[الأستاذ الدكتور]

بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال السابق فيه شقان الأول حكم التلقيح الصناعي والشق الثاني حكم معرفة نوع الجنين قبل ولادته
أما عن التلقيح الصناعي فنقول وبالله التوفيق التلقيح الصناعي هو طريقة علمية لإنجاب الأطفال عن غير الطريق الطبيعي للإنجاب وهو اللقاء الطبيعي بين الرجل وزوجته وهو تطور علمي مهم في تاريخ البشرية والله سبحانه وتعالى قد فتح هذا الباب لعبادة ليخفف عن بعض عباده ما يعانونه من عدم الإنجاب والتلقيح الصناعي حلال لا شيء فيه إذا كانت البويضة ستلقح بماء الزوج ومأخوذة من الزوجة وستزرع في رحم نفس الزوجة فلا يوجد هنا عنصر أجنبي دخل بين الرجل وزوجته وعلى هذا فلا شيء فيه أما إذا أخذ مني من رجل أجنبي غير الزوج وتم تلقيح البويضة به ثم زرع في رحم المرأة فإن هذا حرام لا شك فيه لأن فيه نفس العلة التي حرم بها الزنا وهي اختلاط الأنساب فهذا الولد سينسب إلى غير أبيه وسيرث منه وسيرتب على ذلك أحكام كثيرة وإذا كان الله قد حرم التبني لأن الرجل سينسب إلى نفسه من ليس من صلبه فالتلقيح الصناعي بمني رجل غريب أولى من التبني بالحرمة فالتلقيح الصناعي بماء رجل غير الزوج جمع بين الرزيتين رزية الزنا ورزية التبني وكلاهما محرم
وكذلك يحرم أخذ بويضة من امرأة أجنبية وتلقيحها بماء رجل ثم زرعها في رحم زوجة هذا الرجل صاحب الماء لنفس الأسباب
هناك صورة أخرى للتلقيح الصناعي وهي أن يكون الرجل متزوجاً من امرأتين فيأخذ بويضة من الزوجة الأولى ويلقحها بماء الزوج ثم يزرعها في رحم الزوجة الثانية وهذا أيضاً حرام لأن الأم التي ستلد ليس بينها وبين البويضة علاقة وسينسب الولد إليها ويرث منها وغير ذلك من الأحكام مما يجعل هذا العمل محرماً لأن فيه خلط للأنساب
باختصار إذا لم يدخل في عملية التلقيح الصناعي أي طرف غير الزوج والزوجة فلا حرج في ذلك
أما معرفة نوع الجنين أثناء أشهر الحمل قبل الولادة فهذا لا شيء فيه وهو مما فتح الله من أبواب العلم على البشرية ربما يقول قائل إن الله سبحانه وتعالى قد أخبر بأنه وحده الذي يعلم ما في الأرحام ولا يعلم أحد غير الله ذلك فكيف عرف البشر هذا وهذا مما اختص الله بعلمه نقول إن الناس فهموا هذا الموضوع خطاً حيث فهموا أن الله حينما قال " ويعلم ما في الأرحام " يعني يعرف إن كان ما في الرحم ذكر أو أنثى وهذا فهم خاطىء لأن معنى الآية أن الله يعلم منذ الأزل ما سيكون في أرحام النساء وكم ولد ستلد كل امرأة وهذا منذ الأزل وقبل وجود البشر فمعرفة نوع المولود وهو في بطن أمه هذا لا يجعل البشر يشاركون الله في معرفة ما في الأرحام لأنهم لا يعرفون ذلك إلا بعد وجوده في الرحم فعلا أما علم الله فهو أزلي .