اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلالل
ودى تجميعه للمظاهر اللى ممكن تتنسى فغربه وحنين
- ( صفا لى ملاوة ) س.م) للتجسيم حيث صور الفترة من الزمن بشىء مادى يوصف,
- ( عصفت كالصبا اللعوب ) : صوره مركبه من التشبيه والاستعارة , حيث عصفت كالصبا تشبيه حيث صور فترة الشباب بالريح الرقيقة وسر جمالها التوضيح او التجسيم وتوحى بالجمال , واستعاره مكنيه فى الصبا اللعوب حيث صور الريح بفتاه شقيه وسر جمالها التشخيص وتوحى بالمرح والسعاده والجمال .
- ( راهب ) : تشبيه بليغ حيث صور القلب بالراهب للتشخيص وتوحى بالعزله والوحده وفيه ايجاز بحزف المبتدأ للاهتمام بالخبر وهو نكره للتعظيم .
( نقس ) : (س.ص) للتوضيح حيث صور دقات القلب بصوت الناقوس وتوحى باللهفه والحسره والشوق للوطن وهى نكره للتهويل .
( ظمأ ) : (س.ص) صور الشوق بالظمأ وحزف المشبه وصرح بالمشبه به للتوضيح,
وهى نكره للتهويل .
- ( جفونى ) : مجاز مرسل عن العين علاقته الجزئيه .
أ- الأساليب الانشائيه:-
1- (اذكرا- صفا): اسلوب انشائى امر للالتماس .
2- (سيرى- ارسى- اجعلى): اسلوب انشائى امر للتمنى .
3- (ماله مولعا): اسلوب انشائى استفهام غرضه التعجب والاستنكار .
4- (هل سلا القلب عنها): اسلوب استفهام غرضه النفى .
5- (أحرام على بلابله الدوح): اسلوب انشائى استفهام غرضه التعجب والاستنكار .
ب- اساليب القصر:-
(اذكرا لى الصبا- صفا لى ملاوه- أسى جرحه الزمان- أحرام على بلابله الدوح-
فى الدموع سيرى- نازعتنى اليه نفسى- هفا بالفؤاد ظمأ- لم يغب عن جفونى شخص)
اساليب قصر بالتقديم والتأخير للتوكيد والتخصيص .
|
مجهود كويس جدا يا دكتور بلال باذن الله على اعتبار ما سيكون
ربنا يوفقنا ف الامتحان يا ريت تكمل
وانا بكرة باذن الله ان كان فى العمر بقية هجمع اسئلة نحو رووووووووععة
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر
والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر
أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر
ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند
لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس....
ما دام لنا فيها ولد
|