[essamabukabar]

أَسْألُ الَعالِمَ قَصدَ المَعْرِفَةِ
أسأل : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر فيه .
العالم : مفعول به منصوب .
قصد : مفعول لأجله منصوب , وهو مضاف .
المعرفة : مضاف إليه مجرور .

قولِهِ تعالى " والأرضَ وَضَعَها للأَنامِ "
و : حرف عطف .
الأرض : اسم معطوف على اسم سابق منصوب .
وضع : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر يعود إلى لفظ الجلالة .
هـا : في محل نصب مفعول به .
للأنام : جار ومجرور متعلقان بـ وضع .

جْئتُ للدراسة .
جئت : فعل وفاعل .
للدراسة : جار ومجرور متعلقان بـ جئت .

قولِهِ تعالى "وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُم مِّنْ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ"

: حرف نهي مبني على السكون .لا
: فعل مضارع مجزوم علامته حذف النون . والواو : في محل رفع فاعل .تقتلوا
: مفعول به منصوب , وهو مضاف .أولاد
: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .كم
: حرف جر مبني .من
: اسم مجرور ، والجار والمجرور في محل نصب مفعول لأجله .إملاق
: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ .نحن
: فعل مضارع مرفوع , وفاعله مستتر فيه ( نحن )نرزق
: في محل نصب مفعول به .كم
: حرف عطف .
و
: ضمير مبني على السكون , معطوف على منصوب .إياهم

تركتُ المنْكرَ خِشيةَ اللهِ .
تركتُ المنكرَ لخِشيةِ اللهِ .
تركتُ المنكرَ من خِشيةِ اللهِ .
تركت : فعل وفاعل .
المنكر : مفعول به منصوب .
خشية : مفعول لأجله منصوب , وهو مضاف .
الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
لخشية : جار ومجرور في محل نصب مفعول لأجله .
من خشية : جار ومجرور في محل نصب مفعول لأجله .