اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a
الأخ أيمن
لا حجة لكل من كتبوا عن مدنية الدولة الإسلامية ، وقولهم أن الدولة الإسلامية تضمن حرية المعتقد والأمر شورى بينهم وإقرار الآخرين على معتقداتهم وإمكانية مراجعة الحاكم ومناصحته وإجتهاد الحكام فى الدولة الإسلامية فى كثير من الأمور الدنيوية فهذه كلها لا تضفى على الدولة الإسلامية صفة الدولة المدنية ، لأن المصطلح عند من إستخدموه لا يسمح بتدخل الدين فى إدارة شئون الدولة ، وإذا سألت من ينادى بالدولة المدنية من الأقباط أو العلمانيين أو الليبراليين لقال الدولة المدنية لا يتدخل الدين فى إدارة شئونها ، لذلك فالواجب علينا البعد عن إصطلاحات لم يستخدمها فقهاؤنا إلا بعض المعاصرين ولسنا مضطرين لإستخدامها.
هدانا الله وإياكم للحق
|
أستاذى الفاضل أبو اسراء ، أولا أنا أتفق معك تماما أن بعض الألفاظ مثل لفظ مدنية له معانى كثيرة أحيانا قد تصل الى التناقض بينها فنحن المسلمون نستخدمها بمعنى والغرب يستخدمها بمعانى أخرى ، اذن اسمح لى أولا أن نحاول أن نتفق على مفهوم واحد لفكرة الدولة المدنية التى نتقبلها ، و لذلك دعنى أتوجه بالسؤال لحضرتك ( و أعلم اانى والله العظيم أرغب أن يتفق المسلمون والمسيحيون و جميع المصريون على مفهوم واحد محدد ) و لذلك ارجوك أن تجاوبنى صراحة على سؤالى ماذا تعنى بدولة اسلامية هل تعنى بها كما أعنى أنا من أنها دولة مدنية وضعية ولكن لها حدود لا تتخطاها و هذه الحدود هى مبادئ الشريعة الاسلامية التى نتفق جميعا أن الخروج عليها يعتبر خروج على الاسلام ، هل هذا هو ما تعنيه بدولة اسلامية أم هناك معانى أخرى . أرجو التوضيح