيد انا ضد ما قام به تماما
واعلم علم اليقين ان الرهان حرام كعلمي ان المفتي بلا درايه يكن في الدرك الاسفل من النار
اعتراضي كان على انك قلت انها ليست زوجه له لست داري بالنوايا كي تقول انه تزوجها لهذا الرهان فقط
لا يعلم مافي الانفس سواه سبحانه وتعالى وفي غياب معرفتنا لما في نيته من زواجها لا تستطيع انت ان تحلل او تحرم زواجهما
ودعوا اهل العلم يقولوا ان كان زوجها ام لا وان كانت زوجته ام لا ولا اعتقد ان هناك احدا يتزوج ويتحمل عبىء تكاليف الزواج
كي يراهن بل تزوجها وكان الرهان عامل عرضي لا سبب اساسي
واكرر ليس لك ان تفتي في زواجهما
واكرر اجرئكم على الفتوى اجرئكم على الناااااااااااااااااااااااااااااار
وهناك مقوله تنص ان اختلاف الرأي لا يفسد من الود قضيه
لكني ارها لديكم هنا تفسد هههههههه
قلت وجهة نظري ولستم مجبرين على تقبلها ولكن لي حرية ابداء الرأي
ومن المنفترض ان يكن ردك اكثر ليناً لأني ضيفه لك في موضوعك وعليك حق اكرام الضيف
شكرا لك وللجميع
مع جل احترامي لكل من تواجد
|