س1:ميز الأفعال التامة من الأفعال الناقصةفيما يأتي وأعرب ما بعدها:
1)أصبحنا وأصبح الملك لله.
أصبحنا:أصبح؛ فعل ماض تام مبني على السكون لا محل له من الإعراب، و"نا"ضمير مبني على السكون في محل رفع، فاعل.
وأصبح الملك لله؛ الواو:حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، أصبح؛ فعل ماض تام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، الملك؛ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، لله؛ اللام حرف جر واسم الجلالة اسم مجرور، وشبه الجملة متعلق بالفاعل.
2)قال تعالى:"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ".
ولو:الواو؛ حرف للاستئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لو؛ حرف شرطي امتناعي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
شاء ربك:شاء؛ فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ربك؛ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الكاف؛ ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر، مضاف إليه.
لجعل الناس:لجعل؛ اللام واقعة في جواب لو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، جعل؛ فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر يعود على الله، الناس؛ مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أمة واحدة:أمة؛مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، واحدة؛ نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ولا يزالون مختلفين:الواو واو العطف حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لا؛ حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يزالون؛ فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، والواو ضمير الجماعة اسم يزال مبني على السكون في محل رفع، مختلفين:خبر يزال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
والآية في محل نصب، مقول القول.
3)بات الحارس يقظا.
بات:فعل ماض ناقص مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الحارس: اسم بات مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
يقظا:خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
4)أمسينا وأمسى المؤمن شاكرا.
أمسينا:فعل وفاعل.مثل أصبحنا.
وأمسى المؤمن شاكرا:أمسى ناقصة واسمها وخبرها .
5)يقول شوقي:
يوم كنا ولا تسل كيف كنا*** نتهادى من الهوى ما نشاء
وعلينا من العفاف رقيب***تعبت في مراسه الأهواء.
الأولى تامة بمعنى وُجدنا والنا:فاعل
الثانية ناقصة ، نا: اسمها، والجملة الفعللية بعدها خبرها.
والله تعالى أعلم
وفقكِ الله
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|