[المجاهد فى سبيل الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emoo

اولا انا معترض معاك ان السنه وسيله
مادام هيا اللى تقربنا من الله
يبقى هيا الغايه اللى المفروض نحاول نوصلها
لانها بدورها هتوصلك لله
اخى الكريم اولا احب اعرف من حضرتك ما هى الغايه وما هى الوسيله
انا اعرف ان الغايه هى منتهى العمل
والوسيله هى الى بستخدمها لكى توصلنى الى هذه الغايه
على كده نقول مثلا السول غايتنا بدل الله غايتنا ؟؟؟
حضرتك عايزنى اقول كده
لا يا اخى ان السنه ليست هى الى بتساعدنى على تحقيق غايتى وهى طبعا غايتنا الله ثم الجنه

انا مقلتش مصلحه او اتجار
بص انتو فى الدعوه
فعلا ما شاء الله عليكو
بجد تتحسدو
ونا مقدرش انفى الكلام ده
بس انتو اى حاجه بتعوق الدعوه
بتتجنبوها
حتى لو مكنش ينفع تتجنبوها
بتتجنبوها
اديك مثال
ايام النبى صلى الله عليه وسلم كان هناك رجل يجمع الاحزاب لكى يحارب النبى صلى الله عليه وسلم ويقلب عليه جميييييع القبائل العربيه
ولو كان الرجل ده نجح فى مخططه كانت حتمحى راية الاسلام من الوجود
فا جمع النبى صلى الله عليه وسلم الصحابه
وقال من ياتنى براسه وله الجنه
فا وقف الصحبى الجليل بصراحه مش فاكر اسمه بس كان اسمه عبد الله بس مش فاكر عبد الله ايه
المهم
قال وله الجنه يا رسول الله قال بلى
قال فصفه لى يا رسول الله فوصفه النبى صلى الله عليه وسلم
فذهب الرجل فوجده حول اصحابه فا اخذ هذا الصحبى الجليل يسب النبى صلى الله عليه وسلم ويشتم فيه الى ان اعجب به هذا العدو فاتخذه حرسا له
الى ان قتله ولم يكتفى بهذا استخبى فى الجبل لكى يعلم انه قد قتله ام لا
فان قتله ذهب الى النبى وان لم يرجع اليه فيقتله
الماخوذ من القصه
ان اللحيه سنه سواء كانت مؤكده وده النا بقوله او فى قول اخر انها زائده وفى كلتا القولان السنه يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها
ثالثا
تخيل كده انت راجل بتدعوا لدين الله
واطلقت لحيتك واتمسكت وضاع مع كنت تفعله فى سبيل سنه
يعنى المده الى حتقعدها فى المعتقل بسبب اللحيه
من غرها تقدر تدعوا مثلا رجل
فايهما اولى
بالنسبه لكلمه منظمه
انا فعلا اقصدها بمعناها
لان مفيش حد كلمته فيكو
الا و كان عايزنى انى اكون معاه
كعضو فى جماعه الاخوان المسلمين
لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
سؤال يا ايمن
ليه
هل بيك نكون اكتملنا العدد مثلا
اخى نحن كلنا نعلم جيدا ان احنا الى محتاجين الدعوه مش الدعوه هيه الى محتجانا
كما شبهها الامام مامون الهضيبى انها مثل القطار القطار يسير
بك من غيرك يسير
ان ركبت فيه وصلت الى غايتنا وهى الله
ان لم تركب فلا تلومن الا نفسك
وانا بقالى اكثر من 6 سنين ماشى فى طريق الدعوه الفعلى
ولم اطلب من احد انه يدخل فى الصف
ولا جايز انا حاله شاذه ولا حاجه
طب واخوانى الى معايه مثلا فى الاسره بلاش دول ومسئولى بلاش ده طكيب وطيب انا مشفتش كل ده ليه


