[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد ولد آدم محمد وعلى آله وصحبه وعلى مشايخنا وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين آمين ... وبعد...

-يقول الاستاذ الصوفى
السلطان محمد الفاتح الصوفي الحنفي الماتريدي العقيدة

هذا الرجل الذي قال فيه سيدنا محمدصلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أحمد في مسنده:

(لتفتحنالقسطنتينيةفلنعم الأمير أميرهاولنعم الجيش جيشها )
الرد على ماقاله
هذه شبهه يستدل بها الماتريدية في اثبات ان عقيدتهم صحيحة

والجواب على هذه الشبهة من وجوه :

1- هذا الحديث اسناده ضعيف

قال الشيخ شعيب الارناؤوط في تعليقه على هذا الحديث في مسند احمد :
( إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن بشر الخثعمي فقد انفرد بالرواية عنه الوليد بن المغيرة المعافري ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان )
و قد ضعفه كذلك الشيخ الالباني رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الحديث رواه أحمد في " مسنده " ، وابنه في " زوائده " ( 4 / 335 ) ، والبخاري في" التاريخ الكبير " ( 2 / 81 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 2 / 38 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 468 ) .
فالقاعدة الحديثية الشهيرة تقول:
(إن التصحيح فرع عن التوثيق).
و من ضعفه الألباني وغيره من المعاصرين بسبب عدم كفاية توثيق أحد رواة الحديث وهو (عبد الله بن بشر الغنوي)
فتصحيح هؤلاء العلماء لهذا الحديث توثيق لهذا الراوي فالقاعدة الحديثية الشهيرة تقول: (إن التصحيح فرع عن التوثيق).
فمن صححه ونقول قبل ان نعرض ارائهم الخير كل الخير في إتباع من سلف و الشر كل الشر في إبتداع من خلف
1- حسنه الإمام الحافظ ابن عبدالبر المالكي (368 هـ - 463هـ)

لقد قال ابن عبدالبر رحمه الله في الاستيعاب في ترجمة بشر الغنوي :
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول: " لتفتحن القسطنطينية فنعم الأمير أميرها ونعم الجيش ذلك الجيش " . قال فدعاني مسلمة فسألني عن هذا الحديث فحدثته فغزا تلك السنة إسناده حسن لم يرو عنه غير ابنه عبيد الله بن بشر.
الاستيعاب( 1/250)
2- الإمام الحافظ الحاكم ولد 321 هــ قال حديث صحيح الاسناد ووافقه الذهبي في " المستدرك " ( 4 / 468)
3- الحافظ الذهبي وافق الحاكم علي تصحيحه وقال في التلخيص صحيح في التعليق على المستدرك المستدرك " ( 4 / 468)
4- الإمام الحافظ الهيثمي قال رواته ثقات في
مجمع الزوائد 6/221
5- صححه الإمام الحافظ السيوطي في الجامع الصغير
حديث رقم 4655

فاي قول بعد حفاظ الامة أخي واجماعهم على تحسينه اناخذ بقول المعاصرين ونترك الائمة والحفاظ ومن نقل الينا هذا الدين؟؟
وموضوع الماتريدية ليس مكانه الان وما اوردته هو خلط ونقل بدون تامل ولم تحرر موضع النقاش فموضوعنا عن تصوفه والحديث في مدحه ومدح جيشه.
وليس لنا دخل بغيره ولذلك لي سلي رد على ما نقلته من مواقع تدليس وتنقل اقوال معاصرين لتمحوا أقوال السلف وممن حمل الينا هذا الدين.
فالخير في اتباع من سلف والشر في ابتداع من خلف
وسنرى من سلفك الان هل هو الالباني والشيخ شعيب ام حفاظ وفقهاء الامة؟؟