عليك ولا حاجة
واضح إنه متقلش حاجة عليا فعلاً بعد ما مشيت في مجلس الإدارة !!
اقتباس:
|
اية علاقة دا بالموضوع الحالى ؟
لو تقصد مثلاً انى واخد الموضوع بشكل عند او ماشابة
فللمرة التانية احب اوضحلك انى مش بأخد قرار فردى
وانى بتكلم بأسباب ودلائل وانى بتكلم عن حاجات موجودة فى الموضوع
مش عن حاجة بألفها من دماغى واتهمك بيها وكمان انى بتكلم قدام جميع اعضاء مجلس الادارة
|
مش فاهم ايه علاقة القرار الفردي هنا
غلق الموضوع وحذفه ده مكنش قرار فردي يعني
والادارة كلها بقت شايفاه موضوع ديني ؟
اقتباس:
|
متحطش السبب والنتيجة انت من نفسك
وخصوصاً لما تكون السبب والنتيجة اساساً خطأ
فدة هيوصلك لمرحلة انك تتهم ناس بحاجات خطأ
انت لو شايف انى مقرأتش الموضوع اثبت دا بحاجة خطأ فى الى انا جبتة
قولى لا دى مش فى موضوعى وكدة انت مقرأتش الموضوع
ولكن متقولش بستغل ومش بستغل وبحاول اغلطك ومش عارف اية
ما هو معلش مش حضرتك لواحدك الى بتفهم واحنا كلنا اغبياء
دى المفروض لو انت متوقعها ولو بنسبة 100% فهى توقع يحتمل الصواب والخطأ
فالمفروض تحتفظ بيها لنفسك لانك لما تكتبها ملهاش معنى غير اننا اساساً مش بنفهم
فأحنا كلنا الحمدلله بنفهم كويس جداً وبنعرف نحكم الامور ازاى
ودا الى انا مش هسمحلك انك تتهمنا بية حتى لو بدون توضيح او قصد
|
ايه كمية صيغة الجمع دي
هو في كام واحد رد في الموضوع اساساً
عشان تحطني في كفة وتحط الباقي في كفة
اقتباس:
|
انت عارف انت بتفكرنى بأية ؟
بدكتور غير مسلم وفى نفس الوقت ماشى حسب التيار الغربى
الى هما بيدخلو العقل فى الدين فى كل شئ
عشان يضحكو علينا
كان بيتكلم عن العادة السرية
ووضح واثبت انها مش حرام واتحدى اى شخص يثبت لة من القرأن او السنة
وليس من اى شئ اخر انها حرام
ولو بحثت فعلاً مش هتلاقى حاجة فى القرأن والسنة بتحرمها
الا اجتهاد الشيوخ والعلماء
وفى النهاية وضح انة مش شيخ ومش بيحلل ولا بيحرم دا مجرد اثباتات تعتمد على العقل فقط
انت كلامك فكرنى بنفس الطريقة دى
دا مش كلامك
|
مش كلامي معناه ناقله من الراجل الغير مسلم ده مثلاً ؟
أياً كان معنى اللى تقصده
فأنا ميهمنيش كلامي فكرك بمين
يهمني انا اقصد بيه ايه
ومتشبهنيش بحد غير مسلم
اقتباس:
|
ايوة بالفعل الاغانى حرام
معنى علامة التعجب دى انك مستغرب ان الاغانى حرام !
اذاً دا يعتبر تحليل ولو لنفسك
|
مفيش مانع إني استغرب
انا مش راجل شيخ عشان اتأكد من حلالية الأغاني واستغرب من تحريمها
عادي جداً إني اكون غلطان وحد يفهمني
وكتير من العلماء اختلفو فيها
اكيد انا مش احسن منهم عشان اكون متاكد
اقتباس:
|
مستحيل البنطلون يكون حشمة لاى بنت ولسبب واحد انة بيجسم جسمها
ومعنى علامة التعجب دى انك مستغرب انة حرام !
|
البنطلون الفضفاض مبيجسمش حاجة ومش مجال نفصلها هنا بردو
ومفيش مانع إني استغربها بردو لإنه نادر جداً اللى حرموها
اقتباس:
|
فعلاً الطرحة الاسبنش الى انت تقصدها دى حرام
لان هيا الى بتظهر الكتف ومعاة الرقبة
ومش حرام بس لانها تشبة بالرجال لا حرام المناطق دى تظهر من جسم المرأة
ومعنى علامة التعجب الى انت حاططها دى انك مستغرب انها حرام !