وانا مقتنع اقتناع تام
ان اى جماعات
تساعد على تفريق الامه
يعنى اما اقول انا خوان
و اللى جنبى يقول انا سلفى
و اللى جنبى يقول انا مش عارف ايه
كده المسلمين اتفرقو ولا لا؟
وعلى فكره هوا ده سببى الاساسى فى الاعتراض على الاخوان
او اى جماعه اخرى
و على فكره
وانا معاك
انا حقول لك يا ايمن كما قال سيدنا عبد الله بن مسعود
فى احداث الفتنه والثوره على سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنه
ولله لو فعلها عمر ما تكلموا
فا انا حقولك ولله لو فعلها الحزب الوطنى ما تكالمت
اذا هل هو وطنى ونحن لا
يا اخى ان هى الا اسماء سميناها وحبينا ان ندعى بها
اليس كل المسلمون اخوه واليس كلنا مسلمون
وهل انا اقول لاى شخص مهما كان الا يا اخى
طب لو كان فى اختلاف ما مكنتش اقول يا اخى

اوعى تفكر ان انا انتمى لجماعه السلف
انا اعترض على اى جماعه
انا مسلم مؤمن بالشهاده
يجب ان انا اطبق السنه كويس
و مع ذلك اسلوبى فى الدعوه يكون كويس
انا لست اخوانى متسيب و لا سلفى متشدد
و مادام الفكر بقى واحد
بينا و بينكم مثلا يعنى
يبقى ليه يبقى فى جماعه زى منتو عاملين
انتو عايزين المسلمين
يبقو تحت رايه جماعه الاخوان المسلمين
و ده مش صح
المسلمين المفروض يبقو تحت رايه الشهادتين
و الاسلام
لا لاى جماعات
عظيم
جمعهوملى لو تقدر
ثالثا
مينفعش اقول مادام اللحيه ستعرقلنا عن الدعوه يبقى الغنى عنها اولى
ومين الى قال مينفعش
لا ينفع وعلى مسئوليتى
بقولك سب النبى فى سبيل الدعوه
يبقى مش نحلق اللحيه فى سبيل الدعوه
بالظروف الحنا فيها دى
مادام هيا سنه مؤكده زى منتا قلت
مع ان فى اراء بتقول عليها فرض
بس انا مش عايز اتطرق ليها
لان انا لست داعيه ولا عالم
ميفنعش السنه النبويه
تبقى على هوانا ولا هوى المجتمع
لا تنفع تبقى على ظروف المجتمع
النبى صلى الله عليه وسلم كان امام
ووصى بذالك بعد وفاته ان الوالى او الخليفه هو من يصلى بالناس
الان .....بيصلى اصلا
بس ظروف المجتمع متسمحش بكده
كان النبى صلى الله عليه وسلم
يصلى على التراب
ظروف مجتمعنا متسمحلناش بكده ايه المانع اننا نفرشها بالمكت
على ايام النبى مكنش فى نور وجه سيدنا عثمان واضاء المصابيح فى المساجد
ايه نجيب مصابيح وعندنا طاقه نقيد النور
يبقى ايه السنه بتتغير اهية
لان فى حاجات ظهرة بعد النبى صلى الله عليه وسلم
حلق اللحيه واطلاقها
مكنش على ايام النبى صلى الله عليه وسلم
امن دوله علشان مجرد انى اطلق لحيتى يمسكنى
الرسول صلى الله عليه وسلم قال (ان امرتكم بشئ فخذوا ايسره )
السنه النبويه ثابته
و مفيش كلام فيها
الناس للاسف بقت بتشوف الناس المتميزين فى الدعوه
اللى هما الاخوان
مش مطبقين السنه كويس
و الناس المتشددين هما اللى مطبقين السنه
عشان كده الناس حصل عندها اختلاط فى المفهوم
و بقو بيبعدو عن اى حد بيطبق السنه
معاك ولله فى النقطه دى
وعلى فكره بعد كل ده انا مطلق لحيتى من اجل النقطه دى
و كمان انت بتناقض نفسك
قلتلى فوق انكو بتطبقو السنه بكل حزافيرها
و فى الاخر قلت لو هتعوقنا عن الدعوه يبقى الغنى عنها اولى
مع انك قلت بنفسك انها سنه مؤكده
وما هى السنه الا يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها
مثل سنة عاشوراء هل صيام يوم عاشورا ء اليس بسنه مؤكده لو فطرته هل اكون اثم لمخالفة السنه
لا


ولنا عوده:D

وان زيك ان شاء الله