.......<<والنهي عن السفر إلى بلاد المشركين والنهي عن مساكنة الكافر وعن اتخاذ الكافرين من اليهود و النصارى
والنهي عن إبطال الأعمال كما إذا قصد الرياء والسمعة والمن .
والنهي عن السفر إلى أي بقعة للعبادة فيها إلا المساجد الثلاثة : المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى وعن البناء على القبور واتخاذها مساجد .
والنهي ...... وعن الخوض فيما حدث من الفتن بين الصحابة وعن الخوض في القدر ، وعن الجدال في القرآن والمماراة فيه بلا علم ، ..............، وعن عيادة المرضى من القدرية ومن شابههم من أهل البدعة وكذا شهود جنائزهم .
وعن الجلوس مع المنافقين أو الفساق استئناسا بهم أو إيناسا لهم وعن مفارقة الجماعة وهم من وافق الحق .
والنهي عن التشبه باليهود والنصارى المجوس في إعفاء الشارب وقص اللحية ، بل نقص الشارب ونعفي اللحية ، وعن بدء الكفار بالسلام وعن تصديق أهل الكتاب أو تكذيبهم فيما يخبرونه عن كتبهم مما لا نعلم صحته . ولا بطلانه ، وعن استفتاء أحد من أهل الكتاب في أمر شرعي ( بقصد طلب العلم والفائدة ) .
والنهي عن الحلف بالأولاد والطواغيت والأنداد وعن الحلف بالآباء وبالأمانة>> .......
الاخت الكريمة:
الا ترين ان معظم هذه الامور :
* ليست قطعية الدلالة من الكتاب والسنة وانما اجتهادات اشخاص في ازمان واوطان وظروف معينة ...
* او ليس عليها اجماع من كل المذاهب الاسلامية....
* او فيها الكثير من التشدد واللامعقولية
* او عليها خلاف واخذ ورد من علماء العصر ومجتهدي اليوم ....
.
.
.
لقد غير الامام الشافعي رحمه الله مذهبه عندما سافر الى فلسطين ومصر .....!!!! لما رأى من اختلاف الاحوال....!!!
الا يدعو ديننا الى استعمال العقل اكثر من النقل....
واظنك تعلمين ان عمر رضي الله عنه لم يطبق حد السرقة في بعض الحالات مع ان فيه نص قرآني ثم اوقف العمل به في عام المجاعة...!!! كما انه اوقف العمل بسهم المؤلفة قلوبهم ايضا مع وجود نص صريح ....
لماذا؟ لانه رضي الله عنه فهم روح الاسلام ومقاصد الشريعة واهتم بهما اكثر مكن اهتمامه بظاهر النصوص...
.
.
.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته