[themagician]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادارة الازهر الشريف

بيان رقم واحد من مشيخة الازهر
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

أبنائنا و بناتنا الاعزاء

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لقد تابعنا عن كسب ما يحدث من مشاحنات و مفارقات كثيرة بسبب موصضوع واحد فقط و هو موضوع التنثبيت و لقد تابع فضيلة مولانا الشيخ احمد محمد احمد الطيب شيخ الازهر كل ما يحدث و قد كان مقتنعا تماما بحقكم المشروع فى التثبيت مثل باقى زملائكم فى باقى المؤسسات المختلفة و بالاخص مؤسسة التربية و التعليم
واذ يؤكد فضيلة مونا الشيخ الطيب على ضرورة التمسك بالصبر والا بتعاد عن المشاحنات و العصبية التى لا جدوى منها و يحب ان يطمئن جميع المتعاقدين فى الازهر الذى مر عليهم 3 سنوات ان التثبيت من حقهم ولا تخاذل فيه و انه قد اتصل هاتفيا بسيادة وزير المالية لسرعة اتخاذ الاجراءات اللازمة لتثبيت كل من مر عليه 3 سنوات بدون قيد او شرط
هذا وقد رأينا باعيننا جميع الاعتصامات التى حدثت فى اشهور والايام السابقة بخصوص التثبيت ولكن لم تكن ادارة الازهر هى السبب انما كان التاخير من قبل الجهاز الادارى للدولة و كذا التنظيم والادارة
لذا ترجوا ادارة الازهر الشريف من ابنائها الاوفياء من العاقلين فى الازهر الهدوء والانتظار الى ما بعد شهر رمضان و سوف نقوم باعلان خبر يسركم فى الايام المقبلة و فى حالة عدم تثبيتكم فى خلال هذا الشهر الكريم سنكون نحن اول من يأمركم بالاعتصامات السلمية
سدد الله خطاكم والهمكم الصبر و زادكم حكمة

ادارة الازهر الشريف

أولا: هى "كثب" و ليس "كسب" و هذا يدل أن فضيلتكم لست ممثلا عن إدارة الأزهر - ذات الباع العريق فى تدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها ، و لكن على كل حال نعتبرها خطأ مطبعى، و جل من لا يسهو
ثانيا :يا سعادة السيد الممثل لإدارتنا الميمونة ( حضراتكم السبب فى التأخير ) و أرجو من سيادتكم بعض التعقل و احترام لآدمية و ذكاء المتعاقدين ، فلسنا حفنة من الأغبياء. كيف؟؟
1- هناك أصول من العقود لجميع السنوات، لجميع المتعاقدين، و لنا أصول ملفات لدى الإدارة فى المشيخة ، لذا عندما تم الإعلان عن طلب تجميع الأوراق كنا على علم بأن الأمر لا يعدو كونه مماطلة لا أكثر و لا أقل . فكيف و انتم لديكم كل الأصول تسألوننا عن حفنة من الصور لهذه الأصول الموجودة بالأصل لديكم .
2- عيييييييييييييب ، أخبار يتم نشرها فى الجريدة الناطقة باسم هيئتنا العريقة عن التثبيت و لكن ما يلبث أن نكتشف أنها محض افترئات لتنويم الناس، فمالى سوى أن أقول (و عجبى )
3-و الحديث المخرج في الصحيحين وغيرهما ولفظه كما في صحيح البخاري: لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين.
ومعناه إجمالا: التحذير من التغفل وتكرار الخطأ، والحث على التيقظ واستعمال الفطنة.


ونقل الحافظ في الفتح عن أبي عبيد قال: معناه لا ينبغي للمؤمن إذا نكب من وجه أن


يعود إليه.


و من الواضح أن غيرى - لست أنا فالحمد لله كنت على علم بهذه الحيل و لكن لم أتكلم كي لا يقال عنى من مفرقى الجماعات-و من الواضح أن المؤمنون المتعاقدين قد لدغوا 100.000 فلا أعتقد أن ما تقول سوى المرة 100.001 فبالله عليك لا تستغفلنا مرة أخرى.

نحن على علم بالمدسوسين بيننا ، و الله أعلم بالنوايا لعلك صادق ، و لعلك من تلك الفئة السابق الإشارة إليها .

فإن كنت من الفرقة الثانية - ذوى النية الحسنة و أنك صوت لإدارتنا الكريمة - فأفصح عن كينونتك و إلا فارحمنا



و ليعلم كل إنسان أننا مقبلون على رمضان و للصائم دعوة لا ترد ، و الله لا يرد دعوة مظلوم و إن من كافر

فدعوتنا بإذن الله على كل من كان سببا فى تأخير حقنا ستحيط به كمدا و ألما فى الدنيا قبل الآخرة بإذن الله





و حسبى الله و نعم الوكيل