[أحمد عبد العال عز]

هناك سكون أصلي وسكون عارض ... السكون الأصلي يكون عند بناء الأمر على السكون مثلا ( استشر خبيرا ) أو بناء الماضي على السكون ( استشرتُ خبيرا ) بسكون الراء وهناك سكون عارض لعلة كالوقف وهو خاص بالنطق ويكون الضبط الإعرابي الأصلي للكلمة غير السكون عند الوصل.. ولكن التسكين جاء لعلة الوقف كما في الحمد لله رب العالمينالرحمن الرحيم ) وهذا يجوز فيه التقاء الساكنين أما السكون الأصلي فغير جائز نطقا أو كتابة وإلا جاز لنا أن نقول مثلا ( الحق قول - قول الحق ) و ( إن جاءرمضان فصوم ) وفي ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) فسكون الميم أصلي وحذف حرف العله قبله والهاء في ( فليصمه )حركتها الضم ويجوز تسكينها عند الوقف فهو سكون عارض لعلة الوقف فهو غير أصلي ولك أن ترجعي إلى كتاب النحو الوافي لعباس حسن