[شفاء الأسقام]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمد الشاكرين بجميع محامده كلها على جميع نعائمه كلها حمدا كثيرا طيبا مباركا كما هو أهله.

وصلى الله على محمد المصطفى رسول الرحمة خاتم النبيين وعلى آله الطيبين الطاهرين صلاة دائمة بركتها إلى يوم الدين كما صلى على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنه حميد مجيد.

وبعد:-
الإخواة الكرام أعتمد محمد_2010 فى موضوعه على محورين أساسيين وهما أولا:من هو شيخ الازهر
وثانيا : الشيعة ليسوا كفارا ونحن نصلي وراءهم
وأعتمد فى محوره الأول على مقطع فيديو لرجل معادى للأزهر الشريف ومتربص له حتى يسقط مكانة الأزهر الشريف وعلمائه من نفوس الأمة الإسلامية, ومن الطبيعى من يعادى أحدا يتكلم عليه بشكل وضيع ودون إنصاف .
والناظر فى ترجمة الشيخ الهمام والعلامة الإمام الدكتور /أحمد الطيب
ولكن ليست هذه الترجمة السقيمة الهزئية الخارجة من هزء
يجدها مماثلة لترجمة الشيخ الإمام المجدد المجتهد فضيلة الشيخ/عبدالحليم محمود شيخ الأزهر الأسبق وهو إمام لا يستطيع أى عاقل إنكار فضله
ثم خرجت بعد ذلك الأفواه بالكلام السقيم خاصة من إلى عاملى فيها شيخ وبالفعل هو شيخ (الجهال والسفهاء) من وقاحة أسلوبه وطريقته فى الكلام عن الشيخ وكلامه الذى يدل على جهله عن الشيعة وقلة علمه فشيخ الأزهر معروف فى الأزهر بين طلاب ومعلمين وشيوخ الأزهر بأنه رجل المهام فقد قام بحملة تنظيف للأزهر من الشوائب منذ إسناد الأمر إليه قبل الثورة
والكلام عن الشيخ كثير ولا أحب الإطالة
ننتقل إلى المحور الثانى من الموضوع وهو:الشيعة
والكلام فى هذاكثير فالكل أتهم الشيخ عندما قال الشيعة ليسوا كفارا ونحن نصلي وراءهم هل فهمتم كلام الشيخ فهما صحيحا وهل عرفتم من هم الشيعة من كلام العلماء المعتمدين ولا خلاص كل واحد تكلم كلمتين عن جهل لمن يعاديه يكون هو الصادق الأمين .
لابد من الرجوع العلماء الباحثين ليسوا مزينوا الكلام ومزخرفوا الجمل وتربية اللحية وتقصير الجلباب يكون بذلك العالم العلامة وبعدين يا إخوانا مش كل واحد ياجى يألف له أشياء وينسبها للشيعه العبدلله لست شيعيا ولا أدعوا إلى التشيع بل طالب أزهرى سنى أدعوا إلى الإنصاف حتى مع من يعادينى وأعاديه وهكذا أمرنا الدين الإسلامى.
وبعدين بلاش أسلوب لامؤخذة (الهبالة) بتاع أم حسن والجو إلى إنت دخلت بيه وأم حسن مش فاهمة حاجة وأنت جاى توعيها وتفهمها وإنت أدهى وأمر من أم حسن.
المهم الشيعة كم ذكر الإمام "الشهرستاني" فى كتابه "الملل والنحل"

" الشيعة هم الذين شايعوا عليا رضي الله عنه على الخصوص

وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصية إما جليا وإما خفيا واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده وإن خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من عنده

وقالوا : ليست الإمامية قضية مصلحية تناط باختيار العامة وينتصب الإمام بنصبهم بل هي قضية أصولية وهي ركن الدين لا يجوز للرسل عليهم الصلاة والسلام إغفاله وإهماله ولا تفويضه إلى العامة وإرساله

يجمعهم القول بوجوب التعيين والتنصيص وثبوت عصمة الأنبياء والأئمة وجوبا عن الكبائر والصغائر والقول بالتولي والتبرؤ قولا وفعلا وعقدا إلا في حال التقية

ويخالفهم بعض الزيدية في ذلك ولهم في تعدية الإمام كلام وخلاف كثير وعند كل تعدية وتوقف : مقالة ومذهب وخبط

وهم خمس فرق :

كيسانية وزيدية وإمامية وغلاة وإسماعيلية

وبعضهم يميل في الأصول إلى الاعتزال وبعضهم إلى السنة وبعضهم إلى التشبيه" أهـ.وسوف أتكلم عن كل فرقة بالتفصيل إن شاء الله
هل عرفتم فقد قصد الشيخ من يميل إلى السنة ومش كل حاجة نأخذها نقعد نروج ونتكلم بدون فهم وأخينا شيخ الـ.... قال عقدتهم
عقيدة الشرك بالله مثل اليهودوالنصارى وسائر المشركين
نعوذ بالله من رمى المسلمين بالباطل
نعتذر إن كنت قد تسببت فى إسائة ولكن الموضوع مثير للإستفزاز
وكل عام وأنتم بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.