عرض مشاركة واحدة
  #28  
قديم 10-12-2010, 10:02 PM
الصورة الرمزية صوت الامة
صوت الامة صوت الامة غير متواجد حالياً
نجم العطاء
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 6,280
معدل تقييم المستوى: 22
صوت الامة has a spectacular aura about
افتراضي


الآية الخامسة والعشرون :
{وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة25
............
الحرف القرآني:
1- آمنوا .
2- لهم ، ولهم ، وهم.
3- الأنهار.
4- متشابها ولهم.
5- فيها أزواج.
6- مطهرة.
وسبق بيان ما في هذه الأحرف من خلاف.
..........
القراءة.
1- نقرأ لقالون بسكون الميم وقصر المنفصل ، ومعه أبو عمرو بخلف عن الدوري ، ويعقوب.
2- نعطف قالون من ( فيها أزواج ) بالتوسط ، ومعه أهل التوسط.
3- نعطف خلاد من ( فيها أزواج ) بالإشباع وترك السكت ، ولس معه أحد.
4- نعطف ورش من ( الأنهار ) بالنقل وإشباع المد ، وليس معه أحد.
5- نعطف خلف حمزة من ( الأنهار ) بالسكت ، وترك الغنة ، وإشباع المد وليس معه أحد.
6- نعطف خلاد من ( متشابها ولهم ) بالغنة ، وليس معه أحد.
7- نعطف قالون من ( لهم ) بصلة ميم الجمع وقصر المنفصل ، ومعه ابن كثير وأبو جعفر.


8- نعطف قالون من ( فيها أزواج ) بتوسط المنفصل ، وليس معه أحد

9- نقرأ لورش بتوسط البدل مع ما مر له ، وليس معه أحد.
10- نقرأ لورش بمد البدل ، ومع ما ماسبق له ، وليس معه أحد.
***********
يتبع بفضل الله

</b></i>
__________________

قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .!
فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا ..
رد مع اقتباس