[وحيد الفولي]

انظر أخي الفاضل إلى ما قيل في المعاجم :

لسان العرب
عَبَدَ اللَّهَ يَعْبُدُه عِبادَةً و مَعْبَداً و مَعْبَدَةً: تأَلَّه له ؛ ورجل عابد من قوم عَبَدَةٍ و عُبُدٍ و عُبَّدٍ و عُبَّادٍ.

و العَبْدُ: الـمـملوك خلاف الـحرّ؛ قال سيبويه: هو فـي الأَصل صفة، قالوا: رجل عَبْدٌ، ولكنه استُعمل استعمال الأَسماء، والـجمع أَعْبُد و عَبـيد مثل كَلْبٍ وكَلـيبٍ، وهو جمْع عَزيزٌ ، و عِبادٌ و عُبُدٌ مثل سَقْف وسُقُف ؛
القاموس المحيط

العَبْدُ: الإنْسانُ حُرَّاً كان أو رقيقاً، والمَمْلوكُ، كـالعَبْدَلِ، ج: عَبْدونَ وعَبيدٌ وأعْبُدٌ وعِبادٌ وعُبْدانٌ وعِبدانٌ وعِبِدَّانٌ،

الصحاح

العَبْدُ: خِلاف الـحُرِّ، والـجمع عَبـيدٌ، مثل كَلْبٍ وكلِـيبٍ، وهو جمعٌ عزيزٌـ وأَعْبُدٌ وعِبَادٌ، وعُبْدَانٌ بالضم مثل تَمْرٍ وتُمْرَانٍ، وعِبْدَانٌ بالكسر مثل جِحْشَانٍ، وعِبِدَّانٌ مشدَّدة الدال، وعِبِدَّاءُ يُمَدُّ ويقصر، ومَعْبُودَاءُ بالـمد. وحكى الأخفش: عُبُدٌ مثل سقْفٍ وسُقُفٍ.
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا ، وأن ينفعنا بما علمنا