
10-11-2011, 07:57 AM
|
|
عضو ممتاز
|
|
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 337
معدل تقييم المستوى: 0
|
|
اقتباس:
|
أساتذتى الأفاضل أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة : أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه
|
اقتباس:
|
أساتذتى الأفاضل أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة : أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه
|
الاستاذ العظيم ايمن نور
كلماتك عذبه رقيقه لكنها حاده وقاطعه
نتعلم منك الكثير
ويحتاج الكثير لعلمك
ادعو ربى ان يفقهم فى الدين
وان ينير بصريتهم وبصريتنا
والايكون سلاحهم فى الدنيا التشكيك والتكفير
واذكرهم واذكر نفسى انه سياتى نقف بين يد الله يفصل بيننا
اللهم وحد قلوبنا لما تحب وترضى يارب العالمين
واهدينا جميعا الى سواء السبيل
|