الآية العاشرة:
{فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }البقرة10
............
الحرف القرآني :
1- قلوبهم.
2- فزادهم.
3- مرضا ولهم.
4- ولهم.
5- عذاب أليم.
6- يكذبون.
.......
الشرح :
1- قلوبهم : فيها ميم جمع وسبق بيانه.
.............
2- فزادهم :فيها :
أ ـ إمالة : أمال كل من حمزة حرف الزاي ، وكذا ابن ذكوان في هذا الموضع وله في باقي المواضع الفتح والإمالة ، وباقي القراء بالفتح.
الدليل من الشاطبية : قول الإمام الشاطبي رحمه الله :
وَكَيْفَ الثُّلاَثِي غَيْرَ زَاغَتْ بِمَاضِيٍ أَمِلْ خَابَ خَافُوا طَابَ ضَاقَتْ فَتُجْمِلاَ
وَحَاقَ وَزَاغُوا جَاءَ شَاءَ وَزَارَ فُزْ وَجَاءَ ابْنُ ذَكْوَانٍ وَفِي شَاءَ مَيَّلاَ
فَزَادَهُمُ الأُولَى وَفِي الْغَيْرِ خُلْفُهُ وَقُلْ صُحْبَةٌبَلْ رَانَ وَاصْحَبْ مُعَدَّلاَ
.ومن الدرة قول الإمام ابن الجزري رحمه الله :
وَبِالْفَتْحِ قَهَّارِ الْبَوَارِ ضِعَافَ مَعْـ ** ـهُ عَيْنُ الثُّلاَثِي رَانَ شَا جَاءَ مَيَّلاَ
كَالاَبْرَارِ رُؤْيَا اللاَّمِ تَوْرَاةَ فِدْ وَلاَ ** تُمِلْ حُزْ سِوَى أَعْمَى بِسُبْحَانَ أَوَّلاَ
ب ـ وفيها أيضا ميم جمع وسبق بيانه.
.........................
3- مرضا ولهم : فيهما ترك الغنة لخلف حمزة ، وباقي القراء بالغنة.وسبق بيانه.
...............
4- ولهم : فيها ميم جمع وسبق بيانه.
..................
5- عذاب أليم : قرأها ورش بالنقل وصلا ووقفا : وقرأها خلف حمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه وصلا، والنقل والتحقيق مع السكت وعدمه وصلا ، وقرأها خلاد بالتحقيق فقط من غير سكت وصلا ، وبالنقل والتحقيق وقفا ، وباقي القراء بالتحقيق.
..................
6 – يكذبون : قرأ الكوفيون والعاشر بفتح الياء وسكون الكاف وذال مخففة بالكسر ، وباقي القراء بضم الياء ، وفتح الكاف ، وتشديد الذال.
والدليل من الشاطبية قول الإمام الشاطبي رحمه الله :
وخَفَّفَ كُوفٍ يَكْذِبُونَ وَيَاؤُهُ بِفَتْحٍ وَلِلْبَاقِينَ ضُمَّ وَثُقِّلاَ
ومن الدرة ، السكت عنهم لموافقتهم أصولهم .
...................
القراءة :
1- نقرأ لقالون بالسكون وتشديد يكذبون ، ومعه أبو عمرو وهشام ويعقوب.
2- نعطف عاصم من كلمة يكذبون بالتخفيف ، ومعه الكسائي وخلف العاشر.
3- نعطف ورش من ( عذاب أليم ) بالنقل ، وتشديد يكذبون ، وليس معه أحد.
4- نقرأ لإبن ذكون من كلمة فزادهم بالإمالة ، وتشديد يكذبون ، وليس معه أحد.
5- نعطف خلاد من كلمة يكذبون بالتخفيف، وليس معه أحد.
6- نعطف خلف حمزة من ( مرضا ولهم ) بترك الغنة ، وعدم السكت ، وتخفيف يكذبون ، وليس معه أحد.
7- نعطف خلف حمزة من كلمة (عذاب أليم ) بالسكت وترك الغنة وتخفيف يكذبون ،وليس معه أحد.
8- قالون بصلة ميم الجمع ، وتشديد يكذبون ،ومعه ابن كثير وأبو جعفر.
...........
يتبع بحمد الله