[محمد رافع 52]

عقيدة توقيفية
المراد بهذه الخصيصة أن الرسول قد أوقف أمته على حقائق العقيدة الإسلامية ، فلم يترك من تفاصيلها شيئاً إلا بينه، وهذا المعنى من ضرورات إكمال الدين الذي أخبر الله عنه بقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا المائدة:٣ لذا لا يُستعمل في التعبير عن العقيدة إلا الألفاظ التي جاءت في الكتاب والسنة، ويجب أن تستعمل هذه الألفاظ فيما سيقت فيه من المعاني المرادة بها في الكتاب والسنة، فهو توقيف في مصادر العقيدة ، وفي ألفاظها ، وأساليب التعبير بها. وإذا عرفت أن العقيدة توقيفية، فإن هذا يعني وجوب الأمور الآتية:

1. تحديد مصادر العقيدة الإسلامية بالكتاب والسنة ومعقولها.
2. الالتزام بألفاظ الكتاب والسنة المعبر بها عن الحقائق العقدية.
3. استعمال ألفاظ الكتاب والسنة فيما سيقت له.
4. ألا تحمل ألفاظ الكتاب والسنة ما لا تحمله من المعاني.
5. ألا يستعمل في التعبير عن العقيدة غير الألفاظ المعبر بها عنها.
6. السكوت عما سكت عنه الكتاب والسنة.
7. التزام ما جاء في الكتاب والسنة من العقائد.
8. ألا نثبت ولا ننفي إلا ما ورد في الكتاب والسنة نفيه أو إثباته.
9. تقديم دلالة الكتاب والسنة على ما سواها.