[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

اعمل لما بعد موتك
حياتنا في القبر بعد مماتنا حقا ويسألنا به الملكانِ
والقبر صح نعيمه وعذابه وكلاهما للناس مدخرانِ

والبعث بعد الموت وعد صادق بإعادة الأرواح في الأبدانِ
وصراطنا حق وحوض نبينا صدق له عدد النجوم أوانِ
يسقى بها السني أعذب شربة ويذاد كل مخالف فتانِ

وكذلك الأعمال يومئذ ترى موضوعة في كفة الميزانِ
والكتب يومئذ تطاير في الورى بشمائل الأيدي وبالأيمانِ
والله يومئذ يجيء لعرضنا مع أنه في كل وقت دانِ

والأشعري يقول يأتي أمره ويعيب وصف الله بالإتيانِ
والله في القرآن أخبر أنه يأتي بغير تنقل وتدانِ
وعليه عرض الخلق يوم معادهم للحكم كي يتناصف الخصمانِ

والله يومئذ نراه كما نرى قمرا بدا للست بعد ثمانِ
يوم القيامة لو علمت بهوله لفررت من أهل ومن أوطانِ
يوم تشققت السماء لهوله وتشيب فيه مفارق الولدانِ

يوم عبوس قمطرير شره في الخلق منتشر عظيم الشانِ
والجنة العليا ونار جهنم داران للخصمين دائمتانِ
يوم يجيء المتقون لربهم وفدا على نجب من العقيانِ

ويجيء فيه المجرمون إلى لظى يتلمظون تلمظ العطشانِ
ودخول بعض المسلمين جهنما بكبائر الآثام والطغيانِ

احذر عقاب الله وارج ثوابه حتى تكون كمن له قلبان
إيماننا بالله بين ثلاثة عمل وقول واعتقاد جنانِ
ويزيد بالتقوى وينقص بالردى وكلاهما في القلب يعتلجانِ

وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيانِ
فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني

كن فاعلا للخير قوالا له فالقول مثل الفعل مقترنانِ
من غوث ملهوف وشبعة جائع ودثار عريان وفدية عانِ

بالله ثق وله أنب وبه استعن فإذا فعلت فأنت خير معانِ

وإذا عصيت فتب لربك مسرعا حذر الممات ولا تقل لم يانِ

واصدق ولا تحلف بربك كاذبا وتحر في كفارة الإيمانِ
كن محسنا فيما استطعت فربما تجزى عن الإحسان بالإحسانِ
واعمل لجنات النعيم وطيبها فنعيمها يبقى وليس بفانِ
فلأنصرن الحق حتى أنني آسطو على ساداتكم بطعاني
بالله قولوا كلما أنشدتم رحم الإله صداك يا بياع