[Arkenine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti

في الجملة الاولي :فعل التحذير تقديره(احذر)
حكم الحذف : جائز لانه مفرد
في الجملة الثانية:المبتدأ في جملة (تقليد الاخرين)
تقديره هو(السلوك)
حكم الحذف:يجب الحذف .

(2) من يصر تلاميذه نسخة منه فليس بخير الأساتذة
وأقترن جواب الشرط بالفاء لكونه جملة اسمية .
السبب:فعل جواب الشرط جامد وهو (ليس). وعلي فكرة جملة الافعال الناقصة في رأي بيقول انها اسمية علي اساس ان كان واخواتها مبتدخلش الا علي جملةاسمية وفي رأي تاني بيقول انها ليست اسمية ولا فعلية عشان هي تبدأ بفعل ولكن نوع تالت من الجمل بين الفعلية و الاسمية مش فاكر اسمه . من الاخر اهرب من كل دة وقوول تبدأ بفعل جامد وهو ليس

(3) يجب ألا نظلم -- الا نتحيز يتحقق العدل . فرق بين ألا و الا و اعرب الفعل بعد كل
فى الجملة الأولى : ألا تتكون من (أن) المصدرية الناصبة ولا النافية وأعراب الفعل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول فى محل رفع فاعل .
فى الحملة الثانية : تتكون من (ان) الشرطية ولا النافية واعراب الفعل بعدها : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون .

(4)عمر أعدل الخلفاء - عمرو بن العاص أعظم القواد لماذا لم تنون "عمر" و "عمرو"
لم تنون (عمر) لأنها علم على وزن (فُعَل) و(عمرو) علم أعجمى فكلتاهما ممنوعتين من الصرف . عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم

(5)ما أعدل عمر - عمر اعدل الخلفاء ما الفرق بين "أعدل " في الجملتين بنية و اعرابا ؟؟؟
الجملتان اسميتان ولكن فى الأولى الخبر جملة فعلية وفى الثانية الخبر مفرد ، أما أعرابياً ففى الأولى المبتدأ مبنى أما فى الثانية معرب .
ليس المقصود بناءا واعرابا وانما بنية تعني (الاولي فعل التعجب-الثانية اسم تفضيل). واعرابا يعني تعربهم عادي (فعل ماضي مبني عالفتح- الثانية:خبر مرفوع بالضمة)
أعدل فى الجملة الأولى فعل ماض مبنى على الفتح ، وفى الثانية خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة (اسم) .

(6)يرجو الطالب التفوق - الطلاب يرجون التفوق . ما نوع الواو في الفعلين ؟ واعرب الفعلين
فى الجملة الأولى : الواو واو العلة (حرف أساسى من حروف الفعل ) والفعل مرفوع بالضمة المقدرة .
أما فى الثانية فالواو واو الجماعة (ضمير) والفعل مرفوع بثبوت النون .

(7)أ أخوك رحيم ؟ - أ رحيم أ خوك الضعفاء ؟ اعرب أخوك
فى الجملة الأولى : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .
أما فى الثانية : فاعل لصيغة المبالغة (سد مسد الخبر) مرفوع وعلامة الرفع الواو ، والكاف مضاف اليه مبنى فى محل جر .

(8)أخي مهذب- أخواك مهذبان-أخوك مهذب . بين علامة اعراب (أخ) في كل جملة
فى الجملة الأولى مرفوع بالضمة المقدرة ، بينما فى الثانية مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وفى الثالثة مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة .

(9)يعجبني الكتاب .....) أكمل ببدل ( بعض من كل - اشتمال - مطابق )
- يعجبنى الكتاب صديق الأنسان (بدل مطابق)
-يعجبنى الكتاب معظمه (بعض من كل )
-يعجبنى الكتاب نصوصه (اشتمال)

(10)تكرم الدولة الرياضيين (جميعا - جميعهم) اعرب جميع
- جميعا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- جميعهم : توكيد مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والهاء مضاف اليه مبنى .

(11) نستغفر ربنا معا- نستغفر ربنا مع الذنوب اعرب "مع"
- معا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- مع : مفعول فيه منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
الله ينور شكرا عالتذكير ان المفعول فيه :هو الظرف مكان او زمان . وممكن يبقي فكرة حلوة لو انت اتلخبط ومش عارف تقول دة زمان ولا مكان بس هو هنا زمان طبعا

كله تماااااااااااااااااااااااام الله ينور الا 3 اسئلة بس و الملاحظات فوق

بالتوفييييييييييق انشاء الله

بالنسبة لسبب أقتران جواب الشرط بالفاء أعتقد أنه صح لأن كان وأخواتها ما بتدخلش فعلاً الا على الجملة الأسمية ، وبالنسبة ل ( عمرو ) أعتقد انه علم أعجمى والله أعلم ، أما بالنسبة للملاحظة الثالثة فأعذرنى لأنى اتعودت أعملها مفعول فيه ، وبالنسبة للتفريق بنائياً واعرابياً أنا اتلخبطت فيها من الأول ونسيت أعدلها .
ع العموم شكرا ع الملاحظات ، فى انتظار جديدك ، أفادكم الله .