سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم عن حكم وضع ايات القران في التوقيع - فاجاب حفظه الله-عن ذلك بقوله :
لا يجوز وضع الآيات القرآنية في التواقيع ؛ لأن القرآن ما أُنْزِل لهذا !
وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس ،
وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر ؟
الجواب : لا
إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره .
قال تبارك وتعالى :
(وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
وقال عزّ وَجَلّ :
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)
فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .
ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ،
فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك الآيات في داخل ذلك التصميم .
ويشتدّ الأمر إذا ما وُضعت الآيات القرآنية على خلفيات صور ذوات أرواح
وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله .
والاستخفاف بها كُفْر .
نسأل الله السلامة والعافية .
الشيخ : عبد الرحمن السحيم
هذا هو ماكتبته استاذي الفاضل
وانا قمت بتلوين الكلمات التي قصدتها من مشاركتي السابقة.
فوضع التوقيع ليس لانه زينة وانما لتشجيع الجميع على القراءة والتلاوة والتأمل
فمن يقرأ هذه الآيات يأخذ ثواب القراءة ، ونرشده بها الى طريق الهداية + النصائح الرمضانية وهكذا .
ان توقيعاتنا ستكون بمثابة استشهاد بحضرة الشهر الكريم ليس لانها موضة والعياذ بالله ومود واحد فا هنعملها...
فكما تضع آيات قرآنية تؤكد كلامك عند كتابتك لموضوع ما
نحن نضع تواقيعنا لتؤكد توحيدنا على كلمة الله وكتابه وسنته في هذا الشهر الكريم.
فكأنه توحيد لقلوبنا على كلمة واحدة ، ولا ارى فيها عيبا ابدا .
وارجوا ان ترى وجهة نظري من الناحية الصائبة والا تصر على رأيك لمجرد انه رأيك ، وانا كلي آذان مصغية لسيادتك.
|