[محمد رافع 52]

كل عام وأنتـــم إلى الله أقــرب وعلى طاعته أدوم

.

.












كان جبريل يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان

وكان بعض السلف يختم القرآن في قيام رمضان في كل ثلاث ليال وبعضهم في كل سبع وبعضهم في

كل عشر فكانوا يقرؤن القران في الصلاة وفي غيرها

فكان للشافعي في رمضان ستون ختمة يقرؤها في غير الصلاة وكان قتادة يختم في كل سبع دائما

وفي رمضان في كل ثلاث وفي العشر الأواخر كل ليلة

وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القران










وعنها قالت كان رسول الله يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيره )

قال ابن عثيمين رحمه الله

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد فيها أكثر مما يجتهد في غيرها وهذا شامل للإجتهاد في جميع

أنواع العبادة من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها

ويشد مئزره يعني يعتزل نساءه ليتفرغ للصلاة والذكر

وكان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من

العبادة فأنها فرصة العمر لمن وفقه الله عزوجل




نا












المقصود بالاعتكاف

انقطاع الإنسان عن الناس ليتفرغ لطاعة الله في مسجد من لمساجد طلباً لفضله وثوابه وإدراك ليلة

القدر ولذلك ينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والقراءة والصلاة والعبادة وان يتجنب مالا يغنيه من

حديث الدنيا


من اسرار الاعتكاف

المعتكف ذكر الله أنيسه والقران جليسه والصلاة راحته ومناجاة الحبيب متعته والدعاء والتضرع لذته

إذا أوى الناس إلى بيوتهم وأهليهم لازم هذا المعتكف بيت ربه وحبس من أجله نفسه ويقف عند اعتابه

يرجو رحمته ويخشى عذابه

لا يطلق لسانه في لغو ولا يفتح عينه لفحش ولا تتصنت أذنه لبذاء سلم من الغيبة والنميمة والقدح

في الأعراض استغنى عن الناس وانقطع عن الأطماع علم واستيقن أن رضا الناس غاية لا تدرك



اللهم كما بلغتنا شهر رمضان أن تبلغنا آخره ..

اللهم بلغنا ليلة القدر

وأرزقنا قيامها على الوجه الذي يرضيك عنا

اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وتلاوة كتابك الكريم .. وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك



وكل عام وأنتم إلى الله أقرب ..