اذاً دا يعتبر تحليل ولو لشخصك
|
لو سمحت متفسرش بمزاجك انا قلت الطرحة وليس الاسبانش
الطرحة العادية اللى تلات تربع الناس لابساها
بردو ناس قالت عليها حرام ومن حقي استغرب بردو !
اقتباس:
|
لا مش المقصود المواقع الاسلامية وفقط
المقصود المواقع الموثوقة الى مفيش فيها اعلانات وصور مخلة
وبالتأكيد مفيش مواقع كدة غير الاسلامية والتعليمية وقلة قليلة جداً من المواقع العامة
ومعنى علامة التعجب دى انك مستغرب انها حرام
اذاً انت بتحللها ولو على نفسك فقط
|
مين المواقع اللى مفيش فيها اعلانات دي !
ويعني ايه اصلاً بحللها ولو لنفسي فقط ؟
اقتباس:
|
ايوة بالفعل الاختلاط حرام
ومفيش حاجة اسمها اهون من حاجة
والا كانو مثلاً قالو فى اندونسيا زمان
بدل زنا المحارم المنتشر بينكم خلوة زنا بس مش محارم ما هو اهون
كانو قالو مثلاً بدل ما تشربو بانجو اشربو سجاير ماهو اهون
كانو قالو مثلاً .............. كتييييييييييييييير
احنا المفروض نصلح الخطأ ونشوف علاج لة مش نصلح الخطأ بخطأ تانى
ومعنى استغرابك انة حرام
انك بتحللة ولو على نفسك فقط
|
مش الفكرة في موضوع اهون
الفكرة في الحكم على التواجد في المنتدى بالاختلاط اللى زيه زي الاختلاط في الجامعة مثلاً
اقتباس:
|
معلش مين الى يكتشف ؟
انا وانت ؟
مع احترامى ليك ولنفسى بس احنا مين عشان نكتشف
احنا مش شيوخ ولا علماء عشان نفتى ونقول ان اغلب الشيوخ مهماش شيوخ
وحتى لو كدة مش احنا الى نقولها يا اخ بانزر
فية دار افتاء وفية ازهر شريف هما يقدرو يحلو المشكلة دى
واحب اوضحلك حاجة الفتوى مش بتطلع رسمية الا لما توثق فى دار الافتاء وبتتراجع من علماء كتير جداً
وقبل ما بيطلعوها بيكون عندهم الاسباب والدلائل لهذة الفتوى
مش هاجى انا مثلاً شخص عادى واقول لا الفتوى دى خطأ الــ( اى شئ محرم ) حلال مش حرام
|
نقول اللى قلناه في الموضوع التاني تاني وامري لله
ليس معنى إني ذكرت الحاجات دي إني بغلطها كلها
ولا حتى بعضها
انا ممكن اكون مستغرب اه
لكن مش من تحريم حاجة بحد ذاتها
لكن على تحريم كل حاجة عمال على بطال
مش بتكلم على فتاوي الازهر المدروسة
لأ ... على فتاوي هؤلاء المتشميخين على شاشات القنوات الدينية
واللى مش كل فتاويهم صح
دول حيخلو الناس بدل ما ينجذبو ليهم حيكرهوهم وحيكرهو الدين كله
دي كل الفكرة
اقتباس:
قبل ما تعلق على كلامى احب اوضح نقطة صغيرة
انا كشخص بفعل محرمات لانى مش معصوم من الخطأ
وربما تكون حاجات من الى اتقالت فى الموضوع دا انا بعملها
وعارف انها حرام على سبيل المثال الاختلاط ولكن مش عشان انا بعمله
احللة على الناس واطلعها كفتوى للجميع واطلع ان الشيوخ خطأ وانا الى صح !
|
للمرة ال..... بتقولي اني طلعتها فتوى
وزي منتا قلت ... بتفعل المحرمات وانت عارف انها محرمات
يبقى بتحللها لنفسك بردو
متقوليش انك شغلت الكاسيت وسمعت الاغاني بالغلط عشان مش معصوم من الخطأ
لكن ممكن نقول لعدم اقتناعك بحرمانيتها !
انا مش حقول حاجة
بس انت افترض انه دي حالتي
يبقى العلاج انك تهاجمني كدا ولا توضحلي مواضع التعجب دي ليه ؟
وبعدين تعالى نفترض انه كلامك صح
لو كنت انا حاطط الموضوع بتعجب من الفتاوي ذات نفسها
كنت ححطها في العام ولا في الركن الديني ؟
وكان حيبقى ايه الداعي لجملتي الاخيرة دي
منا كان ممكن اجيب فتاوي تاني من بره تحلل الحاجات دي
لو انا كنت عايزه موضوع ديني