الكناية:
هي لفظ أُطلق وأُريد لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي.
وتنقسم إلى: كناية عن صفة، كناية عن موصوف، كناية عن نسبة.
أ)كناية عن صفة:
أمثلة:
قال الله عز وجل:"فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا".
تقليب الكفين كناية عن صفة وهي الندم، فهذا لفظ أو جملة أطلقت وأُريد لازمُ معناها وما وراءها من المقصود وهو الندم مع جواز حصول الكلمة حقيقة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:"...وأما أبو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه".
(لا يضع العصا عن عاتقه)كناية عن السفر الدائم أو عن ضرب النساء وكلاهما كناية عن صفة.
قال الشاعر:
وأصرع أي الوحش قفيته به***وأنزل عنه مثله حين أركب.
فالشاعر يمدح فرسه ويقول بأنه لا يتبعه أي وحش أو فريسة إلا صرعها وأحاط بها ومع ذلك فهو ينزل عنه وهو ما زال كما ركبه لم يتعب ولم يعرق.
كناية عن صفة وهي عدم التعب والصحة والأصالة.
أمثلة للتطبيق:
- هذه المرأة ناعمة الكفين.
- تشتكي ما اشتكيت من ألم الشو***ــق والشوق حيث النحول.
- يُشار إليه بالبنان.
ب) كناية عن موصوف:
أمثلة:
- قال الله عز وجل:"وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ".
(ذات ألواح ودسر) كناية عن موصوف وهو السفينة.
- قال سلمة بن الأكوع- رضي الله عنه- للمشركين الذين سبوا رسول الله(صلى الله عليه وسلم):"والذي كرم وجه محمد لا يرفع أحد منكم رأسه إلا ضربت الذي فيه عيناه".
(الذي فيه عيناه) كناية عن موصوف وهو الرأس.
- قوم ترى أرماحهم يوم الوغى***مشغولة بمواطن الكتمان.
الشاعر يمدح أقواما بقوتهم وبراعتهم في القتال إذ إنهم لا تمتد أرماحهم إلى غير مقاتل العدو.
(مواطن الكتمان) كناية عن موصوف وهي القلوب.
أمثلة للتطبيق:
- إن الذي ملأ اللغات محاسنا***جعل الجمال وسره في الضاد.
- ابنة اليم.
- قال تعالى:"أَوَ مَن يُنَشَّؤُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٌ".
ب) كناية عن نسبة:
هي نسبة الصفة إلى ما له تعلق بالموصوف لا إلى الموصوف نفسه.
أمثلة:
- اليُمن يتبع ظله***والخير يمشي في ركابه.
كناية عن نسبة البركة والخير إلى هذا الرجل فهو البركة والبركة هو وهو الخير والخير هو.
وقد أسندت الصفتان إلى ما يتعلق بالموصوف من الظل والركاب.
- يبيت بمنجاة من اللوم بيتها***إذا ما بيوت بالملامة حُلَّتِ.
كناية عن نسبة صفة العفة والصيانة إلى هذه المرأة، وقد أسندت الصفة إلى ما له تعلق بالموصوف وهو البيت.فهي العفة والعفة هي.
- أوما رأيت المجد ألقى رحله***في آل طلحة ثم لم يتحولِ.
كناية عن نسبة صفة المجد لهؤلاء القوم، وقد أسندت الصفة إلى ما له تعلق بالموصوف من إلقاء الرحل والآل.فهو المجد والمجد هو.
أمثلة للتطبيق:
- لا ينزل المجد إلا في منازلنا***كالنوم ليس له مأوى سوى المقل.
- والمجد يدعو أن يدوم لجيده***عقد مساعي ابن العميد نظامه.
- أصبح في قيدك السماحة والمجــ***ــد وفضل الصلاح والحسب.
وفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|