[essamabukabar]

:
:

نواصب الفعل المضارع

علماء العربية حين تتبعوا الكلام العربي ، وجدوا أن المضارع يرفع ما لم يدخل عليه ناصب أو جازم ، وبالاستقراء وجدوا أن الذي ينصب المضارع عشرة نواصب هي :

· أَنْ : حرف مصدري ونصب : يُعْجبني أنْ تفهَمَ درسك

· لَنْ : حرف نفي ونصب واستقبال : لنْ نَخْرُجَ اليوم َ

· كَيْ : حرف تعليل ونصب : أتيتكَ كيْ أتعلمَ

· لامُ كَي : حرف تعليل ونصب ( تنوب مناب كي )

· لام الجحود : تدخل على كون منفي ( لم يكن أو ما كان )
ما كان الله ليذرَ المؤمنين على ما أنتم عليه )

· حتى : حرف غاية ونصب : ذاكرْ حتى تنجحَ

· إذن : حرف نصب ، شريطة أن تكون مصدرة ، متصلة بفعل مستقبلي . إذنْ أكْرَمكَ ... لمن يقول لك سأزورك اليومَ

· أو : حرف نصب بمعنى إلا وبمعنى إلى .
سألزمنك أو تقضيَني ديني

· الجواب بالفاء والواو : فاء السببية ، وواو المعية ، ويقعان جوابا للأمر ، والسؤال ، والعرض ، والتمني ، والنفي ، و..
( لايقضى عليهم فيموتوا )



مثال معرب :



أُحِبُّ أَنْ تَسَافِرَ معي

في الجملة فعلان مضارعان ( أُحِبُّ ، تُسَافِرَ ) ، أولهما مرفوع بالضمة كونه لم يدخل عليه ناصب أو جازم ، والثاني منصوب دخل عليه حرف النصب (أَنْ) فأثر عليه فنصبه بفتحة على آخره . فنقول في إعراب السياق :

أحبُّ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة للتجرد

أنْ : حرف مصدري ونصب

تسافرَ : فعل مضارع منصوب بأن ، وعلامة نصبه الفتحة

جوازم الفعل المضارع

علماء العربية حين تتبعوا الكلام العربي ، وجدوا أن المضارع يرفع ما لم يدخل عليه ناصب أو جازم ، وبالاستقراء وجدوا أن الذي يجزم المضارع ثمانية عشر جازما .. منها ما يجزم فعلا واحدا وهي:

· لَمْ ، لما ، ألمْ ، ألما ، : حرف نفي وجزم وقلب

لم يخرجْ : لم حرف نفي وجزم وقلب ، يخرجْ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون .

· لام الأمر والدعاء : أي اللام الدالة على الطلب

( لينفقْ ذو سعة من سعته )

· لا الناهية

لا تتجَوَّلْ في هذه الساعة



ومنها ما يجزم فعلين ، وتسمى بأدوات الشرط الجازمة .

ويسمى الفعل الأول : فعل الشرط ، والثاني جواب الشرط

نحو : إنْ تقُمْ أَقُمْ

إن : شرطية جازمة ، تقمْ فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وهو فعل الشرط ، أقُمْ جواب الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون .

وهذه الأدوات هي :

· َما : ( وما تفعلوا من خير يعلمْه الله )

· مَنْ : ( فمَنْ يعْملْ مثقال ذرةٍ خيرا يَرهْ )

· مهما : ومهما تكنْ عند امرئ من خليقة

وإن خالها تخفى على الناس تعلم

· إذ ما : إذ ما تجتهدْ تتثَقَّفْ

· أيُّ : أيُّ بلدٍ تقصدْ أقصِدْ

· متى : متى تسافرْ أصاحبْك

· أين : ( أينما تكونوا يأتِ بكم الله )

· أنى : أنى تحضرْ أكنْ

· حيثما : ( وحيثما كنتم فولوُّا وجوهكم شطره )
· إذا : وإذا تصبْكَ خصاصةٌ فتحمَّلِ