القضية الاولى "كل من لايملك قوته لا يملك حريته" كلية سالبة ... والسبب ان اداة النفى لا اذا اتى بعدها فعل وانها تفصل بين الموضوع والمحمول تصبح دائما فى حكم "كلية سالبة " وهو حالة شاذة .
القضية الثانية تعتبر "كلية موجبة " لان اداة النفى" لا" فصلت بين الموضوع والمحمول ولكن اتى بعدها صفة او اسم تصبح "موجبة "
اما المسلمة او المصادرة هى قضية يسلم بها الباحث ليس لوضوحها الذاتى بل يتخدها اساسا للبرهنة على غيرها
اى سؤال عند طلابنا الحلوين ...............انا فى الانتظار
