[Mr. Ali 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد المرشدى

أولهما : لا يهمنى فى كثير أو قليل من يحكم مصر ، ذكرا كان أم أنثى ، رجلا كان أو إمرأة شابا كان أم فتاة ، طالما كان مصريا تنطبق عليه الشروط المطلوبة ، ذلك أنه فى ظل دولة مؤسسات قوية يكون دور الحاكم مقيدا بقيود عدة .
ثانيهما : أن هذا الباب مدخل لإثارة الشبهات ضد المرجعية الإسلامية ، فتجد من يقول أن الإسلام أو التشريع الإسلامى يفرق بين الناس أو حتى بين معتنقيه على أساس نوع جنسهم و يقول آخرون أن هذا الكلام يعارض ظاهر القرآن الذى كرم المرأة و ساوى بينها و بين الرجل فى التكاليف العبادية و المعاملاتية ، و غير ذلك مما يمكن أن يثار فى الوقت الراهن .

- لا يهمك من يحكم مصر ولا يهم البعض غيرك , ولكنه يهم غالبية المسلمين هنا .
- نعم يوجد فارق بين الرجل والمرأة في الدين الاسلامي في بعض الأمور ( للرجل أن يتزوج ويجمع بين أربع زوجات , بينما المرأة لا يجوز لها أن تكون في عصمة أكثر من رجل واحد - للرجل مثل حظ الأنثيين - الرجل قيم علي المرأة في البيت وخارجه - .... وغيرها من الأمور لا داع لذكرها الأن )
- الحديث النبوي الشريف الذي ذكرته أنت في موضوعك يفصل الأمر ولا يجادل فيه إلا من يريد أن يتبع هواه
( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) الحديث يفيد العموم وليس التخصيص بواقعة معينة كما قال بعض المشايخ ومن بينهم الشيخ القرضاوي في فتوي تناقض بعضها البعض وليس الشيخ القرضاوي بمعصوم من الخطأ .
- لم نسمع بأن الرسول صل الله عليه وسلم أو أحداً من الخلفاء الراشدين قد ولوا امرأة علي أي ولاية من الولايات , وكذلك لم يحدث هذا الأمر في الدولة الأموية ولا العباسية , ولو كان هذا الأمر جائزاً , لكانوا أولي بالعمل به .
- لا يجوز في الاسلام أن تكون المرأة اماماً للرجل في الصلاة ولا في خطبه الجمعة , فكيف تتولي أمور الحكم وهي لا تصلح لهما ؟!
- ( ومن أياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها ) ما معني تسكنوا ؟ ما معني السكون ؟ أليس الهدوء ! هل يأتي الهدوء والسكينة لمن يجب عليها أن تخرج في أي وقت وتتحدث مع هذا ومع ذاك , وتناقش هذه المشكلة وتلك , ووقتها ليس ملكاً لها ولا لزوجها أو أبناءها !!
- لا أريد أن أعيد الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة النبوية الصحيحة علي عدم جواز عمل المرأة خارج بيتها واختلاطها بالرجل .
- لا أريد أن أصف من يرتضي علي نفسه أن تحكمه امرأة , فوصفه معروف للجميع !