اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبسملة
والقاعدة انه اذا كان المبتدأ والخبر معرفتين فصل بينهما بضمير فصل
|
هذا صحيح ولكن في ضمير الفصل أعاريب
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|