أنواع المنادى
النداء اصطلاحاً : هو الدعاء بواسطة حروف مخصوصة تسمى أدوات النداء لتنبيه المنادى .
والمنادى اسم يقع بعد أداة النداء ولا يتم المعنى من دونه ولا أي معنى من حروف النداء ، لذا فإن كل أداة نداء ومنادى جملة 
ولا ننكر أننا نقع كثيراً في حيرة من أمرنا ، فمرةً نرى المنادى مرفوعاً ومرة منصوباً ، ونحن نعلم أن المنادى يكون منصوباً ، فما لأمر إذن ؟ 
الحقيقة أن للمنادى نوعان ..
1. مبنيٌ 2. معرب
أما المبني :
فهو الذي يكون في محل نصب على النداء وليس منصوباً ، وهو إما أن يكون اسم معرفة قبل النداء أو عُرّف بعد دخول الأداة عليه ، وله أنواع :
1. المفرد العلم : أي اسم علم واسم إشارة أو اسم موصول أو ضمير.
كقلونا : يا زيدُ ، يا هذا ، يا دمشقُ
2. منادى نكرة مقصودة :
وهي شبيهة باسم العلم لكن الذي نناديه محدد وقريب كقولنا : ياطالبُ افتح الباب
وعلى هذا يكون الطالب الذي أطلب منه هذا الطلب محدداً ومعروفاً .
وعلى هذا نعرب هذين النوعين : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء .
أما المعرب :
فإنه يكون منصوباً ، وعلامة نصبه الفتحة إن كان مفرداً ، والياء إن كان جمع مذكر سالم أو مثنى ، والكسرة عوضاً عن الفتحة إن كان جمع مؤنث سالم ، والألف إن كان من الأسماء الخمسة .
وهو على ثلاثة انواع :
1. منادى مضاف : أي تلاه مضاف إليه ، كقولنا : يا صاعد الجبل انتبه .
وكقول الشاعر :
يا حبها زدني جوى كل ليلة ويا سلوة الأيام موعدنا الحشر
2. شبيه بالمضاف : وهو منادى مشتقّ ويحتاج لعمل يعمل ب سواء اكان بالرفع أو النصب والجر ما عدا المضاف إليه ، كقولنا : يا صعداً جبلاً ، فالجبل لم تأتِ مضافاً إليه
وكقول الشاعر : يا راقداً في روابي ميسلون ، فالجار والمجرور متعلقان باسم القاعل (راقد) .
3. المنادى النكرة غير المقصودة :
وهو أن ننادي شيئاً ما دون تحديد ، كقولنا لا على التعيين : يا رجلاً ، أغلق الباب .
فهنا قصدتُ أي رجل كي يغلق الباب ولم أُشِر إلى شخصٍ محدد .
ومنه قول الشاعر :
فيا راكباً إما عرضتَ فبلّغنّ نداماي من نجران ألا تلاقيا
_________________
التوقيع
أنا العَرَبِيَّــةُ المشْهودُ فَـضْلِي...........أَ أَغدُو الْيوْمَ، والمَغمورُ فَضــلِي ؟
إذا ما القَوْمُ بِاللُّــغَةِ اسْـتَـخَفُّوا.........فَضَاعَتْ،مَا مَصِيرُ الْقَوْمِ؟ قُل لِي؟